郑纪礼是来找人的，不想与众不同引起他人的注意，所以也是按照别的香客的样子排队上香，等了约有一刻钟的时间，终于轮到了他，待到前面一位香客敬完香后离开，他迈步来到蒲团前，双手合十，先是对着佛像微微一躬，然后曲膝跪下，有僧人上前递给他三支香，点燃后退下。
“佛祖，保佑我郑家兴旺发达，事事顺利，成为大周围棋第一世家......”，心中默念心愿，郑纪礼这也是被这里的氛围所感染，尽管对神佛之事并不相信，但还是许下心愿——万里有一，万一真有佛祖，又真的被佛祖听到了呢？至于自已这样的作法算不算心诚，会不会被佛祖接受？不是有那么一句话吗，‘临时抱佛脚’，只要这一刻是心诚的，想必宽怀大度，法力无边的佛祖不会那么在意的。
三个头磕下，郑纪礼起身上前，将手里的香插在佛像前的香炉内，双手合十再行一礼，整个仪式算是结束了。
不过仪式结束不等于事情就完了，通常在上香完成后，还得要给寺院捐香油钱，不然这么大的寺院，几百号的僧人靠什么为生呢？得道成佛者或许不在意钱财之类的俗物，但还没有达到那个境界的和尚还是离开五谷杂粮就活不下去的凡人呀。当然，香油钱捐多捐少并无定数，全看香客的诚意和财力，你若是上完香后不捐香油钱，也绝不会有人拦着你不让走——佛度有缘人，这儿是云居寺，不是黑店。
大殿一旁单独设有几案，几案上设有纸墨笔砚，有两个和尚站于几案之后，一个负责记录香油捐资，一个负责点数收取。
来到几案前，郑纪礼先是向两个和尚合十行礼，两个和尚也同时合十还礼，口念佛号‘阿弥佗佛’。
香油钱早就准备好了，郑纪礼从郑兴手中接过一个木匣，打开后里边是白花花四锭十两重的纹银，轻轻放在几案之上。
四十两的香油钱不可谓不重，一般人家，这四十两银子足够过上一年好日子了，今天上香还愿的香客虽多，但出手如此大方的却真没有几个。
“多谢施主，请施主留下姓名。”负责收取香油钱的和尚谢道，另外那名和尚则递过笔来，请郑纪礼留下姓名——这本签名簿于寺院可是非常重要的资料，里边记录了所有为寺院贡奉香火信众的名字，寺院若是需要供给，按图索骥去找，成功的机率会很高，不然满大街挨门挨户的去化缘，天晓得什么时候才够用。
郑纪礼写下自已的名字，并在名字下边把自已捐献的银两数也记下，然后将笔交还给那个和尚，和尚接过笔后再见合掌道谢，通常情况下，整个上香的流程算是走完，接下来香客就可以下山回家了。
问题是郑纪礼这次到居云寺是找人为主，上香只是顺便的事儿，他自然不会就这样离开。