的社会状态。不过，这里可以举日本的一个例子，日本由于海运业的存在，使贵族并没有完全没落，直到明治维新时期，它还是类西方的贵族制社会。所以，在唐朝时期，日本引进中国的科举制，羡慕的不得了，但是只玩了一百年就取消了。因为贵族制度下，科举制无法存活，科举制必须在一个公平的社会制度下才能存活下去。
日本的明治‘维新三杰’之中功劳最大的西乡隆盛，他对废除封建割据的幕藩体制，建立统一的中央集权国家，在明治维新作出巨大贡献。但是明治维新成功后，就像西方资本主义革命一样，开始弱化贵族特权，西乡的家族是日本最大的家族之一，由于不堪忍受而举起反叛，并且遥奉西乡为主。但是，西乡并不在鹿儿岛，他也并不支持这次反叛，但是为了家族利益，这位亲手写下“愿留魂魄护皇城”的西乡长吁短叹数日之后，回鹿儿岛领导了反叛。最终战败被杀。不过，十几年之后，政府念在他的巨大功劳之上，特赦其罪。这位西乡隆盛读者或许不熟，可是他改写的一首诗，大家可能很熟：男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这件事情就说明，士族官员的第一桶金来自家族的重磅推荐，必须维护家族利益。贵族的成功首先依赖于其部族和家族势力，没有那样的家族，他不会有那样的成就。比如像王衍，大女儿嫁给贾后的侄子，二女儿嫁给皇太子。他的成就比乐广高，更多的原因是因为他来自琅琊王氏，他是琅琊王氏推出的精英。
士族官员要维护家族利益这一点无疑是主流。当然也有特殊分子。西乡的弟弟当时在外地，就没有参加叛乱，后来还成为家族领袖。晋武帝篡‘魏’时，一个家族重要成员司马顺就明确反对，他也因此被晋武帝流放远疆。
刘渊派乔智明带几千骑兵火速进援霍州前线，并派快马宣刘聪回师。刘聪这时正打在兴头上，写信表达意见不同意回师。
再说刘琨这边，夺下灵石之后，也并不敢再向南进攻，站在崤河水边向南张望。温峤不禁感叹道：“现在真是天赐良机，刘渊数万大军远在洛阳，给我两万骑兵，我就能踏平平阳，活捉刘渊。”
刘琨回过头来，坚定的对温峤说：“明年我给你五万人马，由你来统领，攻取平阳。”
温峤不敢相信，睁大眼睛惊讶地说：“真的吗？”
“真的,”刘琨说完勒马回城。刘琨看到此行根本没有起到一丝牵制作用。这使他终于下定了一个决心！
刘琨领一千骑兵在灵石待了不到十天，便接到晋阳城传来的八百里加急。刘琨打开一看，上面是如佳写的亲笔信，如佳写到：刘聪在洛阳城战败，已经返回平阳，将军需火速回兵。
刘琨看后，兴奋不已，将战报传与部下，大众都很gāoxg，现在可以回晋阳城了。
钢指戒