现在我都算是在队伍里面的人，和黄蜂就是这样，即将成为可以一起生死的同志了，但是彼此不熟悉也会是个硬伤，进入森林之后雄县万分，真的不知道会发生一些什么样的事情。我看着那驱魔人扛着白蜡杆奇怪，就问他说：“兄弟，这个是干什么用的？”
他笑着说：“这个可是我们釆参人的宝，是喊山和找人参用的，我们进山以后，找‘棒’槌时，都相隔一棍的距离，这个被我们称为排棍。我们平时进山，都是不带这些武器的，拉帮都是单帮、三帮、五帮之类的单数。排中间的人叫挑杆的；第一次放山的采参人在边辊和挑杆的中间，也称之为压趟子。”
我说：“听说釆参进山不能是双数，这个是为什么？我还听说过什么单去双归什么的，这都是为什么？还有我们这些人谁做把头？”
他面对我一系列的发问，想了想说：“一个人叫单棍撮，放单帮，闯单山。因为山深林密、毒蛇猛兽横行，一般都是结伙而行叫拉帮，也有的地方叫‘插’帮‘插’伙。就是找几个人组成一伙。人数忌二、四。二人放山怕同路见钱起歹意或出现纠纷无人调解。四与死字音相近不吉利。人数从单不从双，单去双回意思是挖到‘棒’槌回来就是双数了。
我走到他们跟前，心情有些复杂，谁知道进入之后能有几个人活下来，但是又没有办法，只能宽慰他们加油了，那‘女’孩把肩上的那支五六式步枪和子弹袋给我，我不习惯用枪，但是毕竟还是拿着防身好一些，有了它就有了安全感。
放山有放生山和放熟山的区别，老放山的有埯子，放熟山是用自己家里人，不用外人，这里说的是放生山是硬闯的。人员确定后要选出心地公正大家都信得过熟悉山区地理环境又有丰富放山经验的人当把头，一切都听他的号令。
头次放山的人叫初把、雏把郎子。把头要挑血利的日子进山，这叫选日子。进山一般在旧历七八月，每月的三、十三、二十三为忌日，其余日子也要经过占卜选择吉日，进山之后初一、十五也要呆在窝棚里不能采参。在进山的前一两天把头领着全体人员拜庙、拜老爷府，老爷府就是老把头庙。”
人参其实全年很多时间都能采，阳‘春’四五月冰化雪消，参芽出土时叫做放芽草、放勾勾头。六七月人参伸巴掌长成绿‘色’全草在丛生的杂草中很难寻找叫放黑草。人参六七月开‘花’，‘花’朵为绿白‘色’，继而结出参籽叫青榔头。七八月参籽变红叫红榔头，这时放山叫放红榔头市、“放红头”。九月人参籽落后叫放刷帚头。到白‘露’后人参叶杆枯黄叫放黄罗伞。最后只剩一个中心茎叫放鞭竿。俗话说：“‘棒’槌鸟叫得欢，放山伙子进了山”，一般人都是七八月入山。这时候人参籽鲜红，‘棒’槌鸟鸣叫，比较好找些。不立秋分量不足，一般不挖出来，之前发现了用红绳作上记号，底下埋上剪子作证据。也有挖出来栽在山参棚子里秋后长成了再挖出来。
‘棒’槌鸟像黑卜鸽子似的，膀上有嗄拉纹，飞1丈多高，叫声类似“李五”与“火姑”。还有3个叶的“‘棒’槌晃子”和两个叶的“元宝草”都和人参离不远。俗话说：“看到元宝草，‘棒’槌不用找”。而据这位驱魔人所说，这种人参可以破除一切灵力的障碍，有了此种人参，我们就能够逃离这个地方，但是我总觉得这个区寻找人参的事情感觉有些蹊跷，但是面对现在的情况确实也没辙，只能这个样子了。