真是不一般的回答，她把木盒翻过来，底部赫然贴着简陋的标签，用藏汉两种语言印着原料和生产日期。
她伸出手指，比了个二，然后托着木盒向后贴在身前，高原红的脸上明明白白写着，一手交钱一手交货。
我当即哭笑不得，怎么变成了购买特产？还是个三无产品，连保质期都没有，那标签上更是把蛇肉的功效吹得天花乱坠。老板娘坚定地看着我，我却不如何解释，只能一个劲摆手。那老板娘老大不乐意似的，把木盒收了回去。
该是哪里出了差错？“他们”想让我挖掘的线索在何处？我心道这不应该，离康巴落已经很近了，再往下便是荒凉的无人区，不太可能再出变故。气候又是如此寒冷，冷血动物出来活动的迹象几乎为零，到底是他们算错了，还是我算错了？
门外蹦蹦哒哒地走进来一个十岁左右的女孩子，把一个球踢了进来。和我错身的瞬间，我余光一瞥，猛地转身，死死盯着被她踢进来的东西。
好像是她家的女儿，老板娘对她高声斥了几句，那小孩扁扁嘴，把球踢回脚下，不满地回嘴。我走近母女俩，弯腰抢过小孩的球。她们还没反应过来，我紧紧抱住那东西，问这是什么。
老板娘不明白我为何看中了她女儿的玩具，好像斟酌着该开个什么价位。小孩子则很简单，直接哇的一声哭了出来。
这个“球”是金属的，抱起来不轻，却不至于太沉，恐怕是个空心的。与我在城南看到的那些相比，磨损得十分严重，但那材质和形状十分相似。
就是这个没错了。我心头的惊讶更像是一种惊喜，不过并没有表露出来。把“玩具”还给小孩子后，我抓着她问“哪里”。
后来老板娘把她的大儿子喊了过来，是这家里唯一懂点汉语的人。我便指指那个球，问这东西是在什么地方找到的。我已经下定主意，无论是何处的线索，我都要全力奔向那个地方，这是我作为“吴邪”必将做出的一步动作。
这家的大儿子以前曾被送去喇嘛庙修行学习，去年才回到家中。而那玩意正是他在寺庙炊房中发现的，也是庙里一群小喇嘛私下里的娱乐运动工具。回家的时候，他也把这东西带了回来。
西藏的教育普及率没那么高，许多人家会把孩子送去附近的庙里，学习的内容包括神话和宗教，长大后再回来选择是否进入正规学校，很像是某种民间私塾。