过大印制造，对于材质，对于铭刻，都有着非常高的要求，务必精良，这才具备气势，更不会轻易被人模仿假冒。若是粗制滥制，印在公文上，人家一看，便觉得不规范，那么对于公文传达的信息，自也会轻视怠慢，久而久之，根本建立不起公信和威望。
很多东西，说是形式，但往往必不可少，却是人心使然。别的不说，即使下面的衙役，若不穿制服出去，别人不认识的，便不会把你放在眼里。对于衙役而言，那一身衣衫，便代表他的身份。
同理，执掌衙门者要颁布条例律令，绝不是黑字白纸写上去就行了，还得落印盖章，这才具备约束力，才能让人信服。
这个道理，放之四海皆为准，即使皇帝下旨，也得盖印才算。至于口含天宪，君无戏言之类，那就是另外一回事了。毕竟天下间，能获得这般待遇的人能有几个？
因此可知，印章的重要性。
现在，陈三郎就要用土地金身来炼制一方大印。此金身材质不凡，等闲工匠下不得手，因此得请道士来做。
逍遥富道年纪不大，但炼制法器不少，经验丰富，最重要的是，他值得信任。
若说天下间，炼制手法比他胜出的人绝对很多，只是陈三郎一时间去哪儿找，也没有那个必要。
土地金身，本身就是天然法器，加上吸纳了两道阴神，更是不俗，跃然有灵，这也是缚妖索一直捆在上面不敢松开的根源，没有这道绳索，只怕金身都会逃之夭夭，成为精怪。
逍遥富道又仔细端详了一番，问道：“这印，要刻何字？”
印章内容，重中之重，乃是核心。文人私章，多刻字号，什么“草堂居士”、“八大山人”之类；而官印刻的官名头衔，一目了然。
这些，现在都不适宜。陈三郎也不想刻上局限性大的字文，浪费这方好印。
以土地金身的材质，天地间也没有多少能与之比拟的，真正称得上是天材地宝。
士大夫阶层，不管当官还是不当官，一辈子用过的印都会有许多，大大小小，有些印，只是一时兴起而做，用过一次两次就放到一边，置之不理了。因为他们浪费得起，用来制造印章的不管是多名贵的石头，始终都是石头，有钱就能买到。至于官印，则由朝廷来发，升官了，或者贬官了，都得更换，旧印回收，颁发新印。
但陈三郎不想这样，土地金身只有这么一块，怎么换？要是刮印重刻，肯定会影响印章的完整性和结构性，毕竟这炼制出来后，就是一件法器成品。譬如那缚妖索，如果短了一截，肯定会导致法力受损，要重新温养许久，才能恢复如初。
想了一会，始终不得心意，陈三郎问：“道士，你觉得该刻上何字？”
逍遥富道眉头一挑，很干脆地道：“此物有蛇龟阴神，合玄武之意，你姓陈，姓氏即名分，不如就刻‘陈氏玄武’如何？既简单，又不失气势意志。”
“陈氏玄武？”
陈三郎体会着这四个字，越想越觉贴切。回想己身，发迹之路，都因水而起，多得水族相助，而玄武寓意，便是水神，各种契合，当即一拍手，道：“好，就刻这四字！”