就让人去找四大块白石或者青石来，记住：这白石或者青石要有一个人那么大才管用；另外准备一只大公鸡，我做法事要用这两样东西。”
荆老板满口答应，先叫老婆伍氏出来，让她快给乔慧和徐小七两位贵客做两碗鸡蛋面条。乔慧笑说自已和徐小七刚才在路上吃过早饭了。荆老板听了便说中饭一定在这里吃，让老婆泡了好茶拿出瓜子花生来伺候着。
荆老板赶忙出去找到几个有力气的亲戚来，按照乔慧的吩咐，去田野中寻找大石块去了。
乔慧一夜未睡觉，摆了一会龙门阵，就有些困了。老板娘听说乔慧和徐小七原来都是赶尸匠，于是安排二人分别到两个孩子的屋中去休息一下。
不觉到了中午时分，荆老板和十余个亲戚抬着四块大白石回来了。乔慧见四块大白石都差不多有一人高，点点头说这石头能用，让众人将四大块石头先放在吊脚楼木柱下。
眼见到吃中饭的时间了，荆老板便叫老婆和闺女先杀两只公鸡招待乔慧、徐小七以及出力的亲戚们。徐小七无功受禄，有些不好意思。
因为要做法事，所以荆老板也不劝客人饮酒，只用好饭菜招待贵客。
乔慧吃过饭后，便叫徐小七和自已一起走到院坝外，让徐小七帮着自已在地上寻找小白石子。徐小七和荆老板等人虽不解乔慧的用意，但心中都很敬佩乔慧这位女法师，大家一起乐滋滋拾来十余枚白色鹅卵石。
乔慧叫荆老板捉了家中一只大公鸡，提了菜刀预备着。
乔慧带领大家走到吊脚楼上那间被竹林遮住的客房门外，虽然是大白天，众人还是感觉头皮发麻，与乔慧保持五六步距离，观看她作法。
乔慧表情如临大敌，伸手推开客房板门，却不走进屋子去。
乔慧伸手从徐小七手中拿过几枚小石子，朝屋中喝道：“妖邪！还不快快离开这屋子！从此不许回来闹事！”说完这话，便将手中的小石子朝屋中粉壁上乱扔乱掷！
石子砸在粉壁上，反过来又击落在屋中木家俱上，乒乒乓乓响起来。乔慧又从众人手中接过拳头般大小的石子，朝屋中乱砸一气。
徐小七和荆老板等人此时都分明听见屋子中传来一个女人尖厉的叫声！似乎被石子砸痛了。
眼看石子还剩余七八枚时，便再听不见那妇人的叫声了。众人也不明白女鬼是被石子砸跑了，还是被石子砸得又一次“死了”？
乔慧看了众人一眼，也不解释什么，径自走了进去。众人诚惶诚恐，都不敢跟乔慧进屋。
原来古代术士将石头视为辟邪灵物，睡虎地秦简《日》中的《诘篇》有云：人若是听到一种没有固定住所的遽鬼召唤自已，不可贸然应答，用白石投击它，则鬼就不再作祟。《抱朴子》中《登涉》也指出：山中遇见官吏模样的人，连连呼唤人的姓名，忽又只闻其声不见其影，这是鬼魅的幻形，“以白石掷之，则息矣。”
乔慧在屋中察看了小会，松了一口气，走出来说道：“荆老板，还不快将大公鸡提进来？”
荆老板吓得身子微微发抖，不敢进屋，用眼神向徐小七求助，意思是让徐小七来做这种事情。
徐小七毕竟是赶尸匠，一来无功受禄有些不好意思，二来屋子里是自已的恋人乔慧，再说众人都知道他是乔慧的师弟，也不好在众人面前露出胆怯之色，于是强作镇定，将大公鸡和菜刀提了进屋。
一个胆子较大的亲戚忙端了一只大土碗进屋放在地上。乔慧叫他先出屋去，众人于是便围在窗户外看热闹。
乔慧悄声问徐小七会杀鸡不？徐小七羞惭地摇了摇头，乔慧淡然一笑，便将鸡提了过来，拔了颈项处的羽毛，手脚麻利地用菜刀在鸡脖子上一抹，登时鲜血长流出来。
乔慧待大公鸡咽气了，便将公鸡放在木板上。从包袱中取出黄裱纸和毛笔，就着土碗中的鸡血，在黄裱纸上画起符来。
道教符箓一般要求用朱砂写，但有时也会用雄鸡的鲜血写。雄鸡被用作辟邪灵物有一个重要原因：作为光明的使者，“雄鸡一声天下白”。雄鸡会给惯于在黑暗中活动的鬼魅带来最不利的消息，所以它被视作鬼魅的天敌和克星。因而自古便流传下来“鬼魅怕鸡鸣”的说法。
乔慧叫徐小七打燃了火折子，自已手捉新写好的黄符就火焚烧了，灰烬掉入那碗鸡血中。
乔慧这才叫徐小七到屋外去看她作法。她左手在胸前捏成指诀，右手轻轻挥动一柄三尺长的芦苇结成的长索，口中念念有词：“吾为天师祭酒，为天地所使，身佩乾灵之兵百千万亿，在吾前后，罗列左右，何神敢住？何鬼敢当？正神当往，邪鬼速去！急急如律令！”