鼎为商代中期产物。
此鼎深腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有‘精’美的蝉纹，鼎是古代一种重要的礼器，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政fu手中，对青铜的冶炼工艺水平，标志着一个国家的强大程序，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事物，另外用来赏赐诸侯贵族功臣的物品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造器物来纪念这些当时的重大事件。
扎格拉玛部族的后人们，发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎，当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到一只染满黄金浸的‘玉’石眼球，据说这只‘玉’石眼球是由一座崩塌的山峰中找到，同时发现的还有一件赤袍。
商王武丁认为这只古‘玉’眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念，青铜鼎上的铭文记录仅限于此，再也没有任保多余的信息。
李安等人继续在墓室里面查探，这个墓室比之前的那个墓室大多了，而且里面也有不少陪葬品，可以说是让李安大开眼界了！
而这个时候，突然巴扎大惊失‘色’：“果然是搬山道人，这个东西，是雮尘珠！”
雮尘珠，避尘珠、赤丹，是自古多次出现在史书中的中国三大神珠，其中雮尘珠是类似‘玉’的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明；避尘珠可能是全世界最早发现的放‘射’‘性’物质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶‘性’哄抢事件，就此失踪。赤丹则最具传奇‘性’，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。
果然，这一系列事情，和搬山道人也有关系吗？
一个小小的墓室，居然扯上了三大盗墓‘门’派，李安也觉得事情有些不简单了。
李安的学霸养成系统，也有关于古董鉴别的技能，所以李安对眼前的这些陪葬品也是做了一些估计，果然是价值连城。
“这是冥器！”
李安拿起一个壶道。
夏商时代的墓‘穴’就有陪葬的人、兽、日用器物及金银‘玉’器出土。战国至汉代早期厚葬之风大盛，许多王公贵族死后往往将大批他们生前所用之奴仆、器物带同下葬。此时所用的冥器严格来讲没有专‘门’的特指，一般均是主人生前所用器具之实物。到了汉代后期，厚葬之风较衰，这时已有采用替代品陪葬的例子了，如汉代墓出土的各种陶狗、陶羊、陶壶、陶猪舍等等，这些才是真正意义上的明器。到了隋唐时更有专‘门’的厂家生产各类明器，通过专‘门’的店铺销售给有此需要者。这种店铺当时称之为“凶肆”。现今我们看见众多的各类唐三彩镇墓兽、三彩马、杯盘相连体的三彩套盘等等就是这些“凶肆”出售的商品。
有许多玩家对“明器”这一称谓诲莫如深，总觉得不太吉利。其实大可不必忌讳。事实上，现今我们所能见到的大部份古文物都是通过陪葬这样一种方式而得以保存至今的，它们都可以称为“明器”。通过对它们的深入研究，我们就能了解到我们的祖先的生活习俗及当时的文化、社会风俗习惯。
再仔细说一下冥器的来源
商周时期明器日益普遍，安阳商墓中曾发现锡铅铸造的礼器和武器，以及仿青铜礼器制作的陶明器。战国时期，仿青铜礼器和乐器的陶明器更加普遍，象征车马的小型车马饰和陶、木质俑开始流行，甚至连竹木制作的‘床’榻几案等家具和琴瑟等乐器，也常常是仿实用器的明器。
秦汉时期陶明器数量更多，秦始皇陵出土的兵马俑，大小如真人真马。
反映家赀财富豪华威仪的楼阁庭院、‘侍’卫奴仆，井仓灶磨、车船、‘鸡’狗等明器，在汉墓中随处可见，而且造型大多‘逼’真。魏晋南北朝时期，北方流行武士俑、胡人俑、伎乐俑、陶牛车，南方流行青瓷明器，其中以莲‘花’尊、魂瓶、虎子（溺器）等最具特‘色’。
虽然大家说冥器没有什么大不了，但是这种东西，说不定还真的是很邪‘门’很邪‘门’的，李安也不敢保证这里面会不会有什么不干净的东西，所以只是指着，连用手碰都不敢！;