ps：拿非利人见于旧约圣经中，包括创世纪六章一至四节、民数记十三章三十三节等处所描绘；也见于其他圣经卷和一些非正典犹太人著作。（ ）根据新美国圣经(ristandardbible)，拿非利人的出现，是人类日益增长的邪恶的一部分。出现在迦南地区的史前的巨人，被以色列民族称为拿非利人。
“当人在地上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既是，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。6:4神的儿子们和人的女子胶合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。”
拿非利人见于旧约圣经中，包括创世纪六章一至四节、民数记十三章三十三节等处所描绘；也见于其他圣经卷和一些非正典犹太人著作。根据新美国圣经(ristandardbible)，拿非利人的出现，是人类日益增长的邪恶的一部分。出现在迦南地区的史前的巨人，被以色列民族称为拿非利人。
“当人在地上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既是，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。6:4神的儿子们和人的女子胶合生子。从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上古英武有名的人。”
拿非利人是神的儿子们（也可以推断为堕天使）和人类的女子胶合繁育出的巨人型后代。希伯来语中nephili一词有“堕落者”（s）的意思。他们拥有强大的力量，英勇无比，却也充满了罪恶。在民数记13章33节。以色列人看见这些身量高大的人种，感到极为恐惧。拿非利的起源是关于一名堕落天使——桑杨沙（shehazai）的故事。
1、桑杨沙
犹太教传说中是埃及的天界之王，字意为“反叛者”。原为炽天使的一员，在希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和恶名昭彰的喇合（rahab，圣经角色）勾结而被神降罪。在伪典《以诺书》第八章中中记载为诺亚时代的下凡天使，带着一派天使来到人间教育人类关于正义和公正的教条。就在教育人类数个世纪之后。这些天使爱慕上了人类的女子。堕落的天使们将医疗，药草。魔法和咒术的知识传授给人类女性，和她们胶合，并生出了混血种的后裔：拿非利人,但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
新美国圣经在犹大书注释中也引用了创世纪的故事，说到这些来到地上的堕落天使与人类的女子发生不道德的性关系：“又有不守自己权位。离弃自己住处的天使，主用永远的锁链把他们拘留在幽冥里，等候大日的审判；又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们的样子一味的行yi，随从相异的，就受永火的刑罚，立为鉴戒。”
根据新牛津注释本圣经，创世纪章节只显示拿非利人生存在神人胶合生子的时代。《圣经》和《死海古卷》两部文书中均有记载，并提及了多位圣经故事中注明的拿非利人。拿非利人在圣经中被大量引用。还有许多别名。例以米（ei），或“恐惧”（创世纪14章5节，申命记2章10节）。利乏音（raphai），或“柔弱者”或“死者”（撒母耳记下23章13节，历代记上11章15节），吉博力姆（gibbori