不是制造那些无用的枪炮弹药。他看过一篇报道，当清廷举一国之力购置先进的机器设备建成江南制造总局后，邀请外国人参观那些当时世界上最先进的机器设备，但其中大多数外国人对此却不置可否，他们认为最先进的设备机器应该为扩大工业发展经济服务，而不是仅仅为了造几门大炮浪费。
说枪炮无用，是因为李默涵根本不担心缺少弹药军火，只要山寨神器一点，要多少有多少。其实，李默涵同样可以用山寨手机复制出无数机械设备，但是与之配套的技术工人和工人们的技能是无法复制的，所以还是只能让他们通过自己的实践，通过一个零件一个零件的加工来积累自己的经验。
尽管如此，李默涵还是偷偷将购买的各种机器设备每一台都用山寨机复制了一些，作为战略物资储存起来备用。为了掩盖自己拥有山寨神器的事情，李默涵甚至对外宣称，自己在一个秘密的地方建造了一个秘密的工厂，可以仿制各种军火、机械等等。如果谁要想对付自己，那多半会从这个看似是自己命脉，但是其实根本不存在的工厂下手。
当然，结果只能是白费力气。“这书中所说真是至理名言。”
“对对，要是李大人当政，我中华绝对不会是现在这样。”一些年轻学生显然受到了书中理论的影响，开始互相讨论起来。
“说的没错，只有把咱们中国有限的资源集中起来，才能办出大事情来，才能集中实力在列强的围堵面前给咱们民族杀出条血路来！无非就是像德意志第二帝国一样，用铁和血，还有统一的意志，为咱们炎黄子孙在这么弱肉强食的世界里站住脚！”
“就是就是，全中华的人民就需要一个声音，一个意志，一个领袖！愚认为，只有李默涵大人这样的青年英雄人物才能担负起民族复兴的重任！”
“李大人在书中说团结就是力量，那咱们就组织起来，还要联合一切有志于祖国复兴大业的青年人，以我们的鲜血、热情、生命。在李大人的率领之下，继续发展壮大咱们的力量，干出一番事业来！”
“好，算我一个！”
“也算我一个~！”
穆湘玥已经过着这个激|情澎湃的年纪，他看着群情激奋的青年学生们，只是不置可否地笑了笑，心中暗道：到底是年轻人，还不 够稳重。不过，这本书确实既有说服力，又有煽动性，任何人看了都不会无动于衷。
火车进入商丘地界之后，穆湘玥透过车窗向外看去，农田里到处是忙碌的农民，工地上各色大大小小机械象是在开博览会，尘土飞扬中，来回忙碌的工人有条不紊。
火车到站之后，穆湘玥等人一下车，就见到一队鼓乐队在月台上吹吹打打，负责接待的秦城介绍这是镇守使大人专门安排来迎接你们的乐队，众人顿感受宠若惊。
出了火车站，几辆道奇卡车已经停在那里，秦城安排穆湘玥等人上了卡车。卡车却没有进城，而是驶往郊外的军营。秦城解释说着是镇守使大人要在那里接待他们。
卡车很快进了军营，下车之后众人先被安排参观党卫军操练，党卫军钢铁般的纪律让穆湘玥印象深刻。之后，他们被秦城领着来到了大礼堂，按照秦城地说法，镇守使大人要做欢迎致辞。
这个欢迎致辞是经过精心准备的一场演讲，为了达到理想的效果，李默涵还从后世一个以演讲闻名的知名人物那里取了经。
首先，演讲的讲台要宜近不宜远，宜高不宜低。讲台要设在听众中间，但又要高于观众。在视觉上，产生一种近距离的仰视效果。这样不光是会场气氛好，互动够，声音传导的效果好、而且在心理学上，让台下观众觉得演讲者既是自己群体中的一份子，又是能带领众人的旗手。
第二是演讲的流程，这里分细节和内容。细节是演讲者在演讲过程中时刻注意自己的手眼身法步，演讲者是主角，舞台基本功肯定掌握。五功之中，手势是第一位的，手如果在演讲中长时间拿着稿纸，或是撑在讲台两侧，手是会抖的。这不一定是心虚或是紧张之类的关系，而更多是一种生理的反射，就和身法一样，演讲者如果长时间90度昂首挺立，实际也是站不住的。
这就要靠小窍门自我调节。站的时候，身体不要呈90度，而是要略微向前倾斜，人在往前倾的时候，腰杆会自然挺直，这是力学的关系。这样不仅能站的时间长，而且看上去还站的直，有力度，有台型。
手势也一样，不要常时间固定摆放，有自信，练过的，可以配合自己的演讲内容动起来，时而诙谐，时而激昂，收放自如，浑然一体。如果自信不够，没太练过，那就要藏拙，最简单的办法就是左手握住右手，左手拇指按住右掌掌心，放在身前，这样既避免引人关注，又可以达成自我心理暗示，给自己加信心。也可以交叉抱胸，时而翻动稿纸，也可以一手叉腰，一手做动作，但切记不要两手叉腰，那是泼妇骂街，不是领袖风范。
眼神也很重要，眼睛容易泄露内心的情感，不能飘忽不定，也不能太过活泛，前者显得没信心，后者显得不诚实，要专注于一点，坚定而有力。说的容易做最难，具体可以以台下某个方向，或是物体，暗中调整自己的眼光焦点，当然不能长时间盯住一个参照物，隔段时间要换焦。
台步，步法也很重要，例如上台和下台的基本功，走上演讲台，上台阶的时候，要沉稳有力，最忌讳初学者，三步并两步，窜上台去，自己感觉还不错，其实这样会被观众看轻，对演讲者领袖似的期待就降低了，之后演讲的效果不好。
众人在大礼堂里等了十分钟左右，秦城上台，对着麦克风试了试声音，然后朗声说道：“诸位，接下来，有请豫东镇守使、陆军少将李默涵。”说罢，秦城卖力地鼓掌。
台下稀稀拉拉地也有不少人附和，穆湘玥也象征性地拍了几下。
一个身穿白色西服的年轻人从幕后走了出来，他步伐稳健地走上了讲台，笑着对众人说道：“诸位，你们好，我就是李默涵。”
“真的这么年轻？”台下听众，包括穆湘玥在内，虽然之前都看过画册了，但是依旧对以为这么年轻的陆军少将感到惊异。
李默涵首先对众人愿意来到商丘表示了欢迎和感谢，接着开始讲述自己的政治观点。首先是对孙文三民主义的点评，李默涵说三民主义至少存在以下三点缺陷：
第一，将理论基础与上层建筑分开。三民主义的理论基础是中国传统文化中的民族本位，但是其引进的自由主义等西方思想均是以个人主义为基础的。这样的做法是将理论基础和上层建筑简单地组合摆放到了一起，但事实上，彼此间没有任何联系和生命力。
第二，将文化中的物质和道德分开。孙中山认为：东洋的物质文明，虽