、王、刘、李、赵五姓汉族民众的想法。但是元顺帝欢帖睦尔知道事关重大，没有听从他的荒唐建议。
元顺帝妥欢帖睦尔即位之初，为了笼络手握重权的老大臣，不惜重金，对他进行大量赏赐，伯颜也不推辞，全部予以笑纳。伯颜为了投桃报李，向皇帝提出请求，追尊元顺帝妥欢帖睦尔的尊重母亲，为了加上高贵的称号，以此来报答对元顺帝妥欢帖睦尔的忠忱。
元顺帝生母迈来迪，也就是罕禄鲁迈来迪，出生于1303，死于约1321，出生于罕禄鲁氏部族，她出生是阿里术兀的孙女。帖木迭儿的女儿。元明宗和世瓎的皇后。元顺帝妥欢帖睦尔的生母。郡王阿儿厮兰之后裔，也可能是指襄阳王赛典赤，赛典赤本是哈喇鲁的国君。
1316年，元明宗和世瓎为周王时，娶迈来迪为夫人，1320年生下儿子子妥欢贴睦尔。成为后来的元顺帝，大概过了一年就死了，时年不及20岁，她红颜命薄，死得非常年轻。1333年，元顺帝妥欢帖睦尔继位，成为元顺帝，追谥生母迈来迪为“贞裕徽圣皇后”。
元顺帝的生母罕禄鲁氏迈来迪，她的家族在元朝很有势力。罕禄鲁，是一个部族的姓氏，也称“哈剌鲁”、“葛逻禄”。这个部族早在唐朝就已经见于史册，属突厥之后。虽然在发展的过程中又分了几支，但总体来说，罕禄鲁部族的势力范围仍在阿尔泰山以西、伊黎西北、巴尔喀什湖东南一带，主要城市有三座，分别是海牙立、阿力麻里、不剌。
成吉思汗时期。罕禄鲁部族分了两个政权，一个在海牙立。一个在阿力麻里。其中居住于海牙立，即今卡帕尔城附近的罕禄鲁首领称阿儿思兰汗，公元1211年，这位阿儿忽兰汗晋见成吉思汗，受封为郡王，还留下了宗族近支做人质。从此与元王朝建立了深厚关系。做质子的罕禄鲁贵族名叫“哈只”，这个名字并不寻常，是一个伊斯兰教名，而且是只有到麦加朝觐过的虔诚教徒才有资格起的教名。在那个时候开始，罕禄鲁部落的上层贵族中就已经有相当一部分成为穆斯林了。迈来迪就是阿儿思兰汗的后裔。可见元顺帝的母亲是一个穆斯林女子。也就是野史中所称的“回回女子”。
回回美人罕禄鲁氏迈来迪的详细履历已经难以寻觅，元明宗和世瓎少年时被叔父贬放边陲，途经罕禄鲁部族所在地，遂纳迈来迪为王妃，带着她一起踏上了远去漠北的旅途。延祐七年四月丙寅，迈来迪就在“北方”为元明宗和世瓎生下了儿子即元顺帝妥欢贴睦尔。不幸的是，迈来迪“生顺帝而崩”，也就是死于难产或产后的血崩及感染一类。总之，儿子的生意味着母亲的死，迈来迪的人生就此画上句号。但是也有人说，元顺帝妥欢帖睦尔，并不是纯粹的蒙古血统，是元朝宫廷里的杂种。
元顺帝妥欢帖睦尔的罕禄鲁迈来迪，出身微贱，在朝廷里地位不高，没有多少人重视她。此次伯颜为了讨好元顺帝妥欢帖睦尔，专门提出报告，正中了元顺帝妥欢帖睦尔的下怀，他求之不得，立即下令，让礼部议论决定，加封定罕禄鲁迈来迪的称号，追尊生母迈来迪为贞裕徽圣皇后。元顺帝妥欢帖睦尔追尊他的亲生母亲，并非完全出自他本人的想法，完全是出自伯颜提出的报告，是伯颜逢迎拍马的结果，因此受到了当时朝廷大臣的嘲讽。
元顺帝妥欢帖睦尔明白，只有老大臣伯颜最知道他的思想意图，因此对伯颜更加宠爱，又把“塔剌罕”的高贵称号，赏赐伯颜家族，让他们世代沿袭，又敕封伯颜的弟弟马扎尔台为王。马扎尔台过去一直忠诚地跟随元武宗海山，南征北战，血战沙场，立下了许多战功。后来又侍候元仁宗爱育黎拔力八达，马扎尔台对皇帝一向恭恭敬敬，为人做事万分谨慎，很受皇帝的信任。
俗话说，一娘生九子，九子不相同，马扎尔台与伯颜的性格截然相反，马扎尔台为人谨慎小心，伯颜却傲慢不逊，当马扎尔台得知朝廷任命，让他担任知枢密院事，听说正式命令即将下达，马扎尔台竟然抢先进入朝廷，竭力推辞新的提拔任命。
元顺帝妥欢帖睦尔得知后，疑惑不解地问他是什么意思，马扎尔台从容地回答皇帝说：“大臣我的长兄已经被封为秦王，大臣我就不宜再接受王爵的封号。过去太平王燕帖木儿，位高权重，狂妄自大，发动叛乱，背叛朝廷，就是很好的例子，请陛下你收回成命，不要再任命我为王！”马扎尔台真是一个明白前车之鉴，居安思危，因此他后来也没有受到牵连，而全家败亡。
元顺帝妥欢帖睦尔听了，心里非常高兴，对他一百个放心，当场就对他说：“你是一个小心翼翼的人，真是名不虚传。我也不强你所难，就成全你吧！”马扎尔台立即跪拜在地方，向皇帝叩头，表示诚挚的谢意。元顺帝妥欢帖睦尔因此对他更加信任，任命他为太保，分掌枢密院，远出边关，镇守北方。