如果遇到让自己心仪的男子，雪女会让这个男子发誓，永远不得向人泄露见过自己的这件事，否则必定会死于自己的手中，然后将这名男子救出困境。
接下来，雪女会化身为人类女子，寻找机会嫁给这个男子，与之生儿育女，相亲相爱，尽心尽力地做一个好的妻子，好的母亲。
但是，遇到雪女的男子往往不能承受内心的压力而永远保守这个秘密，他们会选择把这个秘密告诉自己最亲爱的人。他们不会知道，与自己相濡以沫的枕边人，竟会是那令人恐惧的雪女。
结果是残酷而又令人心酸的。男子违背了自己的承诺，雪女只得含泪杀死了自己孩子的父亲，带着自己的孩子重返冰天雪地之间。
雪女的传说在日本可说是家喻户晓，人尽皆知。 这个传说既悲伤又冷酷，它讲述的实际上是男女之间的爱与承诺、忠诚与背叛。
好了，平安时代的鬼怪实在是太多，不能一一叙述，就此打住。
不高兴大人是个无神论者，对于鬼怪的事情是完全不信的。
所谓魔由心生，一切鬼怪皆是源于人的内心，心中无鬼，自然百鬼退散，一切鬼怪都是人造的，社会生活中是绝不可能真实存在的。
平安时代鬼怪之说盛行，是有着深刻的社会原因的。平安时代的优雅生活不过是表面上的浮华而已，政治腐败，统治阶层骄奢滛靡，下层人民生活困苦，合理的诉求得不到回应，导致社会矛盾突出，各种负面情绪不断积累，又缺乏宣泄的途径，于是鬼怪传说成了宣泄情绪和寄托思想的渠道，恐怕这才是平安时代鬼怪传说盛行的真正原因吧！
除了民间的传说，日本的正史中也往往有鬼怪出没的记录，在正史中出现的鬼怪，严格的说，多数是怨灵。日本的鬼大体相当于中国神怪传说中妖怪和鬼的合称，中国通常意义上的鬼大体相当于日本的怨灵。
所谓怨灵，指的是有些人因为执着于怨念，死后不按照规定程序进入六道轮回投胎，而是顽固地游荡在人间的魂灵。怨灵，实际上就是中国传统观念中的鬼。
在日本，怨灵很多很强大，强大到可以让日本的首都因为怨灵而搬迁。
平安时代这一名字的由来，实际上也与怨灵作祟有关。
最初，恒武天皇打算把都城从平城京迁往长冈京。担任新都城建设规划领导小组总指挥的是藤原种继。
藤原种继工作认真负责，项目建设工作推进有力，进展迅速，形象进度很不错。
但是，项目还没有最终完工，藤原种继就被人暗杀掉了。
第二十三章 百魅夜行(五）
恒武天皇盛怒，严令公安机关立案追查。很快，案子就破了，一大批犯罪分子被抓获，多数是天皇朝廷的高级干部，而且平日里不太听恒武天皇的招呼。通过严厉的审讯，最后供出的主谋者却出乎整个朝廷的意外，主谋是桓武天皇的弟弟、皇太子早良亲王。
早良亲王被恒武天皇废除了太子之位，关在一处叫道成寺的寺庙中进行深刻的思想反省。恒武天皇的儿子安殿亲王接任太子之位。但是，早良亲王似乎完全没有深刻反省的觉悟。他每天大呼冤枉，还绝食表示抗议，导致身体极度虚弱。道成寺中有一口百年历史的古钟，早良亲王每每在古钟前哭诉自己的冤屈。
恒武天皇不为所动，认为早良亲王是在作悲情秀，便指示把他押送到淡路去继续反省。身体衰弱的早良亲王经不起旅途的颠簸，途中含恨而死。
从早良亲王的表现以及种种迹象来看，早良亲王极有可能是被冤枉了的。实际上，也不算是冤枉，他不过是的牺牲品而已，因此他的遭遇得到了社会舆论的普遍同情。
早良亲王死后不久，天皇朝廷中出现了很多怪异的事情。桓武天皇的老婆、母亲相继突然死亡，死因不明，伊势神宫也遭遇火灾、全国各地爆发疫病、皇子安殿亲王也换上了重病。
桓武天皇严令必须查明真相。
研究灵异事件的专家—阴阳师们受命对这些奇异现象进行科学研究。他们研究的方式是占卜。
