叹世间知音少，倒让人望而却步啊！”
王世贞刻意模仿《国语》、《尚书》等先秦两汉典籍，用一些只有秦汉人才会用，而后人已经摒弃了的词汇，这就算他刻意为之了，而且在一篇这样的文章中突然冒出古文字来，才更显得不伦不类，锻炼未纯。
“韩愈、欧阳修为了扫清浮华文风，故而提倡秦汉，”那边陆执懋抚掌道：“如今七子也是为了扫清馆阁文风，提倡效法秦汉，五百年间，竟如此之相近乎？”
“文风五十年一变，百年一大变，”归有光道：“如今的文学风气，不再是李东阳的馆阁太平词，而是泥古、模仿、抄袭，这就是提倡复古所造成的影响，已经阻碍了文学的发展。当此时，须当挽刷风气，引领文风走向清新、自然、平易畅达、真情实感的道路，这就是我主张效仿唐宋之文的原因。”
“唐宋所谓名家的文章，就像秋的雨水，看似一片汪洋，但只是一汪积水而已，雨过晴，便一无所见。”王世贞哼了一声，道：“而屈原、宋玉的诗赋，却是汪洋大海，一泻千里！”
吴奂拈须微笑，看向自己的孙子吴启和，却见他已经看呆了，显然眼前这种激烈而又精彩的争辩，已经收慑了他全部的心神。
“王世贞才高气盛，视当世无人，一何如是，”吴奂暗叹道：“不过二十年内，执文坛牛耳的，必然也还是他。”
他这么想着，却忽然感觉到一阵目光在凝视着他，他举目望去，发现是郑若曾身后的一个年轻学子在盯着自己看。
这学子看到他的目光，不闪不避，反而微微笑了起来，向他点头致意。
吴奂本想还他一个微笑，这一刻却不由自主愣了一下，甚至不心碰到了身前的茶碗，将一碗清茶撒在了席上。
“祖父，”吴启和担忧道：“您怎么了？”
“没什么，”吴奂眨了眨眼睛：“晃了晃神。”
他再去看时，却没有刚才莫名的感觉了，那就是一个年轻俊秀的学子，侧耳聆听着归有光和王世贞的争论。
“……当今有人只是追寻古人的文章语句，模仿剽窃，而不知道要写什么。竭尽其一生所作，也只不过是孔子放弃的东西而已。崇尚以雕琢字句为艺术，自称要追踪秦汉的人，不过是剽窃南北朝的残余罢了，他们没有学到古人的学问。”归有光道：“文章到了宋元诸位名家，积淀足以追溯到千年以上，难道你王世贞能以一人之力，蚍蜉撼树，否定唐宋之文的价值吗？”
“蚍蜉撼树的不是我，是你归震川吧！”王世贞拍案而起：“你自称文章大家，门徒学子不计其数，都来取法你的文章，可你的文章要真的好的话，为何四上公车而不入呢？下怎么无人赏识呢，难道朝中诸公，眼睛都是瞎的吗？”
王世贞显然也是急了眼了，竟然明晃晃地嘲讽归有光是个“老公车”，就是屡试不第的意思，这自然激起了学子们的愤怒。
眼见学子们为自己老师打抱不平就要出言不逊，场面难以遏制的时候，陈惇轻轻挥动身边的槌子，敲响了金锣，霎时场内都望向了他。
“所谓宝物，大都非世人所珍藏把玩者，”陈惇放下槌子，站了起来：“它们藏匿在世间，不是隐埋在假货盛行的厂肆，就是在乡间瓦舍中，被什么都不懂的村哥里妇当做猪食狗盆，因为宝物的光华，大都隐藏起来了，世人没有办法识别。炼金铸剑，普通的剑自己跳出来：我就是干将、莫邪那样的名剑吧？而真正的干将，却唯恐世人得知，如今也终不被发现。”
“的好啊。”陆执懋点头，对身旁的吴奂道：“我读震川先生的文章，第一遍过去，只觉得普普通通简简单单，家长里短生活琐事罢了，过了几碰上了文章里描绘的事情，忽然觉得没有其他的词来形容眼前这件事了，又捡起这文章再看一遍，发现有一些趣味了。再过几日闲得发慌，又想起这文章来，翻来覆去读了又读，还能找到更多的趣味，这应该就是好文章了吧。”
“你个黄口稚子，还未及冠吧？”王世贞轻蔑道：“你懂什么，这里哪儿有你话的份？”
“学生是黄口稚子，胎毛始干，”陈惇不以为意：“但既然今日盛会一开始就了畅所欲言，何妨争啄，那学生也有话的资格呀。”
“好好好，”王世贞冷笑道：“倒要看你能出什么高见来！”
“我听您，文章要直追秦汉，”陈惇就道：“秦汉有好文章，屈原宋玉司马相如，也都是真正的大家。”
王世贞哼了一声，还没来得及缓和神色，却又听陈惇道：“只不过秦汉的文章有限，没有一篇纪念母亲的《泷冈阡表》，没有一篇思念兄弟的《祭十二郎文》，没有一篇述黄叶悲声的《秋声赋》，没有格物致知的《石钟山记》、《游褒禅山记》……也写不出先下之忧而忧的《岳阳楼记》，写不出有资于治世的《贾谊论》、《晁错论》。”
他微微一顿：“前赤壁、后赤壁，光耀万古；六国论、朋党论，震慑千秋！”
“好！”座中竟高声欢呼起来，只有王世贞一人，神色几度变幻。
“爱莲者不见，捕蛇人不归。”陈惇继续道：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇！”
《长恨歌》、《琵琶行》算诗词不算文，但王世贞提倡“诗必盛唐”，而这两首偏偏都是晚唐作品。
“豫章故郡，滕王阁上几度秋；环滁琅琊，醉翁亭中又一春。”陈惇哈哈道：“阿房宫不见檐雀，承寺但少闲人！”
《滕王阁序》、《醉翁亭记》、《阿房宫赋》、《承寺夜游》，这些唐宋的名文被陈惇一口气完，连聂豹、唐顺之都抚掌大笑起来：“好啊，好！”
陈惇微微一笑：“秦汉之文，深沉奥涩，能记诵的人很少。相比于《上林赋》、《子虚赋》，真正被众口传唱、发扬光大的是唐宋散文。不信你听——”
“嗟夫！予常求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”陈惇大声道。
立即有百名学子齐声吟诵：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”
“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少——”
连园子中侍候的僮仆都不由得跟着吟诵道：“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也！”
“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封——”
“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。”世美堂中，只剩下琅琅的一个声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志！”
……
“微斯人，吾谁与归？”陈惇最后问道。
“吾与汝同归！”乌泱泱的人都站了起来，一种前所未有的期待和希冀仿佛从心中生了出来。