其实他们也有吃！在史书中就有记载：“唐朝德宗年间，东自海，西尽河陇，蝗虫蔽天，所至草木不留，田稼食尽，百姓饥，捕蝗为食。”这就是关于饥民捕捉蝗虫的记载，如此说明，当时蝗灾爆发之后，很多人还是会捕捉蝗虫来吃的。可既然蝗虫可以吃，为什么还有那么多的百姓在蝗灾中饿死呢？原因就是蝗虫可是会飞的啊！它们吃完庄稼就走了，在没有食物的情况下，不要说是东西了便是如人啊！牛啊！这些活的东西蝗虫都会吃个干净。可它们在吃光了东西之后，必然会张开翅膀飞走了，哪里会等着百姓跑来捕他吃呀！百姓连树皮都吃，更不要说这些会飞的蝗虫了。所以在当时刚闹蝗灾的那两天饥民还是有吃的的，等到地里庄稼被啃光了，蝗虫也飞到别的地方去了，饥民这一年都没有了收成才慢慢闹饥荒，才只能啃树皮。
这些在唐以后还好的，人们还敢吃，可在更早的古代却是有着“蝗虫不可食”的说法。封建迷信中有着“吃了灾虫，会得罪上天。”的说法，如此一来当时的很多灾民因为害怕触怒神明，不到万不得已不敢捕捉驱赶蝗虫，更别说吃了。
这些倒也罢了，最可恨的是什么，这些蝗虫多为庄稼将熟未熟来，在如此青黄不接的时候，百姓本就过的痛苦不堪，再经过蝗虫的一次大规模血洗，剩余的树皮又够几人几家可食的。至于那些可以捕捉的蝗虫，即使可以吃两天，一旦蝗虫飞过，剩下的只能是“人吃人。”如此无可奈何之下，在中国古代，一旦遇到这些不可抵抗的天灾，往往一个重要的应对方式就是求上天。旱了就求雨，涝了就求太阳，蝗虫来了，也要求上天保佑，希望自己供奉的老天爷，可以快点把这些害人东西收了去。所以从这些这些总结而出，生活在如今的现代是多么幸福的一件事。
因为幽州有着吕恒这个穿越者，所以在突然发现如此规模的蝗灾之后，幽州大地在第一时间便已经做足了对此次蝗灾的应付。如果是旱灾或者是水灾，对于吕恒而言，旱灾他还真的无能为力，可这蝗灾，吕恒可操作的东西便太多了。随后在吕恒与一干谋臣的计划下，幽州集团抗蝗灾的手段被一一运转。先是刘备派大军镇压百姓动乱，其后官员分散各地引导百姓捕捉蝗虫以换政绩。而后吕恒自己插手蓟县商会，动用大批银两向天下换取鸡鸭鹅等一些家禽，以生物治蝗。短短数日，基本在幽州治下每家每户皆是收到了官员们下发的家禽。
在免费得了这些家禽之后，百姓的抗灾激情瞬间便被带动起来。随后连续数月时间，以刘备为首的官员慰问团像整个治下巡曳。而后在刘备的带领下自蓟县出发。在这一路上，吕恒等人却是总算是见到了之前的成效。在这一路上，虽然时不时的会看到大批蝗虫飞起，可百姓随之而来的大规模捕捉，在一上来便让蝗灾的威势减去了近半。若是照眼下情况下去，区区蝗灾还真的难以动摇刘备统治。说不得，因为刘备的这次同身死，共富贵的举动又到底打动了多少百姓的忠心。想和更多志同道合的人一起聊，微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书