睦融洽的同事关系，背后里拍板砖、下绊子，想怎么使坏都可以。
东方人的思维里，面子很重要，丢了就要想法找回来。藤原家丢了面子，是要找回来的。
就是因为坚持为了反对而反对的原则，长屋王还让一个他最不该得罪的人丢了面子，那就是最高领导圣武天皇。
我们知道，圣武天皇的母亲是藤原不比等的女儿宫子，。圣武天皇想给授予其母“大夫人”的荣誉称号，以表彰其把自己培养成才的卓越功勋。大夫人这个荣誉称号，是作为非皇族血统的天皇妻妾的最高称号。
长屋王认为这有利于藤原家，符合自己反对的条件，于是带领自己的一帮手下，坚决的反对，圣武天皇被迫打消了这个念头。
可以想见，血气方刚的圣武天皇心中有多么愤懑，自己不过给自己母亲授予一个荣誉称号，又不花你长屋王的钱，你干嘛反应这么大。
圣武天皇也丢了面子，他也要找回来。
于是，长屋王有大麻烦了。
但他不会丢面子，因为他要丢的是脑袋。
首先倒霉的是长屋王的得力干将中纳言大伴旅人。大伴旅人被藤原家以加强国防力量为由，逐出了权力中枢，调任太宰府担任领导。
大宰府远在北九州，当初是为防备唐朝的报复而设立，属于海防第一线，不过现在外部形势不紧张，所以主要工作是站岗。大伴旅人于是在北九州幽怨地站起了岗。
你不站岗谁站岗？谁来保卫天皇谁来保卫家？
藤原家的人得意地笑。
羽翼被剪除了，这下就该找正主的麻烦了。
729年二月，两个大和王朝小公务员跳出来，向天皇报告：长屋王要造反。罪名主要有两条。一个是学习旁门左道，想要颠覆国家（私学左道，欲倾国家）；一个是有特异功能，杀人于无形，小皇子就是被长屋王用咒语咒死的（施用妖术，咒死皇太子）。
很明显，这两个小公务员是藤原家安排的。
这个报告很快就得到了最高领导的批示：准许立案调查。
藤原一族迅速安排藤原宇合等人率领卫府兵实施抓捕行动。
长屋王被堵在了自己的官邸，舍人亲王代表天皇亲自进行审讯。审讯的过程是不公开的，长屋王的供词我们无从得悉，不过这个不重要，有没有这个供词，其实也不重要。
我们只需要知道是，根据大和王朝官方报道，两天后，长屋王深刻认识到了自己的罪恶以及给广大日本人民群众带来的巨大伤害，最后引咎自杀。
在长屋王勇于承担责任的大无畏精神的感召下，他的爱人和两个儿子也紧跟他的步伐，同一天全部自杀，死的真是干干净净。
解决了长屋王，世界变清净了。
藤原家光明子当皇后的事顺利地在大和王朝高层领导会上以全票通过。
光明子如愿以偿，当了皇后。藤原家的地位愈加稳固，朝野上下基本上无人敢惹。
藤原四兄弟终于可以理直气壮地告诉别人，偶们其实都是属螃蟹的。
美好的时光总是短暂的。
四只螃蟹没有横行几年，便都害了瘟，死翘翘了。
当时，平城京天花爆发，藤原四螃蟹虽然横，但横不过天花，先后染病死去。
因为核心领导人物的先后死去，藤原家势力大减，失去了对朝政的控制。
这一阶段的历史，在日本的政治历史舞台上，虽然人来人去，舞步穿梭，藤原家却始终占据着这个舞台最为耀眼的那个位置，满场的目光始终被聚焦在藤原家的身上。
这个时期的舞台，表演的是藤原家的独舞，其他的表演者或许曾经短暂的闪耀，但总归消失于黑暗中。
四螃蟹的死去，是一个标志，标志着藤原家在这个舞台的暂时离场。记住，是暂时离场，藤原家还会回来的
第十六章 两个和尚的传奇(一）
