动本身也由充满活力转变为充满杀气。“文化活动”这场戏剧的序幕，发展到这里很快就要进入了。
年初。居住在东京善邻学生会馆的15名华侨学生出现在一层的日中友好协会本部，抗议协会的事务员撕毁贴在正门大厅的一张海报。双方发生冲突后，各自的支持者先后赶到。学生们在协会本部前面设置路障，限制仍在本部内的60多人的行动自由。3月2日，双方从小规模冲突发展为群殴，造成流血事件，最后警视厅机动队也介入了。6日，在由支持中国学生的正统本部日中文化交流协会日本国际贸易促进协会共同主办的真相报告会上，东京廖承志办事处的孙平化首席代表强烈批评日本的做法。中国的《人民日报》也于11日发表了“抗议日共修正主义分子的暴行”的评论。
随着日共与关系的继续恶化，中国方面支持反日共的亲中派团体。因此不仅是反日共的团体，就连中国政府也成为了日共批判的对象。双方的矛盾从相互批判逐渐升级为相互谩骂。日本的亲中派不断表达对毛大大领导的中国的忠诚和友好，对此。日共则批判其为“毛大大的盲从分子”。总之，围绕着人们对于“文化活动”的不同心态，恐怖感和困惑感同在，暴力性得到张扬，冲动引导行动，最终造成一种近乎多重歇斯底里的混乱状态。
在中国由小将们发起的集体武斗逐渐停止，但是在日本，以日大东大为代表，在全国各大学以“全学共斗会议(全共斗)”为中心的学生运动却发展为武斗。且武斗之火愈演愈烈。东京大学的正门上悬挂着“造反有理”“帝大解体”的标语，京大也悬挂出了同样的标语。神田变成了名为“神田学生区”的解放区。铺路的石子变成了对抗中投掷的武器，在关键地区还设置了路障。
点燃日本学生运动导火线的“文化活动”之火种。以“东大安田讲堂落城”事件为标志，逐渐被大众文化大众消费社会所覆盖，在学生之中的影响力也迅速减弱去。可是，火种并非完全熄灭。学园之火，以更为过激尖锐的方式点燃了其他火种。六十年代阻止《日美安保条约》改定的斗争，逐渐演变成了包括新左翼各派群体参与的据点型的武装斗争。该斗争，从投掷石块和使用棍棒为中心的学园冲突开始，逐渐升级到如赤军派等以世界革命为目标以军事理论为核心的组织性运动。
ps：日本的文化运动这一块是我从开书的时候就想着重写的一个部分，可惜这本书命运多舛，最初开书的时候由于一时冲动所以大纲很是简略，然后又经历了近年来最大的一波404封书潮，本书也很荣幸的被封了两天……
放出来之后原本就很简略的大纲变得更加支离破碎，于是好多想写的东西都不敢写或者不敢细写，但别的地方可以不写，这块要是不写我得纠结死，但又不敢把篇幅弄的太大，所以就难免变的干了一点，请大家见谅！(未完待续。)