识。但他猜想这两个土丘十有便是乌伦家大少爷和二少爷的坟墓了。两个死相与三少爷一般无二的人，都被人割光了全身的皮肉，只留下森森的白骨。也许在不久前就在这里举行了两次同样规模的夜葬，死者都是死于非命，悬悬归于冥案。
“小溪，那两个是什么人呀？着装好奇怪哟！”颜月儿附在情郎的耳边用只有他一个人才能听到的声音问道，此刻她仍然被玉溪然拦腰抬膝的抱在怀里。
“我也不太清楚，大概是法师一类的人吧。总之你别再说话了，小心被别人听到。”玉溪然这才想起来把颜月儿的脚轻轻的放回地面，同样用只有她一个人能听到的声音回应着她。由于过分的害怕和紧张，她的上半身自始至终都紧紧地依偎在他的胸前，两只纤细的小手被他温柔的攒在掌心里。
在火光的照耀下，乌伦家的人分别与三少爷的灵柩做了最后的告别。其间无论是凝立哀悼，还是叩首痛惜。竟然没有一个人发出哪怕是轻微的一丁点的声音。除了火堆烧断枯柴发出的啪啪声外，周围静的出奇，给人一种就要窒息的感觉。
之后但见一人提着一只公鸡走到墓坑前，显然公鸡的嘴喙也被什么东西给封住了，不断的扑扇着翅膀就是叫不出声来。那人手里面拿着一把锋利的藏刀，就见寒光一闪，手起刀下，鸡头应手而落。这公鸡不像人一样，头掉了马上就一命呜呼了。鸡头虽然被斩，但鸡身却还在人手中不停的挣扎着，鸡血顺势而下，滴向墓坑里面。
颜月儿看得心惊胆战，抽出手来就捂住了自家的嘴巴。把眼睛迅速的埋进了情郎的怀里，不忍再看。玉溪然也是不忍卒睹，一边轻揉着她的脊背一边垂下头来皱眉不止。他知道这是封建土葬的一种形式。鸡血可以安魂，死者的灵魂不至于四处游荡，能够安心的归于地下黄泉。不过在他看来这绝对是一种残忍的迷信行为。
随后只见几个家仆成担成担的往墓坑里倾倒着木炭和生石灰，这让空气中立时弥漫着一股刺鼻的味道。颜月儿和钟子贤看了甚为不解，玉溪然却是知道他们这样做的原因。
“小溪，他们这是干嘛呢？干嘛往墓坑里面倒那些东西？”颜月儿最终还是忍不住的开口询问，这时候她竟然一点也不怕什么恶鬼附身了。
“他们这是在效仿古人的墓葬呢！生石灰和木炭可以杀死细菌，并且能够吸收空气中的水分保持墓穴的干燥。如此一来便能起到防腐的效果，这在古代的墓葬中属于非常常见和非常先进的做法。”玉溪然小声的给她解释，让她可以知道的更多一点。
据说在现今发现的保存完好的古尸中，除了那具闻名于世的楼兰女尸外还有一具可以与之相媲美的古代贵族女尸。那便是在具有“地下庞贝城”之称的陕西马王堆墓穴中出土的汉代女尸辛追夫人。辛追夫人的尸体被发现之时保存的非常完好，皮肤还具有很强的弹性。很难相信这是一具埋藏在地下千百年之久的尸体。而在其墓穴之中就发现有大量的木炭和生石灰的痕迹。当然了辛追夫人的尸体之所以保存完好，不仅仅是因为这两样东西，还有很多的特殊条件和环境因素。例如包裹在尸体上的蚕丝锦缎，它可以不断的往尸体的里面补充因细菌腐蚀而流失的蛋白质等物。还有棺椁之中用来浸泡尸体的药液，都起到了防腐蚀和杀菌的效果。而往三少爷的墓坑中倾倒这些生石灰和木炭，或许也只是和斩鸡头安魂一样都是一种形式罢了，实际上并不能起到多大的作用。
如果挥刀斩鸡头这样的事情也能叫做残忍的话，那么接下来发生的事情简直可以用惨绝人寰这个词来形容了。
不过在当地人看来，用“惨绝人寰”这个血腥而又分量很重的词汇来描述接下来发生的场景不仅有些夸张，而且十分的可笑。因为在他们的眼中看来，畜生就是畜生，是永远不可能等同与人类的。人类永远是畜生的主人，就像是奴隶主永远主宰着奴隶的命运一样。他们可以任意的屠宰和杀戮这些畜生，不惜用各种在他们看来也许很有趣而实际上却很变态的方法来宰杀生灵。正如达摩老祖在得道前的思想一样，那时候的他认为“凡是脊背朝天的动物都是可以吃的”。
而这里的人们有时候屠杀牲畜却并不是为了吃它们的肉，原来动物除了可以用来填饱肚子之外还有许多其它的用途。正如现在所上演的一样，典型的一样用途就是用来进行某种祭祀或仪式。现在正在进行的这种仪式的名字就叫做“夜葬”。
本章完
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