，一排排的指示灯中，有三盏灯变为绿色，其它的全部是红色。圆盘中央，出现一组数字――一百六十二。
触点张开，变成四指机械爪，将其中三块石头拉回车内。看着收入车内的石头，女人脸上露出笑意，快步走到圆盘前，双手捧在胸前，一张薄薄的卡片从圆盘边上的送出口中吐出，落在女人的手心里。
女人躬着身，倒退三步，跪在地上，顶礼摩拜。之后站起身，飞快的收好其它的石头，牵着四脚牲口，走了一公里，将那些石头丢在路边，接着又牵着四脚牲口，这次返回到运输舰旁。
笨手笨脚的将卡片塞进运输舰体外的卡口，甘洋从来不知道，在运输舰体外，居然还有使用信息卡或者是锁卡的插口。
卡片之后几秒钟，在插口边打开一个一米见方的自动门，从里面滚出十六袋粮食。这次甘洋一眼就认出来了，粮食袋是标准的运输袋，每袋五十公斤。
女人快乐的将一袋袋粮食装到牲口背上，再用绳子扎紧，再次倒退十步，向运输舰顶礼摩拜，一副极为虔诚的样子。拜完之后，才倒退到牲口边，牵着牲口离开。
正文 第三章 纳西风情
杨玉龙这几天已经将四周转了个遍，在无数诧异的目光中，悠然自得的游荡着。他是纳西族十六岁的少年，还没有完成成年礼，自然也没有结婚。
在纳西星上，共有四个民族，纳西、纳干、纳支、纳米。纳西人口过两百万，是最大的种族，占据着整个大6一半多的面积。
纳西男人很幸福，在十八岁以前，都算少年，十八岁生日那天，进行加冠礼，算是。完成礼后，就可以娶亲了。娶亲是纳西男人最重要的一件事，娶个能干的老婆，这辈子就可以衣食无忧。
礼之后，并不代表纳西男人要负起全家的重担，事实上，礼和娶亲之后，纳西男人的幸福生活才刚刚开始。
纳西族是个半母系世族体系，家里外面，所有的工作，全部由女性承担。至于男人，一生只有七件事可作：琴、棋、书、画、烟、酒、茶。
如果一定要说男人为家庭作点什么，也只有大年初一那天，为媳妇煮上一锅鸡蛋，端到床前，就算完成工作了。即使是这点工作，还经常有人煮不熟鸡蛋，让老婆在每年这唯一可以起晚点的早晨，吃半生不熟的鸡蛋。
杨玉龙还有两年才算，可他的媳妇人选，早在四年前就定好了。邻家小妹丽江，就是他内定的媳妇人选，不止母亲喜欢，丽江一家也很愿意，只等玉龙成年礼后，就将两人的亲事办了。
说起名字，纳西人取名字很没创意，住在玉龙雪山脚下，所以男孩叫玉龙的就特别多，一个不到两百户人家的小村子，就有七个叫玉龙的。
玉龙雪山脚下，有一条延绵上百公里的丽江，因此女孩子叫丽江的就更多，同一个小村子里，叫丽江的女孩多达十六个。
神赐大会，纳西人很少有男子参加，除了带队的东巴老人，绝大部分都是女人。用一年幸苦找到的石头、|乳|白色的雪榕液、萃绿的青石果，换取足够全家一年的粮食，还有各种神仙才能制造出来的工具。
纳西星6地面积不大，适合耕种的面积更少。由于海拔比较高，种下去的粮食，到年底能够收获的更是少得可怜，根本养活不了四百六十万人口。
至于神赐大会。没人知道是从什么时候开始地。听东巴老人说。有纳西族地时候。就有神赐大会。
生活在神山脚下地子民。是神地子民。神是不会抛弃自己地子民地。因此每年都会有一次神赐大会。神驾驶着钢铁坐骑。带着无尽地粮食。来到神山脚下。
神是慷慨地。但神又讨厌好吃懒作地人。因此四族地人们。必须付出辛劳。只要肯努力。就可以拿没用地石头。不能吃地雪榕液。巨毒地青石果。换取足够生存地粮食。
如果能再勤劳一些。还能换取更多地好东西。例如锋利地刀具、精美地生活用品。甚至还有很多奢侈品。
