治局那异常强大的智慧、知识和技术，那看似无懈可击的理论，在如今呈现出来的偏差面前，也同样是“无知”的。
偏差所带来的种种异常不过是表面，可以观测到和察觉到的不同，都只是最浅薄的地方，但是，通过这些表面化的形象化的不同，足以让人感到自己的无知，也能够让“莎”感受到，这种“偏差”背后意义是如此的深沉而恐怖世界和自己所认为的截然不同，未知比自己所能想象的还要更多，而世界到底有多么广阔，也完全超过了自己可以衡量的范围。
哪怕是“瓦尔普吉斯之夜”，在这偏差所预示的“广阔”、“深邃”和“无垠”中，是如此的渺小。而这种渺小的感觉，也绝对不等同于自己过去对“渺小”的认知，绝非已知的时空观念能够填补。或者说，让人不知道该怎么做，才能够填补这种“无垠”和“渺小”之间的差距。
恐怖，就在认知这个差距的时候，在认知到这种未知的无垠时，不由得从她的内心深处浮现。
那是一种难以言喻的巨大压力，是一种难以释然的绝望感，是一种不断蚕食着自身意志的力量。那是当一个人能够意识到“无论自己如何奋力去思考，如何快速地成长，都必然存在意外，都必然存在一种从无限的未知中诞生的，突如其来的，从自己无法理解的层面袭来危机”时，而自己能够依赖地就只有“运气”时，都必然要承受的崩溃感越是坚信自己只要不死去，不断成长，就能够在某一天战胜一切，这种恐惧就越是深刻。因为在这种被昭示的恐惧面前，自己所假设的那些，都成为了伪命题。
无论自己有多强，都会有一种自己无法理解的东西，从自己无法预知到的角度袭来，从自己无法认知的层面将自己杀死，这种死亡感在无限的未知中是如此的强烈，仿佛自己始终处于一个“下一瞬间就会死”的危机中。
“莎”在这种沉重的恐惧和压力面前，再一次观测自我的时候，看到了一个如同破碎的瓷器般爬满了裂痕的自己自己所占据的“畀”的形象，正从脚尖开始瓦解分离，碎屑落入这异常的大海中，立刻就消失得无影无踪。
她知道自己有麻烦了。
在她面前并不存在一个实体而具体的敌人，而是一整个未知的，异常的，和自己认知充满了偏差的世界，以及她所能观测和感受到的一切，对自身所有观念的冲击。从某种意义上，她要对抗的，正是自己这种可能拥有都不会消失的恐惧，因为，这种恐惧正源于自己的思考。于是，进一步来说，她的敌人也是她自身的思考和认知。
这并不是有勇气有信念就能解决的敌人，这个敌人就像是看不见的幽灵，始终在一个人进行思考，尝试对世界进行理解的时候，始终在内心缠绕。要说这是“幻觉”，自然也是可以的，但是，没有意义，因为，它无论是什么，都已经产生了切实有效的影响。
否则，“莎”也不会在置身在这样异常的风景中。
目前所有的思维方式都对抵抗这种恐惧，将自己从这异常的风景中摘出去没有帮助，无论她怎么去想，眼前的景象也不会随着她的“想”产生变化。如此异常的景象，反而更像是不以人的意识为规律运转的自然事物，然而，它到底是不是一种超乎自身认知范围后的“自然”，却也无法证明。
“莎”想不到任何办法，能够让自己摆脱这种危机。她看向四周，这些如同空气一样，泛着光和涟漪的海水是那么的清澈，似乎一眼就能看到底，然而，真的看不到底，因为根本就没有底，在不知道有多远的远方，一条如同海平线般的无限延长的“线”截断了景物。但是，朝“线”前进，真的可以抵达“线”的所在吗？那条“线”，真的不是观测中的错觉吗？
“莎”无法理解，但只能这么行动。自身所能看到的一切运动都有着明显的规律，例如涟漪的展开和分裂，例如光的闪烁，例如那异物的浮游，但是，在可以看到的规律下，又似乎隐藏着更加深入的规律，就如同无限的面纱遮掩了真实揭开一层又一层，却永远无法抵达最真实的本质。这些运动似乎可以做为参照物，以此重新规划出时间的标准，然而，时间在这里真的是有意义的吗？
“莎”在这个异常风景中的身体已经在离解，而这个身体像是“畀”原本的身体，这其中又有怎样的象征意义？继续离解下去，又到底会发生怎样的事情？自己会死？“畀”会死？但是，这些问题不到答案自己到来的时候，也是无法证明的。就如同人能知晓死亡，是因为人看到死亡。没有人可以在从未见过的状况中，推断出这个状况的未来。哪怕“莎”是瓦尔普吉斯之夜，也无法做到这一点。
那些数量众多的异物在她的身边穿过，甚至于直冲她而来，在她躲闪不及的时候，穿过她的身体，但无论它们如何运动，都没有给她带来影响，仿佛它们就只是一种幻觉。可反过来说，它们不会影响自己，自己也无法影响它们，就意味着，它们几乎就是毫无意义的东西，自己无法从它们身上找到半点用处。
我需要帮助“莎”从未如此强烈地感受到了这一点。并且，就在她产生了这样的感受时，一个强烈的存在感陡然出现在她的下方，在那深深的看不到底的海洋深处。她虽然可以清晰感受到，却无法看到实体，仿佛这个东西距离自己实在太过于遥远，已经超过了观测的范围，只是它是如此的巨大，那强烈的存在感以超过可以观测的距离，仍旧足以让她产生如此强烈的反应。但是，这种存在感和带给她的影响，证明了，这个东西无论是什么，都能够对自己形成某种程度的干涉也许是好的，也许是坏的，但更多可能只会是坏的。