尊心遭到了极大的打击，下意识的往漂亮女人身边挪了挪椅子，漂亮女人白了他一眼，秀目一翻，最后，看在同是汉人又有共同爱好的份儿上，终于忍住了没有发作。都是来娱乐的，犯不着为了距离远近闹得都不开心。
契丹大汉貌似没少输银子，顺着脑门子一个劲儿的往下淌汗，手里一条布巾，温哒哒的，也顾上不拧，擦一把汗，再看一眼钱袋子，看一眼钱袋子，再擦一把汗，表情十分紧张，貌似马上就要输光。
再远一点儿，挨着美貌女子的，是一个灵族人，年纪貌似比灵谷习还要大一点儿，在他面前的桌子上，铺了一张草纸，上面密密麻麻的，都是数字，每一局开下来，这个龟灵人，就会迅速的拿起笔来，在草纸上演算，通过计算概率，决定下把押大或押小，或者，押它个豹子。
草！这才是知识分子呢！理论联系实际，学以致用！燕赵大为钦佩，知识就得活学活用，灵谷习，都快特么的把知识学死了，只知道推演《策定天书》。同样是灵族人，差距咋就这么大呢！看人家，既学习，又创收。
草纸旁边，堆着一大堆铜钱、银锭和金元宝，看来，龟灵人的手气不错，加上他又有深厚的科学知识做后盾，大赢特赢，整个骰子台面儿上，就数他面前的银子最多。
之外，还有一个坦平人，三个汉人中年男子和一名奚族老者，面前稀稀落落的摆放着一些散碎的银两。
这些人都是大户，有资格坐在桌边，在这些人身后，站着一大堆，手里掐着十几个铜子儿，或者是更细薄的一些铜叶子，来赌场碰运气的小散户，观察着哪个大户的手气好，跟风儿，一起押大押小，博取一些意外之财，或嫖娼喝酒，或养家糊口，还有一些人，纯粹就是来图个刺激，要个乐呵儿。
整个天国，无论是上层建筑，还是经济基础；无论是城市建设、生活习惯，还是机构设置、法制制度；无论是商贸流通，还是语言文字，全部都沿袭了宋代以前的传统习惯，拿来主义，搬过来就能用。
市面上流通的货币，主要以金、银和铜钱为主，这一点，和中国的封建社会完全一致。
地面社会，在资本主义萌芽出现后，慢慢诞生一更加便于携带的纸币，而地下，因为一直处在封建社会，甚至是奴隶社会和原始社会之中，货币制度的发展，一直裹足不前。
燕赵的赌资，是散关守将灵定玄赠送给他的一袋子铜钱，燕赵刚开始并没把这些铜子儿当回事儿，数量再多也是铜钱，和这个通宝、那个通宝的没什么区别，照特么银锞子、金宝子差远了。
到了永安城，燕赵才发现，这些铜钱，贼特么的扛花，他和舞倾城、绿豆，三人每人买了一件新衣服，总共才用去了六个铜板，这是什么概念。
燕赵自认为他买的这几件衣服，是服装中的上品，在地面，绝对可以和普拉达、纪梵希之类的知名品牌相媲美。
如果把身上的衣服折合成人民币五百元来计算，三件衣服，六个铜钱，一件两个，一个铜钱约合人民币二百五十元，一百多个铜钱，就是两、三万。
燕赵在估算完铜钱的价值之后，终于倒吸了一口凉气，这个灵定玄，好大的手笔啊！他不清楚，因为常年与原住民做战，天国给军中士兵的待遇极为优厚，这些钱，对灵定玄而言，洒洒水的事儿。
两、三万块，虽然算不上什么大钱，放在地面，却也够一个平头小老百姓挣个几年的了。而且，穷兵黩武，必然会导致国库空虚，天国居然还这么富足，这是燕赵万万没有想到的。
那些地下原住民，坦平人、马头人、细腿人和气扬鳃人，各个种族，因为战争，都已经变得穷困潦倒，当年开宝马的人，现在改骑自行车了。
天国的富足，不出意外，应该是靠剥削地鼠国等天国属国得来的不义之财！燕赵这样猜测。
推翻剥削阶级，是**人的使命。燕赵没事儿的时候一定会大发感慨，可是，此时坐在赌桌前面，他脑子里全是骰子，再也打不起精神来想别的，就连要搭救灰鬼这样的大事，都被他暂时抛到了脑后。
他先是坐在旁边观察了几把，直到宝官催他下注，他才果断的扔出五个铜钱，押注“大”字上面，兴奋的叫道：“五个大毛，大！”手心里，全是汗。