并不是所有地石头都可以换取粮食。只有山脉中。蓝色和绿色地石头中地一小部分。才能换取。至于哪些能够换取粮食。没人知道。只有神才会作出选择。据东巴老人讲。神需要地肯定不是没用地石头。而是通过这些石头。来判断他地子民。是否勤劳。只要你努力。就会得到更多地粮食。
雪榕树只产在八大神山上。在神山地半山腰上。才会生长。而且都是单棵地。不会象山脚下地树林。成片地生长。好在一棵成年地雪榕树。一年可以生产出上千公斤地雪榕液。数量极多。
生活在神山脚下的纳西人，几乎每家都有自己的雪榕树，象杨玉龙的家里，就有四棵，每年可以生产出四千多公斤的雪榕液。
雪榕液是雪榕树生产出来的，可想要爬到雪榕树生存的地方，再小心的割破树皮，收集雪榕液，也不是件容易的事情。山高了呼吸就会困难，即使空手爬山，也会很累。而且神山上阴晴不定，天气变化极快。东巴老人说，这是神对他的子民的一种考验。
至于青石果，生长在神山更高的地方，那里不仅危险，还需要有足够好的运气，毕竟这东西的数量太少，而且生长的环境极为特殊，是最难得到的一种东西。
东巴老人说，青石果是巨毒之物，会危害到纳西人的生命，因此神才会大慈悲，换取所有的青石果，以防止纳族人误食，危急生命。要知道，只要吃了一点点青石果，就必死无疑，无药可医的。
在纳西星上，共有八座神山，高矮不一。在每座神山脚下，肯定会有一大片平原，或者盆地，这些地方，就是神赐与他子民生存的地方。神山脚下和神山上的三种物产，又可以向神换取足够的生活必须品，保证生存所需要。
纳西族拥有三座神山，玉龙雪山不是最高的，却是最好的一座，以玉龙雪山为中心，八十多万纳西人生存在这里。杨玉龙的家，就是距离神山十五公里远的甘海子蓝月谷中。
纳支人数量最少，他们居住的神山叫梅里雪山，比玉龙雪山高出一千多米，据说是世界上最美的地方。纳支人给他们生活的地方，取了个很好听的名字――香格里拉，世界上最干净、最美丽的地方。
纳支人的生活习惯更有意思。十三岁算是成年，男子成年后，不再有自己的房间，而女孩子则会拥有自己独立的房间。
纳支成年男子，想要睡觉，必须找到对他心仪的女孩，晚上到女孩的房间过夜，天亮之前必须离开，回到自己的家中劳作，这就是纳支人最著名的走婚制度。
纳米族生活在阿钦、苯日神山脚下，实行的是试婚制。千万别以为试婚是先同居后结婚，适龄女子的父亲，会给女儿在院子里搭建一座木屋。喜欢女孩的男子，可以在晚上先女方家的院子里，用石子投向女孩的木屋，如果没有声音，就可以进入木屋，两人躺在床上谈恋爱。
连续七天，如果双方都觉得合适，就会举行婚礼。如果有哪个莽撞男子敢在这时候乱来，肯定会被逐出门外，还会成为纳米族人的笑柄，终生都难以娶到妻子。
纳干族生活在冈波、墨尔神山脚下，在文明世界人的眼中，纳干人算是最正常的一个民族，男娶女嫁几乎没什么不同。可在纳西星上，却是最没有自己风格的民族。
不管四个民族的生活风格有什么不同，服饰有多大的区别，他们都信奉着自然之神，崇拜神山和神仙。相信东巴老人是最睿智的人，相信勤劳、朴实才是生存之本。
四族也拥有着相同的文字――东巴文，虽然东巴文只有一千多个字，却能表达出几乎所有的意思。将远古的传说，生活的经验，一代代传承下去。
四族的东巴老人都坚信，四族的始祖，本就是兄弟。从天而降的神仙、八座神山，也足以养活所有的纳族人。和平、安静的生活是所有纳族人的心声。因此在纳西星上，四族虽有小矛盾，却从来没有生过战争。
杨玉龙家有六口人，爷爷、父母、姐姐和妹妹。爷爷是村中的东巴老人，受到村人的供奉，每年都可以从村中领到足够三口人生活一年的口粮。
