益端起茶杯，便要送客。
“牧斋公，难道你看不出陈越的狼子野心吗？若是其当了皇帝，我儒教覆灭不远！”黄道周站起身来，厉声道：“牧斋公你难道不知，在江西，在山东，在北直隶，士绅阶层几乎被一扫而空。凡是陈越占据的地盘，其部下屡屡安插罪名抓捕乡绅，豪取巧夺霸占财富田产，打着却是为百姓的名义，把田地分给士兵分给贫困的百姓。并且不经朝廷允许在乡下私设乡村两级官府，擅自改变皇权不下乡的祖制。
长此下去，我儒教的根基必将被其一扫而空，若其当了皇帝，必将对下士绅下手，甚至会取消科举彻底灭亡我儒教！”
钱谦益仔细想想陈越一直以来的作为，不得不承认黄道周的很有道理。陈越灭了张献忠之后，在江西大肆设立乡村两级官府，任命属下军官当乡正村长，把乡村权力从乡绅的手里夺去，把江西牢牢控制在自己手中。哪怕朝廷后来往江西派出了很多官员，也无法动摇陈越设立的制度。有其留在江西的军队为后盾，派往江西的官员几乎沦为傀儡。
可是，钱谦益却认为那不过是陈越的权宜之计，毕竟马上可以打下，却不能马上治下，治理下需要文官，需要士林中人。
便是流贼李自成，当流贼时肆意斩杀乡绅官员，肆意抢夺士绅官员的财产，夺取北京后也不得不征募文官，其往各地派出的地方官员都是投降的文官。
所以，哪怕陈越真的造反推翻大明，其为了治理国家也不得不依赖文官。所以，什么陈越会灭了儒教，实在是危言耸听！
“我知道牧斋公你不信。可是你想想，陈越攻下地盘之后，用的最多的是什么人？江西巡抚阎应元不过是个吏出身，陈越占据江西之后，又委任了多少胥吏和大字不识的丘八当官。据陈越对科举十分厌恶，认为科举取中的不过是一批五谷不分之人，是只会当官争权夺利不会做事的读书人。陈越他对士绅更为厌恶，曾经数次向陛下进言，士绅是大明最大的祸害，下的士绅占据了大明七成的田地，却不用缴纳任何赋税，致使朝廷越来越贫困，致使国事败坏。
所以我敢肯定，若是陈越当了皇帝，必然会拿士林开刀，士绅的特权被取消不得不一体交税只是事，不定其会取消科举，彻底否定儒教的地位。
道周我前来拜访牧斋公，了这么多，为的不是我自己的私利，更为了我儒教的未来。还望牧斋公深思之！”一番话完，黄道周便告辞而去，只留下钱谦益呆呆发愣。
对钱谦益来，根本不在意陈越会否造反当皇帝，他对大明对朱家并没有那么忠心。
陈越当皇帝，下还是汉人下，总比满人做江山更好。钱谦益和陈越关系不错，自认即便陈越当皇帝，钱家依然能够保住荣华富贵。
可是现在被黄道周一，钱谦益有些细思极恐。
回想陈越一直以来的表现和对士绅们的态度，钱谦益不得不承认黄道周是对的。
因为陈越确实多次向崇祯建言，言及士绅对下的危害，并把士绅、宗室、勋贵当做大明的三害。
当年陈越护送崇祯南下，和支持福王军队激战之后夺去了南京，入南京伊始，便对南京的勋贵动了刀子，以叛逆的罪名大肆抓捕南京城内的勋贵，抢夺勋贵们的财产田地。
既然陈越把士绅和勋贵并列为三害，钱谦益相信，若是陈越当了皇帝，其很可能也会对士绅动刀，就像对付南京的勋贵那样。
一开始钱谦益还认为陈越需要文官帮其治理下，不会对士绅动刀。可被黄道周提醒之后，这最后的凭恃也消失了。
是啊，陈越既然在江西能用胥吏丘八当官，以后也能一直用下去。取消科举也不是不可能。
虽然钱谦益是内阁大学士文官们的代表，可他却也知道，当官未必需要科举，事实上各级官府，真正做具体事务的并非科举出身的官员，而是那些胥吏。若是给胥吏机会，其做官未必比科举出身的文官差。譬如江西巡抚阎应元，便是出身胥吏。
更何况宋朝以前的朝代，选择官员的主要途径并非科举。所以陈越取消科举也并非不可能。
若是取消士绅们的一些特权，比如禁止土地兼并，比如纳税，这些钱谦益也还能忍，至少下还掌握在文官的手中。
可若是取消科举的话，这就不能忍了，因为那是掘下读书人的根！
身为士林领袖，钱谦益不得不为下读书人张目。
当然，以上都是黄道周的臆想，可万一呢？万一陈越当皇帝后会取消科举呢，谁能承受这样的后果！
所以，哪怕为了这万分之一，也必须要阻止陈越当皇帝，这是钱谦益身上担负的责任，不可推卸！
在钱谦益心里，陈越当皇帝已经是必然。从陈越九江起兵清君侧开始，便已经注定了这个结果。史可法等人还对陈越抱有幻想，还对大明抱有幻想，所以才和陈越妥协。钱谦益也妥协了，却是为了自己的利益。
而现在，钱谦益不准备再妥协，因为他知道若是陈越取代了大明当了皇帝，不定等待自己的是万丈深渊。
可是，陈越手掌几十万军队，在朝中又有路振飞王寅为援，监国坤兴公主也被其迷得五迷三道，想对付他何其困难？稍有不慎同样是万丈深渊。
好在现在陈越为忠义所困扰还没公然造反，还处在犹豫中，也就还有时间。正好崇祯皇帝病好了，便是一个很好的机会。只要运作得当的话，便可以先把权力从坤兴手中取回。毕竟坤兴公主只是监国，崇祯好了，监国的权力自然而然应该还给皇帝，便是陈越也不出什么。
等到崇祯重新掌握大权，便可以慢慢绸缪。
而在这之前，需要团结更多的力量！
一个计划在钱谦益心里慢慢形成。