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第二百八十六章 万恶的奴隶制度

野蛮残暴的阶级本性和奴隶社会血淋淋的阶级关系。所以这殉葬在古代又被称为陪葬,而在一开始却是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬,是古代丧葬常有的习俗。可有些人他便是有不同的想法,他们认为自己死后,在地下却是也需要伙伴的,所以活人陪葬便为之出现了。

    到了唐朝以后,却是将一些死者的妻妾、侍仆也随之加入了陪葬的序列被随同埋葬。但也有一些诸侯是用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期就出现人殉,商朝男女贵族墓葬有大量的人殉,这些地方便是没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。

    活人殉葬,可以说是世界古代一项残忍野蛮的制度,秦汉以后有所收敛,往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了。但根据有关野史记载,到明代,人殉之风死灰复燃,朱元璋首开恶例。朱元璋死后曾有很多妃嫔殉葬,葬在哪里却是未解之谜。1435年,明宣宗病死,以40多名妃嫔殉葬,这些妃嫔当中,有不少还为女子是生育过子女的。

    殉葬在其它国家的古代也有存在。活人殉葬风气的盛行活人殉葬,殷、周君王死后就很盛行,他们死后把把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。随着一具具古墓被发掘,现代的考古工作者却是从已经发掘的古墓中发现,殷墟侯家庄商王大墓中有164具殉葬者的骸骨,商王妃妇好墓有16人殉葬,曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骸,全部为年青女子。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王,他的墓中有百余尸体,其中只有一具是男性,其余全为女性,都是他的姬妾美人,应该说都是从死殉葬的后妃宫女。战国时期,史籍关于人殉的记载很多。那时的君王老爷死后,殉葬者不但有美女,还有幸臣仆从,准备到了地下,仍旧做君王。秦武公死时,“初以人殉死,从者66人”(秦穆公死后“从死者77人”,其中有三位良臣跟着殉葬。而这也是一件比较特殊的殉葬,据史记载,秦穆公在死前就想让群臣和他一道同赴黄泉,一次与群臣饮酒,趁大家喝得晕头糊脑时说:“咱们君臣,生时同乐,死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地地忠于穆公他老人家,还是因酒精作怪,乱说大话,竟当场表态,愿随他共死。这一表态不打紧,穆公死后,他们也就跟随他进了陵墓。

    在如此大环境之下,不要是吕恒这一个小小的军师了,恐怕便是汉灵帝复生也无法改变这活人祭祀的大势。也就是吕恒只是为救这二人而已,赵云也不会多言什么,可要是真的让赵云知道,吕恒却是想借着这件事彻底改变活人祭祀的制度。如此一来这便不是赵云等人可以控制的了。真人小姐姐在线服务,帮你找书陪你聊天,请微/信/搜/索热度网文或rdww444等你来撩~