对于已经到手的猎物，玄火军老兵们抱有着猫捉耗子般的游戏心思。由于战场局势已经被全面控制，老兵们也就盯上了新的猎物。他们口中叫喊着令人恐惧的号子，把一个个戎狄残兵赶进包围圈。圈子越来越大，被撵进其中的戎狄残兵越来越多。现在，全副武装的玄火军老兵们就像是一群眼睛发绿的饿狼，团团围住这些满面惊恐的草原野蛮人。数量其实没有想象中那么多，也就是一、两千的样子。不过残兵终究还是残兵，东辉京已经死了，失去了主将带领，其他部族首领也死的死，逃的逃。现在唯一能做的，就是围住这群猎物肆意玩弄，然后，玄火军老兵这群饿狼就会猛扑过去，将那些瑟瑟发抖的猎物狠狠死撑碎片，然后吞食入腹。
这就是胜利者的游戏。
杨悍当然明白其中的猫腻，却对老兵们这种态度有些不满。他骂骂咧咧地嚷道：“留着那些草原蛮子杂碎看戏吗？一个个难道是傻了还是疯了？有个功夫，不如省下力气回去以后在州城里找几个女人好好爽爽。传老子的军令，杀！把所有草原蛮子全部杀掉！片甲不留！”
苍凉的号角声响起，得到军令的老兵们尽管有些不太愿意，却也不敢违逆军令。他们纷纷亮出战刀，纵马狂奔冲杀上去。片刻之间，最后的戎狄残部被楚军淹没，成为一堆面目全非的尸体碎片。
杨悍甩了甩左臂的盔甲，带着无比厌恶的神情，将粘在护臂盔甲表面上的一只人类耳朵用力甩落。西边，夕阳如血，灰色的天际被辉映上了血液一般的云朵，配合大地上冉冉升起的黑色浓烟，尽显世间苍凉。
转过身，看着高大坚实的历州城墙，如血般夕阳照射下，躺满了残尸的平野虽无硝烟，但见地上一滩滩紫红颜色相映的一抔一抔泥土。还有受伤濒死倒在地上嘶声悲鸣的战马，这一切，互相点缀了慢慢平静下来的战场。
因为杨悍自始至终没有下达收拢俘虏的军令，随战士兵们也不知道从哪里学来了一套计算战功的手段。他们把人砍死之后，蹲下身子割下战死者的鼻子，很是愉悦地装进口袋里。偶尔还会向同伴炫耀，撑开兽皮衣显摆怀中的鼻子数量，浑然不在意殷红的血液混杂着人的鼻子看去恶心非常。
据说，这种法子还是从公爷那里学来。公爷有时候会说些莫名其妙的话。这种割人鼻子记功的办法，公爷说是一个叫做“铁木真”的家伙发明。那也是一个草原蛮子，只是杨悍很不喜欢。铁木真你的发明什么办法不好，偏偏要弄些人鼻子来计算功劳。难道你不知道，死人鼻子装在口袋里有多么恶心吗？
……
楚国，安州，季平县以南。
行军打仗是一门学问，治理民生更是学问中的学问。
在另外一个世界的历史上，懂得军事的人才，很多时候其实不太被重视。例如和平年代的将门世家，往往就会被皇帝猜忌着，日子过得很是艰难，平日里也要处处小心，甚至要惧怕着来自皇帝的威胁。原因很简单：领兵之人就是一把刀子。需要的时候拿起来砍人，没有了对手，刀子自然也就没有了用处。平时生活还是吃饭睡觉比较重要。国家繁衍毕竟还是需要从民生上考虑。相比之下，懂得治理民生的文官，才是真正被统治集团所重视。
不仅仅是楚国，纵观天下各国，其实都是这样。
安州是一个非常古怪的地方。在这里，玄火军成为了真正意义上的统治基础。事实上也是如此，杨天鸿对于“枪杆子里出政权”这句话领会的异常深刻。没有强大的兵权，就什么也做不了。因此，安州专门开设了军事学堂，培养了大批军事人才。不过，军事的基础还是要回归到民生层面上。治理百姓这种事情对于从小耳濡目染的另外一个世界现代人来说，可能实际动手能力为零。不过理论基础那绝对是非常强悍。
是的，理论强于实践。这就是杨天鸿从另外一个世界得到的经验。
这种事情听起来可能有些诡异，却也很是正常。不同的接触层面，不同的信息量老远，导致了另外一个世界现代人因为看的东西多，所以懂得也多。不过说一千道一万，这种事情基本上是半桶子水。他们能够把所有事情说出个所以然来，可是真的做起来，却是两眼抓瞎。
杨天鸿对于安州的统治，其实也就是这种状况。他不懂得什么民生。但是，却也不能说他完全不懂。比如总体的规划上的那些事情。说他杨天鸿不懂，是指他不会下地种田、不会锻造治金、不会ca作水利……哦！倒也不完全是这样，杨天鸿多少懂得那么一点点土木工程，，机械方面也很有心得。然而，这些事情到底是不是民生？能不能归于内政范畴？实在是令人迷糊。
很幸运，安州还有一位刺史曹辉。曹辉手下还有一帮子大小官员。杨天鸿这个节度使在权力的问题上很是相信下面的人。他与曹辉之间的关系可以说是莫逆，也因为此前领军在安州平乱的缘故，得到了所有安州官员的效忠。
这种整个上层官员牢牢紧密结合在一起的情况，天下间恐怕也只有安州一处。杨天鸿把安州大小官员的个人利益与自己挂钩。从根本上强化了凝聚力。现在，就算是刺史曹辉脑子抽筋想要趁着他杨天鸿北上历州，不在安州的时候骑兵造反，恐怕还不等杨府家将带领玄火军平乱，曹辉自己就会被下面原本的安州官员们抓起来，送到节度使府领赏。
正因为有了这种牢固的统治基础，杨天鸿才能放放心心领兵北上。
从北方用海船运过来的灾民数量越来越多。蔡县码头已经扩大到了极限范围，倒也勉强可以容纳大量船只的货运吞吐。现在，沿海好几个县城都在修建码头。杨通的水军已经初具规模。据说，武器研究所那边对于公爷所说的神秘武器火炮，进展很是顺利。用不了多久，这种威力巨大的武器就能出现在船上。
安州局势的稳定，还是在于对灾民的安置上。
玄火军新兵的整编几乎每天都在进行。有着特殊技能的灾民都是被首先安置。比如铁匠、石匠、木匠等等。这些人属于技术人才，待遇方面要比普通灾民优厚得多。杨天鸿的目标很是明确，安州需要大量技术人才加以填充。这种对于技术的渴求，不仅仅只是体现在战争方面。种粮方面富有经验的老农、擅于桑蚕缫丝的妇女、长于织布的织工，还有懂得水利工程的平民百姓，统统都会在安州得到最高礼遇。
反倒是那些夸夸其谈的儒生，在安州才是真正没有他们的位置。天下间的道理就是这么简单。国家想要发展，需要技术和实力，而不是太多理论上的人才。
还好，安州地处偏远，曹辉治理时期也是注重于应对越族蛮夷的军事防范。儒生大概是天底下最懂得趋利避害的一群人。所谓的明师大儒，自始至终也没有来过安州。楚国朝廷设置在安州的学政官员从来就无人上任。连年兵灾，加上难以预料什么时候就会降临的危险，使安州变成了儒生眼中的可怕之地。很自然的，安州没有什么儒生。杨天鸿大力推行的各个技术学堂才能迅速在安州各地推广开来。
除了技术人才，灾民当中身强力壮的男子也会被军队挑走。安州的位置，决定了