“大人，救救我们，救救我们！”眼看着小丫头被这些人恶狠狠的拖着走，吕恒看的是心火不住上升。
就在吕恒犹豫不决是否要救之时，前方却突然传来“啪啦”一声鞭响。吕恒向前看去，只见小女孩正被旁边一家丁用着皮鞭伺候。见此情况，刚刚还一脸犹豫的吕恒可就火了。看着小女孩身上被抽打出的一道血痕，不要说眼前的是个小女孩了，如此伤势便是给吕恒自己都难以忍受。
“子龙，给我将这几人留下。”赵云听得吕恒命令，只得无奈上前将这几家丁数招之内便打到在地。而作为元凶的吕恒在吩咐完赵云之后，便一脚踢开了身前的鱼竿，随后数步向前拉起被扔于一旁的二小孩。随后吕恒拉着这二小孩便奔着自己住所而去，而赵云与高顺二人便相继跟着吕恒而去。对于赵云来说，吕恒此举却是太过不应该了，毕竟当今时代，社会制度如此，又怎么可能是一人或数人便可以改变的。虽然赵云自己对这种制度是深恶痛绝，可对于这种大环境下的情况，赵云也只能听之任之。眼下即使吕恒要强压当地大户改变，可赵云却是不怎么看好。
毕竟这个用人殉葬和作为祭品的制度。在我国古代社会中可是延续了很长时间的，据考古和文献资料表明，其典型发展时期是在商代及商代以前的氏族社会。当然了不代表这种事情在其后朝代便没有发生。这人殉制度的起源现在已经不可考证，毕竟基本有人类活动的年代便已经可以看到这种情况的发生了。但是这种事情却是在商时期才开始盛行的，如现代的河南郑州、安阳，湖北黄陂，河北藁城等地的商代遗址中都发现有以人殉葬的墓葬。
在商朝末年的贵族和商王的大型墓葬的殉人甚至可达百人之多。而从现代考古的各个古墓便也可看出，人殉的事情是时代愈晚，用人牲的现象便愈益增加。这也反映着商代社会情况正在逐渐发生着深刻的变化。商代前期以活人殉葬现象已经相当普遍；到了后期，大中型墓葬几乎每一处都必然有活人殉葬。甚至在如今的典籍中还发现了当时人殉形成的一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。”近几年考古发掘的情况，证实了这样的记载。如安阳殷墟商王陵墓区有一座“亚”字形大墓。像这样一座大墓殉葬的奴隶可打三百六十多个，而这其中大多是不满二十岁的青少年，有的甚至是天灵盖还没有长满的幼童。像这样殉葬几百人的大墓，在商王陵墓区甚至还不止一个。除了商王朝统治的中心地区外，各地奴隶主用人殉葬的情况也很惊人。如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有四十八名奴隶殉葬，而且多数是十二、三岁的少年。商王和大奴隶主贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑！
商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴露了奴隶主阶级