难。”有诗为证：
玄功炼就号“寒冰”，一座刀山上下凝。若是人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。
闻太师又问：“‘金光阵’妙处何如？”金光圣母曰：“贫道‘金光阵’，内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血，纵会飞腾，难越此阵。”有诗为证：
宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。闻太师又问：“‘化血阵’如何用度？”孙天君曰：“吾此阵法用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利害。”有诗为证：
黄风卷起黑砂飞，天地无光动杀威。任你仙人闻此气，涓涓血水溅征衣。
闻太师又问：“‘烈焰阵’又是如何？”白天君曰：“吾‘烈焰阵’妙用无穷，非同凡品：内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气。中有三首红旛。若人、仙进此阵内，三旛展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。”有诗为证：
燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红旛招动化空亡。
太师问：“‘落魂阵’奇妙如何？”姚天君曰：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成。内有白纸旛一首，上存符印。若人、仙入阵内，白旛展动，魄消魂散，倾刻而灭；不论神仙，随入随灭。”有诗为证：
白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈。从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。
太师又问：“如何为‘红水阵’？其中妙用如何？”王天君曰：“吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，无际。若其水溅出一点粘在身上，顷刻化为血水。纵是神仙，无术可逃。有诗为证：
炉内阴阳真奥妙，炼成壬癸里边藏。饶君就是金刚体，遇水粘身顷刻亡。
闻太师又问：“‘红沙阵’毕竟愈出愈奇，更烦请教，以快愚意。”张天君曰：“吾‘红沙阵’果然奇妙，作法更精。内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗──看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成虀粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”有诗为证：
红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。闻太师听罢，不觉大喜：“今得众道友到此，西岐指日可破。纵有百万甲兵，千员猛将，无能为矣。实乃社稷之福也！”内有姚天君曰：“列位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起！只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，西岐自然瓦解。常言‘蛇无头而不行，军无主而自乱。’又何必区区与之较胜负哉？”闻太师曰：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持矢，不致军士涂炭，此幸之幸也。敢问如何治法？”姚天君曰：“不动声色，二十一日，自然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”闻太师大喜，更问详细。姚斌附太师耳曰：“须……如此如此，自然命绝。又何劳众道兄费心。”闻太师喜不自胜，对众道友曰：“今日姚兄施力，为我闻仲治死姜尚，尚死诸将自然瓦解，功成至易。真所谓樽俎折冲，谈笑而下西岐。大抵今皇上洪福齐天，致感动列位道兄扶助。”众人曰：“此功让姚贤弟行之，总为闻兄，何言劳逸。”姚天君让过众人，随入“落魂阵”内，筑一土台，设一香案，台上扎一草人；草人身上写“姜尚”的名字；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，──上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在其中，披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
作者有话说：忙完事情，已经很晚了，还是给大家稳定的更完一章吧。