日本的和尚，从来都是特立独行的。佛教自传入日本后，就被日本的大小歪嘴和尚根据自己的需要念出了很多版本。佛教被加入了很多日本的特色，并且积极地介入世俗政治事务，很多大的寺院修建得就跟堡垒一样，蓄养僧兵，左右朝政，俨然一方诸侯；僧人呢，可以娶老婆，可以喝酒吃肉，还可以从政，只不过是要在空闲时间的时候念那么几下经而已。
和尚在日本，应该只是一个职业，而不代表着更多地真正思想上的追求。
在这种形势下，日本和尚中涌现了很多杰出人物。
奈良时代，就有两位知名度很高的和尚，让我们来缅怀一下他们的光荣事迹。
在藤原家衰落的同时，葛城王橘诸兄迅速崛起。他受到圣武天皇的重用，实际执掌了朝政。从其姓橘这点上，我们可以知道橘诸兄本是皇族，是通过天皇赐姓降为大臣的。他与圣武皇后光明子实际是同母异父的姐弟。
同时受重用的还有两个海归，留学生吉备真备和留学僧玄昉。
吉备真备的事迹前面已经做了介绍，下面主要介绍留学僧玄昉同志的事迹。
玄昉同志是个和尚，曾经留学唐朝，是正儿八经的海归。回国后，他的工作单位是平城京兴福寺，专业是念经，副业是当医生。
很多人副业干得比专业强。玄昉同志也不例外。他当医生远比当和尚当的成功得多。
他能够当上大和王朝公务员，完全是因为他医术高明。
圣武天皇的母亲，也就是宫子太后，大概是得了产后忧郁症，这一忧郁可不得了，一下子忧郁了三十来年，三十年间，根本不见圣武天皇的面。当儿子的很苦恼，但一直没有办法。
玄昉同志一剂药下去，宫子太后的产后忧郁症居然被治好了，母子得以见面。
圣武天皇太高兴了，重赏玄昉和尚，允许他自由出入皇宫宣讲佛法并参与政事。玄昉和尚自此深受圣武天皇的宠信。
据说玄昉同志是个花和尚，私生活不检点，喜欢和女同志做深入的交流。
之所以说据说，是因为这个话是他的政敌藤原广嗣说的，没有其他的旁证。
有可能是诽谤。
藤原广嗣何许人也？
名门之后，四螃蟹之一的藤原宇合的儿子，时任太宰府少贰。太宰府当时没有任命一把手太宰帅，太宰府少贰就是老大了。换句话说，藤原广嗣就是九州军区副司令员并主持工作，手中是有军权的。
藤原广嗣之所以说玄昉同志是花和尚，拿出的证据看起来很有分量。
他说玄昉同志乱搞男女关系，非礼了他的老婆，所以他要起兵，目的是“清君侧”，就是要清除天皇身边的j臣的意思，这个j臣，当然是指的玄昉同志。
这个口号在中国历代使用频率非常高。没有清成了不说，凡是成功清君侧清到皇帝同志身边的，在清掉君侧后，很多时候都是顺手把君也给清掉了。
在不高兴大人看来，所谓“清君侧”不过就是底气不足的造反口号。有胆子做事，没胆子承认，想要给自己留后路。
因此，这个事件有可能是藤原广嗣捏造的，是想要以此干掉自己的政敌玄昉同志，以图恢复藤原家的原有的权势。
不过，找一个说得过去的理由并不是很难，为什么非要采用这个自己给自己带绿帽子的晦气理由呢，真是恶趣味。建议藤原广嗣把军旗换成绿色，绿油油地一片，那肯定好看
绿帽子藤原广嗣先是请求天皇为自己做主，杀掉玄昉和尚。
圣武天皇正宠信玄昉，怎么会轻易把他干掉呢？要是太后又忧郁了咋办？
藤原广嗣的请示于是被驳回。
藤原广嗣于是正式起兵。时间是740年八月。
第十六章 两个和尚的传奇(二）
藤原广嗣掌握的军队大概有一万余人。不要小看这点人，这在日本的战争史上，已经算得上很大规模了。
藤原广嗣手中就这么点人，还要分成三路，向九州最北端的港口前进，准备渡海前往京城清君侧。
圣武天皇听到消息，好小子，脾气有点冲啊。我给你消消气。
圣武天皇紧急任命大野东人为军司令，率领一万七千大军，浩浩荡荡开赴九州平叛。