经过认真严谨的分析和专家论证，最后得出的结论是早良亲王的怨灵在作怪。
那时候的日本人尤其相信鬼神，再加上桓武天皇也许心中本身就有鬼，一时间人心惶惶。
桓武天皇慌了神，为了平息早良亲王的怨气，桓武天皇赶快命人重新修整了亡弟的坟墓。据说修墓的当天，暴雨倾盆，白日如晦。维修过后，早良亲王的怨灵似乎安稳了下来，不再闹事了。但是受到此事的影响，桓武天皇觉得长冈这个地方不吉利，最终放弃了迁往长冈的计划，改迁平安京，从而开启了一个新的时代——平安时代。
现在，早良亲王的灵位仍旧被供奉在京都的上御灵神社中。
还有一个怨灵非常的有名，经历也比较坎坷，先是人，而且是赫赫有名的人，然后是怨灵，闹得人鸡犬不宁，最后又成为了神，专门保佑学生读书拿高分的学问神，完整经历了由人变鬼，由鬼成神的艰难历程。
这个大名鼎鼎的人鬼神三位一体的完美结合体就是历史上著名的菅原道真。
也许有的读者大人还有印象，在前文中菅原道真已经出过场。对，菅原道真就是那个上书天皇要求停止派遣唐使的日本高级领导干部。
菅原道真提出停止派遣遣唐使，除了当时的大唐王朝的政权动荡外，还有一个重要的原因，也是最根本的原因，就是他不想去，因为是他的政敌一手促成了菅原道真的遣唐使任命，其真实目的是打算把菅原道真排挤出大和朝廷核心决策层，所以菅原道真才坚决不干，提出了停止派遣遣唐使的报告，即著名的《请令诸公卿议定遣唐使进止状》，在宇多天皇有意无意的偏袒下以及众多大臣的支持下，通过决议最终停派遣唐使。
菅原道真这个人具有较高的政治才能，刚直不阿，能够关心民间的疾苦，同时他也是一位著名的书法家、诗人和学者，他的家族是汉学世家，以精通汉学而著名，他自己也曾跟随遣唐使团西渡到大唐留过学，具有相当高的汉学素养，受到朝廷和民间的普遍尊重，威信很高。
第二十三章 百魅夜行(六）
在886年的时候，菅原道真被任命为赞岐守，在偏远的南海道目睹了贫穷百姓的艰难生活，写下很多传诵后世的诗篇。
在赞岐守的任职期间上，他还有一篇著名的文章，就是《奉昭宣公书》。这篇文章从大局出发，情辞恳切，微言大义，主要的意思是劝说因为“阿衡事件”而闹情绪罢工的藤原基经同志发扬老同志的革命精神，以国事为重，转变思想，放下个人的执念和恩怨，尽快复工，以免给日本的经济和社会发展造成更大的损失。
据说藤原基经看了此文后有所觉悟，停止罢工，重新回到了领导岗位上以饱满的热情开始工作，使延续整整半年的朝廷风波暂时平息。
所谓“阿衡事件”，说的是在888年的六月，宇多天皇下诏说请藤原基经“以阿衡之任为卿之任”，意思是让藤原基经同志我准备让你担任阿衡这一重要的职务。
阿衡是中国古代的贤相伊尹的尊称，这是宇多天皇在日本公务员岗位设置上的一个创新，在养老律令中是没有这个职务的。在中国，对于政治家而言，这是一个极高的评价，属于荣誉称号的范畴，但从来都不是一个正式的官职。
藤原基同志应该是读过几本汉书的，他看了这道诏书，非常的起火，认为“阿衡”只是一个尊号，并无实权，宇多天皇这是想让我交权喝清茶，尽快退休，只享受经济待遇和荣誉称号。
嘿嘿，刚上台没多久，屁股都还没把凳子捂热乎，就同我玩阴的，那么老夫就给你来绝的。
藤原基经马上就打报告说辞职，还不等辞职报告被批准就撂挑子不干了。
这下好了，政府机构基本瘫痪，政令不通，乱成一团。
宇多天皇实际上根本就没有与藤原基经对抗的本钱，这道诏书也不太符合其一贯工作作风。他虽然内心有所不满，但脾气还不错，一时半会还不至于敢采取这么激进的手段来从藤原基经手中夺权。