大他一岁的姐姐，今年年底就要出嫁了，在纳西女性之中，算是出嫁比较晚的。由于家中有一位东巴老人，三位女性，因此杨玉龙家里的生活条件算是村中比较好的。
相比之下，丽江家里的条件要差得多，母亲早逝，上面有一个哥哥，下面有四个弟弟，在嫂子进门前，一家的重担，全压在年仅十四岁的小丽江身上。
今年哥哥娶亲，有了嫂子哥哥自然要分出去过，让小丽江稍稍轻松了一点，不用象前一年那样辛苦。即使这样，上有父亲，下有四个弟弟要养活，生活同样艰难。
玉龙家今年的运气还是很不错，四匹驼马的石头中，有十六块大小不一的石头被神选中，换来了六十袋粮食。一个成年人，一年有四袋粮食就足够吃饱了，玉龙家不过六口人，全年有三十袋粮食就可以吃不完的吃。
考虑到姐姐今年要出嫁，还在照顾一些困难的邻居，特别是小丽江的家，因此母亲决定多换了一倍的粮食。反正还有雪榕液和四枚青石果，还能从神仙那儿，换取许多有用的东西。
纳西星四百六十万人口，大约有五十万户人家，一百辆矿石检测接收车，用了四天的时间，才收完全部的矿石。
收完矿石，从大肚鱼号运输舰里，又开出一百辆液体运输车，在车尾连上长长的管道，直接接入到运输舰内。
罗丽江正了正头饰，拍拍身上的长裙，牵着驼马，向神仙那会飞的房子走去。罗母在世的时候，给家里留下了三棵雪榕树，在小村里也算是比较富裕的家庭。可母亲一走，丽江又要找石头，又要上山割雪榕液，家里的活还要她忙。还不到十五岁的她，根本就忙不过来。
正文 第四章 四叶青石果
感谢神仙，感谢神山，干活虽累，而且有些危险，好在神灵给予的够多。石头只有四块入选，雪榕液也只有一千公斤，青石果则一颗都没有。
这些东西全加起来，换了二十袋粮食，省着点吃，应该够一年的消耗。再加上哥哥和杨家的帮衬，虽说日子过得不会太好，倒也不用担心饿肚子。东巴老者的话是对的，神山养育了纳族人，只要肯干，神的子民是不会饿到的。
放好粮食，罗丽江又忙碌起来，这次来神赐大会，照例还是只有她一个人，需要忙的事情还有很多。好在纳族人纯朴善良，这些粮食放在木屋中，即使没有看着，也不会丢失。
刚放好东西，杨玉龙转了进来。见到玉龙一点都不奇怪，神赐大会之前七天，来参加的人都已经进住小屋，这些天，他几乎每天都要跑来两三趟，如果不是母亲看着紧，没准他都会住在这儿。
别看罗丽江比玉龙小两岁，两人之间，她更象个大姐姐。冲着玉龙笑了笑说道：“今天又看到什么好玩的了？吃过午饭没有？”
杨玉龙看到桌上的两块青稞团，皱了下眉头，不满的说道：“你又用这东西对付，家里又不缺粮。种这东西，即麻烦又累，还产不了多少，以后别再种了。”
青稞是纳西大6上唯一高产的粮食，将果实磨成粉，可以作成青稞炒面或者青稞团，吃到嘴里，有微微的苦味。偶尔吃一回感觉还不错，如果天天用它来当粮食，杨玉龙可吃不惯。
每年有神赐大会，可以得到许多香喷喷的白米，青稞几乎都用来喂牲口，很少会有人拿它作粮食。
“好的，不过牲口也要吃的，青稞还是要种的，要不，家里的牲口该饿肚子了。”罗丽江理了理有些零乱的头，微笑着说道，她从来不会和杨玉龙顶嘴。虽说纳西人家里家外的事情，都是女人说了算，可尊重自己的男人，也是纳西人的传统之一。
“给，拿去换多点粮食，我看你只换了二十袋，有点不够啊，那四个小子，正是长身体的时候，比我还能吃呢。”杨玉龙说着，从怀里拿出一个布袋。