军进军神速，当年九月，已进入九州。
十月初在板柜川与绿帽子军队发生初步接触。
九日，正式开打。绿帽子军实在是不经打，没打多久，投降的投降，开溜的开溜。
仗打不下去了。藤原广嗣只好跑路。他想跑到新罗去寻求政治避难。但是没有跑成，因为海风又把他吹了回来。
老天爷要你死，你不得不死。
二十三日，走投无路的他在肥前的值嘉岛被军抓了俘虏。几天后，被砍掉了脑袋，这辈子他再也不用戴帽子了。
来势汹汹的绿帽子之乱，不到半年就平定了。藤原家势力受到了又一次的沉重打击。
不过，玄昉同志也没得意多久。几年后，玄昉失去了领导信任，被贬地方任职，最后被藤原广嗣的残余部下所杀。
这是第一个和尚的故事。
下面说第二个，有请道镜大和尚闪亮登场。
鲜花在哪里！美女在哪里！掌声在哪里！
这个道镜和尚更厉害，不仅成功地把女天皇拉上了自己的床，自己本人还差点当天皇，大大地厉害，实为日本和尚界的骄傲，光头中的光头。
他的故事，是围绕着一个女人展开的。
这个女人就是圣武天皇和光明子的女儿，阿倍内亲王（内亲王即皇女所封之亲王）。
这个阿倍形象非常好，千娇百媚，是个标准的美女，深得其父母宠爱。
宠爱到什么程度呢？宠爱到圣武天皇自己天皇都不做了，即使自己生有皇子，还是直接把阿倍扶持上位当天皇，是为孝谦天皇。
749年七月，阿倍内亲王即天皇位，时年三十三岁，身体健康，未婚。
孝谦天皇与道镜的初见，是在东大寺的佛像建成典礼上。
东大寺佛像前后建了七年，好不容易成建成，因此竣工仪式搞得相当的热闹，规格非常高，请了各地的和尚前来观礼，据说有万名之多，圣武天皇、光明子皇后和孝谦天皇崇信佛教，百忙之中均抽出时间出席了竣工典礼。
道镜和尚，恰好是这一万名和尚中的一员。
这一天，道镜和尚远远地看到了风华绝代的孝谦天皇。一股莫名的情愫霎那间在胸中涌动。他的尘封许久的心中仿佛打开一扇窗户，一缕阳光透过窗户，洒满了他的整个心房。
道镜和尚浑身发热，他觉得自己找到了人生的真正目标。这一刻，他在心中大声地呐喊着，庄严地许下了誓言：
偶要睡你，偶要睡你睡你睡你，誓言在心中回荡了许久。
不过这个时候，想归想，道镜和尚还睡不成，他还得憋着。
我们暂且把春心萌动的道镜和尚放在一边，让镜头转向这个时候的大和王朝政坛。
第十六章 两个和尚的传奇(三）
藤原家经过短暂的蛰伏后，再次选拔优秀人才粉墨登场并逐渐在实权上超越了橘诸兄，实际掌握了日本政坛。
这个种子选手就是四螃蟹之一的藤原武智麻吕的次子，藤原仲麻吕是也。
孝谦天皇即位后，对自己的表哥藤原仲麻吕印象很好，加之光明子太后也比较喜欢这个侄子，藤原仲麻吕的仕途一帆风顺，先后任大纳言、紫微令中卫大将（紫微中台的一把手，紫微中台是仿效唐朝武则天的鸾台凤阁而新设立的政府机构，相当于内阁），其实权已凌驾于左大矹僦钚种稀s氪送保母绺纾僭渲锹槁赖某ぷ犹僭岢梢驳h瘟擞掖蟪嫉囊啊?br />
于是，藤原氏再次崛起。
另据小道消息，藤原仲麻吕与孝谦天皇有比较密切的男女关系，不过证据不是很充分，这里就不做深入探讨了。
此时的日本，新兴的庄园制经济（将另做详细讲述）严重冲击着日本律令制社会的统治基础。
藤原仲麻吕的执政方针是着力维护律令制，也就是维护天皇的利益，这导致了他与新兴庄园制经济的实际受益者—大大小小的贵族发生了不愉快，因为庄园制经济实质上就是大大小小的贵族从天皇的饭盆里抢饭吃。
