不过这两个人想法虽好,可是常乐也不是软柿子任由人拿捏。
常乐两腿摆成半弓半马步,右肘在后,左膀贴腹,刀尖向着左上方,眼看左侧,接着将右腿挺伸,身腰向左拧动,手中之刀向上刺出,然后再将刀再由上转向右侧并经下撩向左侧,随即点出一刀。
这却是个点刺之法,常乐脚下不停,左脚踏前一步,手中之刀自右向后作一个形绞花,随即向前点刺,右脚再复进一步,大关刀再由左侧绞动一个花向前点刺。
接常着常乐左脚再进一步,伴随大关刀由后翻转向前点击,如此跃步连击,而后再退右脚,并将大关刀向右侧回收。
那其中一人变成“躺裆”势,两手握剑平收于体之右侧,眼看左侧,身腰右拧,剑尖对着左侧方,再变步为不丁不弓势,并抡动手中之剑作进步疾奔,剁砍滚杀,撩揭闪掠,直取常乐。
而另外一人则干脆在地上滚动而来,直奔常乐下盘。
这两个人都是由先前那一人所化生而来,都是使的双手剑。
双手剑并非寻常剑法,使用者须知六要。
其一为眼法,即“眼似明灯”。
其二为击法,“击者乃打斗之母”。
其三为洗法,所谓“剑走面且距之近者为洗”。
其四为刺法,此为斗剑之主要进攻方式之一。
其五为格法,是属主要防御方式之一。
其六为握法,为握剑之法。
其中眼法有六,即看剑、看走、看手,平视、斜盼、意顾。
击法有五,即豹头击、跨左击、跨右击、侧左击、侧右击。
洗法有三,凤头洗、虎穴洗、腾蛟洗。
刺法有五,逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、左夹刺、右夹刺。
格法有三,举鼎格、旋风格、御车格。
握法则剑锋上下朝向,右手握在剑柄前方,左手则握于后,握时,左手的虎口务必贴近右手的腕根部位,使之形成两手一正一反,即手心朝向相反。
使用双手剑“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合稍有差错,就会影响到其使用效果。
不管是在联邦当今之世,还是修真者的世界,即无远古之兵灾贼患,又有各种法术搏杀之能,剑术之短兵杀技早已换之为修心健体,故习剑之士,虽演习日久,也能飞蝶采花,轻灵矫便,然言之于实战,则无一用处,全因图有其势,而无其神的缘故。
据古人练剑,为了求实用,经常将一式剑招千遍万遍苦练,而且练剑之时,剑器长而重,有九尺长锋,六尺长剑,三尺青芒之别,长剑练功,短剑练形,练重使轻,习长用短,再辅以神意。
所以这练剑,神意第一,凝神敛气,而外练至九转还一式,则自有擎电拿云之妙,惊神泣鬼之奇。
常乐所面对的这两个敌人,未必经过严格的剑术训练,他们之所以历害,是在于地狱犬的操控。
而真正的剑术高手,训练是非常严格的。
剑术训练首在腕力,练腕力的方法有很多