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第三百零九章 伏都教派

    最后的情况就是我们接下来工作,我们来到这个小别墅外面,可以说是典型的鬼屋结果,武器慢慢的房屋,英文式的结构,总之,是非常讨厌的一种让人无法理喻,临街的结果,我们拿到啦五之前就发现似乎有一样标志我们十分的清晰,一个来自于邪教的皱纹咒文,我们一下子就认出了出入,看来这件事情可能跟屋子没有关系,而是有人故意在这里施咒了,而这个咒文如果我没有记错的话,应该是伏都教的咒文,可是再中国出现这个东西就太奇怪了,因为这个教派乃是来自于非洲的。

    伏都教起源于西非。创始人是被称为“伏都教女皇”的拉维尤、她是路易斯安那州克里奥尔人土著居民,她的事迹在路易斯安那州富有神秘色彩,总是与超自然现象联系在一起,人们认为,西非国家贝宁是伏都教诞生的摇篮。在当地的语言中,伏都是“神”、“精灵”的意思。作为一种崇神教,伏都教可能是从古老的祖先崇拜和精灵崇拜传统演变而来。

    伏都教的起源,可以追溯到16世纪。当时海地是法国殖民地,被贩卖到海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里,主要是是西非的贝宁原始宗教。贝宁是全世界伏都教的原始发源地,过去的常规是掳人为奴,用活人献祭。贝宁每家都有祖灵崇拜的铁祭坛,是他们与祖灵交通的地方,实际上每天家人都可以在祭坛前,和他们的祖灵谈话。当地的天主教徒有时会在做弥撒到一半时,冲回家祭祖。随着17—19世纪奴隶的买卖,贝宁伏都教也输往其它国家,海地、巴西都深受影响。海地又吸收了法国人带来的天主教许多繁杂的宗教仪式,就渐渐形成了伏都教,并在海地流传起来。

    所以这样第一个跟中国没有半毛钱的教派咒文,怎么会出现在这个地方?而且这个教派即使在中国不注明,可是其有些恐怖的故事还是蛮多的,尤其是他们的鬼娃娃,关于巫毒娃娃的传说迷信十多,而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关,但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密,但近几年来已有许多书籍出版,揭开了这些人偶的神秘面纱,以及该如何使用它们来行魔法的用途。

    无论何种材质的人偶纸、蜡、布、稻草功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说,也可以达到不同的功用,例如红色用于爱情,黑色用于仇恨,绿色用于金钱,黄色用于保护或袪除危险及邪恶,粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等,另一种说法是黑色用于诅咒,绿色用于金钱、幸运、赌运,粉红用于爱和性,红色用于成功、魅力、快乐,白色用于健康和治疗,黄色用于袪邪和友谊,人偶通常是象征,是魔法师灌注了意志力量在法术里,为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时,他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中,增加其魔性。例如贴上对方的相片,用对方衣物的布片裹住人偶,或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲,等等。

    一般而言,施法