藤原仲麻吕在朝廷上虽然位高权重，但群众基础还是比较差的，得罪的人很多。
对于跟自己捣乱的反对党，藤原仲麻吕认为思想政治没有用，他采取的是强力镇压的暴力方式。
他最为著名的一次镇压行动是镇压了橘诸兄的儿子橘奈良麻吕的政变。
橘奈良麻吕对藤原仲麻吕的不满由来已久。古往今来，谁都不会愿意从领导岗位退下来，说什么领导要能上能下，那都是扯淡。自己的老爹在中败给了藤原仲麻吕，他肯定心里不爽，时刻想得都是怎样摆藤原仲麻吕一道。
他成为反对党主要在于一个心态问题。橘奈良麻吕实则上也是一个为了反对而反对的人，他不成为藤原仲麻吕的反对党不高兴大人倒觉得是奇怪的事情
导致橘奈良麻吕发动政变的直接导火索是大炊王被正式确定为领导接班人。
大炊王是舍人亲王的儿子，身上流有藤原家族的血脉。是藤原仲麻吕力排众议，力挺大炊王才使其被确立为太子，而且还硬塞给大炊王一个礼物，自己已故儿子的老婆，进一步拉拢了关系，他自己的威望和权势也借此达到了一个高点。
这让橘奈良麻吕非常的不爽，眼看藤原仲麻吕权势越来越大，通过文斗的方式看来是很难将其拉下台，于是橘奈良麻吕开始准备武斗。
757年七月，橘奈良麻吕联络其他反对党，准备策划发动武装政变。
橘奈良麻吕计划首先暗杀藤原仲麻吕，然后撤销大炊王的太子的职务并且要求孝谦天皇自觉退居二线，把领导岗位让给年轻人。当然，继任领导要在与自己友好的皇族中产生。
可是，还没把计划付诸行动，反对党内部就出现了叛徒，向天皇当局告了密。
孝谦天皇和藤原仲麻吕迅速反应，处置及时，以雷霆手段火速逮捕了所有参与叛乱的反对党。首恶橘奈良麻吕等人被判处死刑，其余协从人员共计400余人全部劳改。
一场政变又一次因为叛徒而失败了。反对党虽然遭受重创，但并没有被根除，他们仍然存在，只不过不满的情绪被埋在了心底。
文斗不行，武斗又失败了，反对党于是改变了斗争策略，全部变成了地下党。
第十六章 两个和尚的传奇(四）
孝谦天皇当了九年的天皇，已经四十多岁了，更年期差不多也到了，芳心又一直很寂寞。
她觉得当天皇太累，有些腻味了，便把大炊王扶正当了淳仁天皇，自己当孝谦上皇，退居二线。
淳仁天皇上台后，非常感谢仲麻吕的拥戴之功，赏赐了一个新名，叫惠美押胜，同时还给他升了官，让他当了左大臣。隔了一年多，又升任太政大臣。
藤原仲麻吕的威望达到了顶点。
孝谦天皇退休后没事情做，只好天天对着佛像诉说心思以排解无尽的忧思。
知音少，弦断有谁听。
不要急，佛祖已经听到了你的祈祷，很快就会给你一个知音了。
忧愁难耐，心绪愁结，孝谦上皇生病了。
大和王朝聘请的各类医学专家、知名教授什么的，都是束手无策。
这时候，我们的道镜大和尚出场了，他因医术高明而被推荐给了孝谦上皇。
医术啊，还是医术。日本的和尚看来学一门副业，尤其是医术，才是正道。
道镜大和尚心情无比的激动，总算又见到梦中人了，虽然岁数大了点，额头的皱纹多了点，气色差了那么一点，好赖是个天皇。
几服药下去，孝谦上皇药到病除，容光焕发，一下子年轻了好几岁，心情非常的好。
看着道镜大和尚慈眉善目，佛相庄严，真是越看越顺眼，心里说不出的欢喜，便让道镜大和尚当了自己的私人佛学顾问兼私人医生，朝夕服侍在旁。
这一来二去，道镜大和尚就服侍到孝谦上皇的床上去了，开始了全职牛郎的光荣历程。
道镜
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