宇多天皇之所以下达这个任命，与他的重要助手橘广相应该有很大关系，极有可能是在橘广相鼓动下才麻起胆子去挑战下藤原基经的权威。需要注意的是，这道诏书拟稿人正是橘广相。
工作做不起走，宇多天皇顿时傻眼了，刚刚耍了一点小心眼，就被抽了一个大耳光，赶忙向藤原基经道歉，说我有罪，我悔过，我辜负了党和人民的期望，您老人家快回来吧。
基经同志态度相当强硬，不依不饶，坚持要宇多天皇罢免橘广相。
宇多天皇又确实很信任橘广相，不愿罢免，就软磨硬拖，一直拖了半年，藤原基经也就罢工整整半年。后来还是在菅原道真的劝说下才复工。
藤原基经去世后，宇多天皇立刻重用橘广相和菅原道真，菅原道真被任命为藏人头，以与藤原基经之子藤原时平分庭抗礼。六年后，宇多天皇产生了职业疲劳，让位给年仅13岁的敦仁亲王，自己出家仁和寺潜心搞创作，撰写回忆录《宽平遗诫》。自此以后，天皇退位出家，就被尊称为“法皇”，宇多法皇是日本历史上第一位法皇。
第二十三章 百魅夜行(七）
敦仁亲王登基后，史称醍醐天皇。时任右大臣的菅原道真就遭到藤原时平的诬陷，说道真打算拥立自己的女婿、宇多法皇的第三子齐世皇子为天皇，醍醐天皇心里极度不爽，这还了得，这个人就不要在我眼前晃了，于是让菅原道真去当太宰权帅。
宇多法皇在听闻菅原道真被安排到大宰府当领导的事情后，回忆录也不写了，匆忙前往皇宫，想要劝说醍醐天皇收回成命，却被门卫挡住进不了皇宫，因为门卫都是要从藤原时平那里领取补贴的人。宇多法皇怅然离去，从此专心研究佛学，再不管尘世之事。小小的门卫居然敢挡前任最高领导的架，可见藤原家权势之盛。
菅原道真至此被逐出权力中心，在太宰府长期享受阳光和沙滩的生活。他的家人被严令不准跟随他到九州，后来被逐出京都以至于冻饿而死。
但是休闲的生活不适合有着远大抱负的菅原道真，他有理想、有追求，不愿意过这种混吃等死的生活，他很是郁闷，心中极为忧愤，加之家人遭遇不幸，两年后，也即903年，客死在九州。死前留下遗言，要求把自己安葬在九州。但他的下属还是依据惯例，将他的遗体用牛车运往平安京。走到中途，拉车的牛突然跪在地上死活不走了，人们觉得非常的惊异，便将菅原道真的遗体安葬在此处。这个地方也是后来的天满神宫本殿的所在。神宫中至今随处可见神牛塑像的踪影。
菅原道真死后，传说化为了怨灵，采取各种非常规超自然的手段打击报复自己的敌人。由于打击力度很大，打击范围广，持续时间长，威力极为惊人，造成了大量的人员和财产损失，菅原道真被视为日本最大、最有能量的怨灵。当时的童谣这样唱道：离去时一路颠簸，归来时带来恐怖。
不过很巧合的是，他死后的的几十年间，日本国内真的是灵异事件层出不穷，灾祸不断。
909年，正当壮年的藤原时平突然病死，时年三十九岁。
923年藤原时平的妹妹藤原稳子所生的东宫保明亲王夭折了。
925年，藤原时平的外孙庆赖王刚被立为东宫就猝然死亡，年仅五岁。
此外，藤原家一系的日本高级领导干部有很多人突然死亡
同时，各种疾病流行，种种灵异事件无可胜数。彗星、洪水、瘟疫接踵而至。
最可怕的灵异事件发生是930年的天雷劈人事件。
