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69.衣铂

于眼睁睁看她月下殒命?”

    这世间最玄奥之物非天道莫属,但有两物与天道有异曲同工之处,皆是这世间少有人可知晓的秘术,其一便是这炼炁之事,炼炁之称本出自与两千年的鬼谷真人,其二便是那可通阴阳的御儡之术,此两种秘术被传的玄之又玄,皆以古籍之中才可找到的隐约痕迹。

    两千年前,有一世外隐士,名为王玄老祖,在帝辛都城朝歌往西三十里有一云梦山,山上有两座陡峭山峰,名曰剑秀峰与龙王峰,两峰之间的绝壁上有一天成洞窟,洞内有清泉数眼,汇流入溪河,此洞便是鬼谷洞,相传王玄老祖鬼谷先生便隐居于此,终日与鬼谷洞中静修参道,看书打坐,不与外人来往只与天地同在,神悟天地之法天道之奥妙,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。

    独创纵横捭阖兵法谋略,又精通百家学问智慧通天,其中日星象纬之数学极其精深,点指便可算尽世间万物,古今先后占往察来,言无不验。

    再曰谋略兵学,六韬三略了熟与胸,布阵行兵变化无穷,三曰捭阖言学,出辞吐辩万口莫当,广记多闻明理审势。

    其后便是修真养性的炼炁本事,形神俱妙超乎万有,与天地同和,与乾坤同在,炼炁者,便是餐霞饮露,超凡脱俗。

    炼炁比起那天道借势还更为玄妙,可以一气化万物,手中一点真气便是无穷无尽的变化,便是那千军万马的奔腾,便是那睥睨天下的无人可挡,孤身一人便可斩草为马,撒豆为兵。

    王玄老祖终年隐居世外不下云梦山,但却将天下置于棋盘中,以天下诸国做子,左手持黑右手持白,近乎以一己之力掀开战国序幕。

    之后又收弟子十数人,上山之前皆是资质愚顿之辈,随王玄老祖修行后各个大放异彩出将入相,皆为名动天下之才流传千古,诸位弟子下山后分侍诸国,将战国风云推至至高之处。

    其中以那架双拐的孙夫子,还有那与孙夫子不和的庞贤,独配六国相印的苏季子,还有那游说六国的张相国,皆是名动天下之才。

    随各事其主,但都在各大紧要关头扭转乾坤,已至到后来的乾元始皇帝一统天下,民间传闻这天下都是王玄老祖弹指之间。

    据传,老祖享年五百余,后飞升仙界。

    故而后世有文士留诗曰:

    五行阴阳开天地,纵横捭阖定生息,

    宏图一展惊风云,霸业千秋震乾坤。

    若说这武者是举手投足间搬山填海的通天能耐,那炼炁便是那虚无缥缈的仙人本领,一代文圣李厌阳幼年时曾与苏家后人同学,故而沾染了些许老祖衣铂,随不会拿斩草为马,撒豆为兵的仙人本领,但也算是于这萧条尘世中最为接近天道与那仙人气概之士,故而张白僧不辞奔波,引陈长歌入安州,便是想让陈长歌在这天道之途上有所裨益。

    另外便是那御儡之术了,若说起这御儡之术倒是要比王玄老祖所创的炼炁更早千年,曾一度时间被视为邪术,干的都是些炼制傀儡妄身的玄妙事,数千年来不乏心术邪异之辈以将死尸骨炼制傀儡,以些阴邪草药外道法门限制将死之人身躯为之所用,此为死儡,这死儡不知疼痛不惧天地,只知拼死前冲,冲杀起来无人能挡。

    若是以武者尸骨炼制更是如此,阴煞邪气加持与死儡之上,可将尸骨中所存留的灵力真气尽数消化与骨肉内,虽无修为,但刀枪不入举手抬足间便是劈金斩铁的滔天劲力,寻常镇灵境武者连一合都撑不过。

    其中更有那心术阴邪之辈,以活人炼制活傀,先选取合适之人以独门药剂腐蚀心智,带时机合适时加以炼傀之法,活活将人神魂融化后在聚合,将一切记忆抹除,只知听命于傀主,这等活傀比起死儡更加凶悍,虽化身傀儡,但也可吐纳灵力采撷真气,已是死物便不在乎那门槛与瓶颈,一往无前的修炼便是了。

    但御儡之术本就极难,光说死儡便是需要天时地利人和缺一不可,须是命格符合者又是濒死之人方可炼制为死儡,炼制一具死儡所耗心神难以估计,若有闪失不等死儡现世儡主便要丧命九泉,故而数千年来现世的死儡少之又少,那活傀更是如此只有那古籍之中才有关于活傀的隐约痕迹,尽千年来只在始皇帝时期西蜀境内出过一具死儡,后被绛云武神白诺以生机引来九天玄雷,破去那死儡。