穷死鬼看透了中年男子的心思，叹息一番，又频频点头自语:“对，男子汉大丈夫，就该扬眉吐气一番！中年死老婆，还有大笔存款，我活着的时候，怎么就遇不到这种好事?”
想到自己在阳间连一个女人也不曾有过，又气又恨，狠狠地跺了三下脚，又使劲吐了一口唾沫——忘了自己的唾沫是灵丹妙药，真是暴殄天物。
尽管羡慕、嫉妒、憎恨等等感情交织如沸，但想到每救活一个人就有不少的一笔报酬，穷死鬼又不停地忙碌起来。
遭受鬼祸的，当真为数不少。
剥皮鬼、吊死鬼、石磨鬼和砍头鬼悄然进村以后，便大肆行凶作恶起来，顿时利爪飞舞，吊绳飞窜，石磨嘎嘎旋转，砍刀呼呼削看，忙得不亦说乎。
于是，那些懵懵懂懂、毫无对抗之力的村民，便纷纷惨遭荼毒了，老人、孩子、妇女、没打工外出的老男人，便倒足了大霉，成了无辜的受害者。
所有的受害者，先只是有些隐隐作痛，随着时间的推移，疼痛感和不适的感觉，便越来越强烈了。
在穷死鬼施救的那阵，孩子开始痛苦不止，老人开始哼唧能不断，那些妇女，都显得神情颓丧，无精打采了。
穷死鬼忙来忙去，抢先救治病情严重的受害者，对着这个妇女的后劲吹口气，对着那个男人的脸吐一头唾沫，再轻轻拂拭一下婴儿的前胸后背，或者在老人的背上轻捶一拳。
凡事被穷死鬼接触过的受害者，总是一转眼就安然无恙，喜笑颜开了。
这是一件神圣的工作，穷死鬼可没有半点轻佻，尤其是那些妇女，他可丝毫没触及她们的敏感地带，仿佛一个医德高尚、尽职尽责的好大夫。
当然，那些讨厌而私下造过孽的男女，穷死鬼的施救手法又另当别论——这个踹一脚，那个施一个绊子，再给那个一个耳光，被接触的受害者打一个冷噤，便完好如初了。
更有甚至，有造了孽的受害者上厕所，穷死鬼暗下一推，那人跌入粪坑，起来清洗一番，竟突地欢呼起来：“怪事，我的病情大大好转了！粪水能治浑身疼痛，这可是一个祖传秘方，我要把它发扬光大下去！”
面对此情此景，穷死鬼总是笑得人仰马翻。
穷死鬼忙着救人，当然也忙着记账——乡情虽然重要，钞票可不能马虎。
每救治好一个人，穷死鬼就在自己的长发上打一个结来代表，以防账目不清楚，抽肠鬼索要证据，赖账不给工钱。
这种古老的“结发记事”，当然是来自古老的“结绳记事”，虽然有些笨拙，却可以做最确凿的证据。
这番操作，从不曾有人教过穷死鬼，被穷死鬼机灵一动运用起来，他便觉得自己是最富创造力的孤魂野鬼了，快乐得昏昏糊糊了好一阵子。
随即救治的百十人，都是被吊死鬼、砍头鬼、石磨鬼和剥皮鬼动过手脚的，并没有特殊的症兆，这让穷死鬼大为放心，相信还没有更多的地狱恶鬼掺杂进来。
那四个恶鬼作恶之后，已被抽肠鬼和穷死鬼打跑，暂时应该不会来了，这让穷死鬼施救起来，少了一番顾忌。
穷死鬼救治村民的手段，看似简简单单，也就是吹一口气，抚摸一把，或吐一口唾沫，就能大功告成，觉得赚钱简直就是捡拾树叶。
但是，随着人数的增多，随着时间的延长，穷死鬼变得越来越有气无力了，觉得吹一口气如同爬一座山，抚摸一把如同把一个巨石抬到山顶，吐一口唾沫就像又把巨石抬回山脚了。
这时候，穷死鬼才发觉每救治好一个人，就会耗费自己的一分鬼力，而那些耗费的鬼力，是钱买不回来的，而是要靠常年累月的修炼才能蓄积起来的。
穷死鬼有些难过，有些后悔了，想放弃继续救治病人的打算，并且已不再往长发上打结，觉得自己再救