实际上，在903年的时候，就已经有过一次雷击事件了，只不过那时候，估计菅原道真刚刚学会打雷，业务还不熟练，虽然在醍醐天皇和藤原时平开会的时候很是打了一通雷，尽管声势浩大，准确性却还有待提高，打了半天，一个人也没有打中，还被藤原时平骂了一顿，说什么你生前级别就比我低，现在死了还是要对我尊敬点的恐吓之言，菅原道真估计是业务不熟练感到对不起观众的掌声，有些脸红，居然就这样被骂退了。不过，醍醐天皇和藤原时平还是被吓得够呛，尤其是藤原时平，虽然大着胆子骂退了菅原道真，但也是个煮熟的鸭子—嘴硬，心里其实是很害怕的，自此留下了病根，不久就害了病，过了几年就一命呜呼了。据说死的那天，黑云翻滚，电光乱射，有人看到菅原道真从黑云中降落，提起藤原时平后直飞上天去，估计是抓回去严刑拷打去了。总之，藤原时平是死了。
930年，第二次雷击事件的时候，正好日本气候异常，天下大旱，农业生产受到极大的影响。
第二十三章 百魅夜行(八）
日本朝廷正在召开高级领导干部会议，会议由醍醐天皇亲自主持，会议议题是商量人工降雨的事情，会议地点是在清凉殿。那时候人工降雨没有高射炮，采取的方式是祈祷，实际的成功率普遍偏低，而且老天爷也经常把货发错，你请的明明是雨水，他却偏偏给你发一顿冰雹来。
正商量的时候，从西边爱宕山的方向上飘过来一片不祥的黑色云团，就笼罩在平安京的上空。顿时，天昏地暗，日月无光，随即电闪雷鸣，风雨大作，一道闪电划破长空劈中了清凉殿的殿柱。
与上次相比，菅原道真的打雷业务这一次有了很大的提高，技术已经比较熟练了，总算劈着人了。
大纳言、民部卿藤原清贯人品最差，当场被雷打死，死状极为恐怖，据说胸腔都被炸裂，另有外还有几个人受重伤。醍醐天皇原来就对打雷有心理阴影，这次又受到了巨大的惊吓，此后一病不起，于九月份匆忙传位给东宫宽明亲王，自己迁出皇宫，没多久就咽了气，死时四十六岁。宽明亲王即位后称朱雀天皇。
雷击事件的犯罪嫌疑人最终仍然被锁定为菅原道真，但永远不能被捉拿归案。也因为此次雷击事件，菅原道真在传说中，从怨灵转职成为了雷神，从令人厌恶的怨灵转为令人畏惧的雷神，做怨灵做的优秀，居然有机会成神，看来日本的怨灵这一职业还是有点前途的啊。
之后，菅原道真同志在雷神的岗位上兢兢业业地工作一段时间，大概是在十二世纪初期，他的工作岗位发生了重大调整，形象发生了根本转变，从硬朗强硬的霹雳雷神转职成为了了慈眉善目的学问之神，也是所有学子的庇护神，相当于中国的文曲星，在日本的所谓八百万诸神中算是地位比较高的神了，经济待遇也很好，考生的香火常年不断，他的办公室设在北野天满神宫中，称为“天满大自在天神”，长期享受人间供奉，结局非常的美满，目前，全日本的天满神宫分社有一万四千都家，每逢有大考，各地的考生前来祭祀的简直是络绎不绝。
其实，所谓的菅原道真的怨灵传说，说到底不过是人们处于对刚直不阿的菅原道真的怀念和同情以及对于藤原家的专横跋扈统治的不满而编造出来的，此外，由于自然灾害出现的时机非常凑巧，以及当时日本医疗卫生事业的落后，对流行性疾病束手无策，造成了大量藤原家族成员的突然离世，一系列事件凑到了一堆，被有心人编排在了一起，也就最终成就了菅原道真的神鬼人三界传说。
还要说一下的就是，这一传说造成了人们，尤其是政府公务员们对怨灵的普遍恐惧，以至于在之后的中，胜利者很少对失败者斩尽杀绝，就是因为惧怕怨灵报复。
嗯，要提醒一下，鬼这个东西，不高兴大人是认为绝对没有的。有的话，都只是人心中有鬼。
好了，这一章差不多就这样子了，稍后会出场的如中国的项羽一般的勇猛的地方武士平将门据说死后也成为了怨灵，到时候再接着说点关于怨灵的话题。
第二十四章 刀伊！日本人的海盗噩梦(一）
明朝时，日本的浪人成群结队到中国沿海来当海盗，也就是倭寇。倭寇猖獗一时，中国沿海一带饱受其害，直