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第十章 修行境界

们看来,武道之人就是他们的奴仆,而炼髓的宗师,在他们眼里就是高级奴仆,甚至高级打手。

    但奴仆终究是奴仆,主人不可能将自己当主人的资本分享给奴仆的,前世在仙道门派十年,也没见过哪个投靠仙门的武者得到传授的,听到仙门哪个武者被什么人看重,传授了仙道法门,秦岳估计这都是励志故事,是仙门给武者的一个希望,至于真假就不得而知了,总之秦岳是不相信。

    修行中的炼神入道之法,最具有代表性质的就是儒门修炼了,儒神读书养气,一个个看着气质不凡,就是修炼自己的行为准则,达到精神境界的提升,分为修身,齐家,治国,平下的境界,修炼地之间的浩然正气,百邪不侵,精神强大,若是到了平下的大儒境界,就连元神真人都得暂避锋芒,普通仙道修炼者被压制的连神魂都动弹不得。

    但缺点就在于身体羸弱,只能像个炮台一样的站在那里施展儒术,但秦岳对此不以为然,前世当朝廷走狗的那段时间,也近身保护过一些儒士,也没觉得怎么样,后来离开朝廷之后,还亲手拍死过几个,也只有修炼到平下境界的儒士,才对他有所压制,根据他的见解,就是精神境界高,对自己形成了精神压压制,但已经到达过人仙境界,重生之后虽然心神虚弱,但只要有足够的时间,修为虽然达不到人仙,但境界却能跟上,所以,不论前世或者今生,对儒门修炼不甚在意。

    也正是因为如此,儒门修炼大多依附于朝廷,为官者甚多。

    打定主意,此生修炼要好好规划一翻,儒门修炼肯定是不会选择的,剩下的就是仙道与武道,路途不一样,但殊涂同归,都能到达人仙,仙道浪费的资源少,但限制颇多,畏惧国运之气。

    就如前世见到的哪些仙门高手,在外面一个个都是人中龙凤,高傲无比,进了城池之后,都被消弱的气势大减,到了京都甚至一个个都如软脚虾一样,即使能修炼到很高的境界,前世仙道对他有诱惑力,但现在一点也没有。

    仙道功法他不是找不到,前世就记得几次机缘的地点,为了寻找仙缘甚至去查看过,此时还早,这些还没被人发现,若是修炼大可以跑一趟,将机缘拿过来。

    虽然心中不想修炼仙道,但他还是不想放过这些仙缘,修炼之道殊途同归,有了这些传承,不修炼也可以参考一二,不定触类旁通的能完善自己。

    剩下的就只有武道,也是他下意识所选择的,前世修炼一生,最后临死达到人仙,虽然后面路途难测,但要割舍是不可能的,何况自身并不是没有优势,前世的记忆能让提升境界的时间缩短,而且还有医家吐纳术。

    更何况还有一件灵台中的圆盘,这是带自己来这个世界的东西,前世蹉跎一生都快忘了有此物,但最后成就人仙的一瞬间,看清了它的真面目,是一样罗盘状的东西,上面刻画着罡北斗星辰,地煞山峦大地,上下呼应,自己的神魂就坐落在最中间,那时感觉整个地都在自己的掌控之中,随手就能摘星拿月,移山填海,但那个感觉太短了,短的只是看了一眼,加上自己身体残缺,难以蓄力,就被围攻致死,然后就被圆盘带到了十四岁。

    这不知名的圆盘,就是他的底气,让他坚定走武道修行的底气。

    决定之后,觉得内心又坚定了数分,连带的对身体的感应都清晰了。

    他知道这是精神境界的提升,与凝练武者之意有些相似,凝练出自我,就是人仙。

    此时自己还没一修炼,也不能是完全没有,平时打铁锻炼的额让他筋骨强壮,而且打铁也讲究手法,真正能打出百锻钢刀的工匠,身体素质都能顶上没有筑基的武者,只是没有经过训练,又没有传承,达不到真正的炼体筑基而已。

    不要看炼体筑基,虽然只是一个分段,但其中要练筋骨皮膜,一起锻炼,而且要锻炼到全身,就拿这本鹰爪功来,练到最高境界也只是个筑基,而筑基境界又能称之为宗师。

    鹰爪功由外入内,最后全身合一,凝练出气元精之力,基本就算到头了,想再进一步,依靠的不光是大量的资源,而且还有无数门派的功法供自己参考,若是不然,想再进一步,根本就是妄想。

    而秦岳前世就是凭借着铁砂掌入门,再加上医家吐纳术,一路到了炼己筑基的宗师,铁砂掌的潜力就到了极限,所以才四处搜寻武道功法,因此得罪了很多人,成为人人喊打的魔头。