乔慧念毕咒语，收了苇索，走出屋子来。小说/荆老板的两个儿子这时也上楼来看稀奇，荆老板慌忙低声喝叫他们赶紧下楼去！
乔慧本想说：“已经不碍事了。”但这种事情的确不宜让小孩子看见的，也就不好说什么。
荆老板瞪着眼睛看着两个儿子下楼去后，仍心有余悸，问乔慧道：“请问乔姑娘，那个……东西已被你收走了是吧？”
乔慧道：“那女鬼因为有很重的怨念，所以阴魂不散，滞留在这屋子里，本是想有朝一日能看见自已丢失的孩子，现在被我用法术赶走了。”
众人听了都感到害怕。乔慧也不多说，转身走下楼去，众人连忙跟在她屁股后面，仿佛离开了乔慧，便没有安全感一样。
乔慧神情镇定自如，指挥众人将四块大白石分别安放在住宅的四角，掘土埋了四块大石。
众人虽不解其意，但因先前听见女鬼发出的尖叫声，后来尖叫声就消失了，都信服乔慧是有真本事的女法师，所以她叫怎么做大家就怎么做。
古代巫师将石头视为辟邪的灵物，将巨石埋于地下或插在地面以镇妖邪，是
石头辟邪法的基本形式。汉代常见的镇宅之物就是大石头。《淮南万毕术》记有“埋石四隅家无鬼”的法术。《荆楚岁时记》说：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石为镇宅。”
荆老板站在乔慧身畔，不无担心地问那女鬼是否还会回来，乔慧安慰道：“放心吧，这住宅的四角安放了镇邪的大石，女鬼再也没胆量回来了，她只能去投胎转世了。”
一位姓方的矮小青年听了这话，迷惑不解：“既然那妇人死了这么久，为什么还没有投胎呢？”
乔慧道：“阴间和阳间一样，都有逃犯，都有官府没有登记造册的，这个女鬼临死前仍念念不忘自已的孩子，所以不肯投胎转世——而大多数人在弥留之际都已经放下了这世的念想，所以滞留在阳间为鬼的并不多见。”
姓方的青年人听了乔慧的解释，摸着自已的下巴，点头表示赞同。大家议论了一会，都啧啧叹息。
诸事完毕后，乔慧便向荆老板等人打听这周围有没有顺路的“喜神”。
隔壁邻居一位抽着旱烟的中年人正好走过来凑热闹，听了这话，忙放下烟竿，说道：“这位姑娘，原来你们是赶……是行脚师傅啊！你们还真是问对人了啊——就在二十里外的豆子坝，前天下午有一个妇人死了，这妇人姓纪，年纪才三十三岁，她和丈夫在探亲的途中遇上了狼，妇人在逃跑时不幸跌落到山岩下面摔死了。
“妇人的丈夫名叫纪全，当时被狼咬伤了两条腿，幸好他用树棍奋力将狼赶跑了。这纪全雇好了担架，准备回家去疗伤。但听人说死者如果是用担架抬回去的话，魂魄是不能跟着肉身一同回去的，就会成为孤魂野鬼；死者只有自已用双脚走回去，魂魄才能跟着回家的。( 棉、花‘糖’小‘说’)
“纪全两口子生前感情比较好，不忍心让妻子成为孤魂野鬼，于是托人联系……行脚的师傅，准备将妻子运送回去。纪全的家就在七十里外的纪家沟，正好在你们去大庸县的路上。”
中年人将手中的旱烟管在地上轻轻磕了一下，吐了一口浓痰，又补了一句：“我也是昨天才从豆子坝回来的，也不清楚这纪全现在找到行脚的师傅没有？你们可以去问一下。”
徐小七听说是个女喜神，经过上次的事情，心中也不反对这种事情了。乔慧半真半假地叹息几声，问明方向后，便要向众人道别。
姓方的青年人一直在观察乔慧，心中对乔慧暗生了一些爱慕之情，很乐于相助，于是主动说自已正好有事要到一户亲戚家去，愿意给他们带一程路。
乔慧笑逐颜开道：“多谢方大哥！”
中年人笑呵呵道：“大家都称呼他为方大哥的。”
方大哥憨厚地笑着，说自已也是顺路而已，谈不上谢。
荆老板见乔慧着急要走，热情地回屋去拿了七八个蒸熟的红薯，用一条干净的布包了，要送给乔慧在路上当干粮吃。乔慧含笑推辞几句，便接受了主人的好意。徐小七乖觉地从乔慧手中接过了红薯。
乔慧笑容可掬，挥手向众人道别。荆老板等人站在堡坎上目送三人的背影翻过了一道缓坡。
乔慧见这位方大哥虽然看上去比自已要长上几岁，但因为他生得很矮小，便下意识当他是个没长大的人。因而随随便便问起他的名字叫做什么，方大哥低目含笑道：“我叫做方有为。”
乔慧莞尔一笑，道：“方大哥这名字很有意思啊，有为，有为，你父亲曾经念过么？”
方有为摇头说道：“没有，我的名字是爸爸请一位乡塾先生给取的。”
乔慧随口问：“方大哥是荆老板的亲戚么？”
方有为嗯了一声，说：“他是我姑爷。”
乔慧道：“哦，这么说来，老板娘是你姑姑么？”
方有为道：“我三姑早些年去世了，现在的老板娘是‘赔三姑’，不过两个表弟是我亲三姑生的。”
乔慧点点头道：“原来是这样啊。”心想：“荆老板的两个儿子虽然还不到十三岁，但个头看上去却比你这个表哥还略高一些了。”
方有为看了乔慧一眼，有些好奇地问道：“我以前也见过两个男法师在我姑爷家做法事，但没有见过你作法时挥舞的那条用芦苇结成的长索，不知这有什么用途啊？”
乔慧粲然一笑，说：“那个叫做苇索，苇索是专用来打鬼的。”
徐小七想起在白头坡下时，乔慧就是用这条苇索抽打那个元蛊婆的魂魄的，徐小七一想到自已差点被元蛊婆附身了，仍有些后怕，不禁倒吸一口冷气。
乔慧虽然学了不少法术，但并没有读过多少，所知甚是有限。她自然讲不出这苇索可能是最早被用作辟邪的巫术灵物。汉代宫廷和各级官府一年之内至少要举行两次悬挂苇索的仪式。巫师们则惯用苇