原来石勒果然枭雄，见到石虎生擒的段未波。不仅不杀，还引为座上宾。并叫石虎与其结拜为异姓兄弟。拉拢未波说：“你们只是被王浚唆使。才来攻我，我不怨你们。你我胡人本是一家。何必为外国而伤和气。再说，没有我在，王浚也就不会再看重你部。”
而后送段未波出城。段疾陆眷听后，深感石勒大度，要与石勒邀好。其弟段匹磾劝道：“这只是石勒的诈术，大哥不要上当。如今，石勒只守小城一座，我与晋军立寨城下，耗也能耗死他，何必为了他得罪王俊。”
段氏鲜卑常年为王浚守城，出生入死，却不能抢掠人口，部众早有怨言。只是前任首领自家得到好处，又封辽西公，又娶王浚女儿，不好言讲。如今段疾陆眷为首领，他可不当王浚是“姥爷”，认为石勒比王浚讲义气。他主要还是不愿再损自家兵力。于是和石勒通好。
石勒大喜，再派石虎前去拜见段氏，再与段氏兄弟几人一同结为异姓兄弟。石虎生擒段氏勇士段未波，由他去可以加重威慑。两方缔结和平条约，段氏鲜卑退回辽西，晋军王昌只有万余人马，不能独守，也退回幽州。
从此，段氏不再参与王浚与石勒战事，王浚势衰，只好由进攻转为防守。
西晋长城一线，胡人比例太高，晋人没法独立守城，这是现实。西晋的融胡政策在当时的生产力条件下是不现实的。其实，从汉朝确立对匈奴的军事优势起，融胡的国策是连续的，到西晋彻底失败。
后来唐朝在大漠建督护府，在大漠驻军，就地管制，也不成功。因为，游牧社会是流动的，你把军队驻到那里，就等于被晾到那了。
到了明朝就干脆只守长城，即便有能力，也只是将他们往西北撵一撵了事。
但是当代不存在这个问题了，因为不管是农业社会，还是游牧社会，都已不再是主形态的社会方式。现在是商业社会。
成熟的商业社会——法国，人口有6400万，其中农业人口不足300万，却是世界主要产粮国。可是很令人诧异，一百多年前它是农业型大国的时候，却一直是缺粮国。（1960年，法国采取让农民提前享有退休薪的方法，使农民脱离土地）。
古代的战争，大多因缺粮引起。即使游牧与农耕社会间的战争，也是由粮食间接引起。（游牧社会一旦统一安定，就会出现粮食不足）。今天全球大多地域没有战争，首先得感谢当代农业。
可悲的是，西晋的战乱提前了很多年，却不是由粮食问题引起，而是藩王督军事引起的。在公元300的西晋，却又仿效连数百年前的战国都不再用的政治制度。焉能济世！
这里就出现一个很值得思虑的问题：新生产力在旧的生产制度下，是否存有更大的危机？
至襄国之战后，石勒开始肆无忌惮的进入冀州抢掠，抢掠民众来襄国耕种。王浚无力出兵，冀州各地只有关上城门各自为战，听天由命。而王浚幽州和石勒之间，还隔着一个冀州，所幸暂时还没太大危险。
钢指戒