罗丽江随手接过来，她早已经认定，杨玉龙是她未来的丈夫，来自于杨家的帮助，她还能拒绝一部分，可来自于杨玉龙的帮助，她肯定会照单全收。只是纳西男人，能作的事情实在太少了，在过去的一年中，杨玉龙其实并没有帮上她多少。
让纳西男人上神山采石、割雪榕液这种事。别说杨家人不同意。罗丽江也绝对不会允许杨玉龙去作。那不是男人应该干地活。
打开布袋。一股青香透出。这种香味她并不陌生。很小地时候。就已经嗅到过了。自从母亲去世后。倒是第一次近距离闻到。
不用看也知道。袋子里装地肯定是与神仙交易物品中。最贵地一样――青石果。想要得到这东西。不仅很危险。而且还要看运气。只有神山很高地地方。才能偶尔采到青石果。数量不算太少。也绝对不会很多。
一般地纳西家庭。一年能够采到两三枚青石果。就已经是很不错地收获了。象杨家。今年就采到了四枚青石果。算得上是大丰收了。可以换取很多稀有地生活物品。杨玉龙地姐姐。今年可以得到一份很不错地嫁妆。
打开一看。罗丽江地脸色马上涨得通红。抬起头怒视着杨玉龙。袋子里有五枚完整地青石果。居然都是四叶地。杨玉龙作为纳西男人。虽然也会偶尔上神山。但肯定不会是他采到地。就算他想帮助自己。也不能拿杨家地东西送她。这是一种侮辱。
青石果十年长一片叶子。越高地地方。才会有年头久地青石果。四片叶子代表它们已经生长了四十年。这样地青石果。可以在神仙那里。换到许多东西。只有在神山很高地位置。才能采到。那是要冒着生命危险地。
青石果采栽下来后，可以长久的保存，不会腐烂变坏，但必须放在相对封闭的地方保存，否则香气会慢慢散尽，随着香味消散，叶子也会跟着枯萎，没有叶子的青石果，神仙是不会要的。
想采到四叶青石果，极为不易，每年一次的神赐大会上，也只能见到几百枚。象这样的东西，如果家里比较富裕，不急着换东西，也可以保存下来，等需要的时候再换，或者当作嫁妆送给女儿，即是贵重的礼物，也是很有面子的事情。
看着丽江涨红的小脸，杨玉龙笑了起来，果然和他想的一样，如果没有一个合理的解释，罗丽江是不可能收这么贵重的东西。四叶青石果啊，当初他见到的时候，也同样激动了好长时间。以罗丽江要强的个性，就算是未婚夫的东西，她也不会要的。
要知道，一枚四叶青石果的价值，顶得上两块极品石头，一万公斤的雪榕液，可以换取一百袋粮食，够十口之家吃两年多的。
青石果的年份，决定它在神仙那儿的价值。一叶青石果，只能换到一袋粮食，两叶的可以换到四袋，三叶的就能换到二十袋。至于五叶的青石果，二十年来只出现了一次，至于换到了什么东西，除了青石果的主人，没人知道，反正肯定不是粮食。
青石果是三种交易物品中，比较贵重的一种，早有聪明人想过种植，可事实证明，这种植物的生长条件极为古怪，根本不可能人工种植。
先它必须生长在雪山之上，而且必须是雪线以上，海拔至少四千五百米的地方，人类到达那么高的位置，已经很容易出现危险了，何况神山的天气根本没有规律可言，随时可能刮起暴风雪，或者是比拳头还要大的冰雹。每年死在神山上的人，不在少数。
东巴老人们，称之为神山对贪婪者的惩罚。雪山很神奇，雪山很冷酷，雪山也很温柔。只要你不到雪线以上，几乎不会有危险。因此八座养育着纳族儿女的雪山，也被称为八大神山。东巴老人相信，神山是有灵性的。
危险还只是其中一个问题，青石果之所以叫青石果，因为它是长在石头上的。你没有看错，这种奇妙的植物，的的确确是生长在石头上的，不是石头上的土，而是直接生长在石头上面，根系石头之中，石头却不会开裂，端得是奇妙无比。
青石果生长到十年左右，开始结出第一片叶子，叶子上带着浓浓?br />