《三国孙郎啸》
作者：鸿松
内容简介： 问三国谁是英雄？ 吕布，一介匹夫而已，有勇无谋，见利忘义；刘备，虚伪小人而已，无才无德，平庸之辈；孙权，无能之辈而已，偏安一隅，刚愎自用。此皆不足为惧。 曹操，乱世j雄，文韬武略，英姿卓绝，然可称英雄呼？ 乱世之中，唯有一人，眼光灼炬，文武兼备，以弱冠之龄雄踞天下，小霸王是也！ 袁术曾言：“使术有子如孙郎，死复何恨！”曹孟德亦言：“狮儿难于争锋！” 可恨孙郎早逝，否则怎会有三分天下之局？ 梦回三国，还看孙郎。 写这本书是为了圆自己的一个三国梦，所以本书保证完本，就算没人看也会更新！
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第一卷 江东的精神领袖孙策（转）
更新时间：2011-07-13
名不正则言不顺。言不顺则事不谐。奉孙策为江东的精神领袖的目的只有一个：为江东群英正名，形成宏大的吴国气势。
东吴的真正精神在于三个：团结，忠诚，儒雅。在战火分飞，尔虞我诈的三国，这是非常难能可贵的。东吴的团结第一，忠诚第一，儒雅第一。这些都是精神领域的闪光点，使吴国在没有“汉之正，魏之强”的形势下三分天下，并且这些精神在后世仍然有它们的真正价值。
似乎忠诚团结可以放到一起说。仔细推敲起来，有的团队即使每个人都忠诚，也未必团结，两两之间性格，名分和利益的冲突使团队内耗增加，举蜀国关羽和黄忠的例子就可以明了这点。团结也未必忠诚，如果团结起来叛变，那可万事皆休了。纵观三国，魏蜀吴三家忠诚度最高的首推东吴众将，不但一个个忠心耿耿，而且很能识大体顾大局，不会因一己之私而坏大事。无论程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、甘宁、太史慈还是周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、张昭、张紘、顾雍、朱治、步骘、诸葛瑾都尽心竭力辅佐孙家。吴国的叛变将领远少于魏蜀。因为其它两国人员构成比吴要复杂得多。
看这一段：“饬法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。”（西晋?陆机）识大体顾大局的人们聚在一起，构成了忠诚团结的团队。
周瑜张昭鲁肃陆逊等自不必说了，再举一个吕蒙的例子，邹身城《吕蒙评传》中说：“吕蒙处世的风貌，表现于严于律已，好学不倦，宽宏待人，诚恳敦笃，居安思危，眼界开阔，成当等同僚病卒，遗下子弟细小，吕蒙辅助他们成长，爱护无微不至；蔡遗曾揭发吕蒙部属短处，吕蒙不计私怨，推荐蔡遗升迁；甘宁粗暴好斗，吕蒙宽容为怀，用其所长；袭肃来降，孙权拟将袭肃军并入吕蒙麾下，吕蒙以大义为重，请示保留肃军的编制；吕蒙有三子，直到临死不为子孙谋取福利，遗属把大量金宝上缴国库，身后丧事力求简约。这些朴素的行事，在那个时代里表现出很高的精神境界。史学家陈寿为吕蒙立传，评论他“有国士之量”，可谓‘恰如其分’。”
吕蒙从一个“吴下阿蒙”成长为“国士”，集中反映了他在这个团队中耳濡目染的精神面貌。
江东自来出儒将，周瑜，陆逊是三国儒将的代表，魏，蜀两国在这点上逊色。江东名士之盛，列在首位，儒雅之风蔚然。顾雍是这种风尚的代表之一，何启民在《中古南方门第——吴郡朱张顾陆四姓之比较研究》说：“（自顾雍以来，在）责已深，待人厚，侍君忠，为主分忧，而不见已功的门风下，顾氏子弟有一种特殊的风格，适当的收敛，非但仁，而且智。”正因为有这些治理的能手，王夫之在《读通鉴论》中说：“自汉末以来，数十年无屠掠之惨，抑无苛繁之政，生养休息，唯江东也独。”
说完上述三种“吴国精神”，目的在于：我们喜爱吴国的根本理由，蜀派喜欢关张马黄赵的勇武及诸葛亮的智慧，魏派喜欢曹孟德的政治力和二荀程郭贾的谋略，吴国不但有与之比肩的智士猛将，更有一种闪光的精神。值得吴派自豪。
这种精神的领袖，是孙策孙伯符。
孙策的个人魅力不但使麾下敬佩，百姓景仰，即使对手也折服。“伯符年未弱冠，已交结知名，转斗江东，士民乐为致死，太史子义一见解缚。孙氏父子、兄弟皆善于招致英雄，据有江东非偶然也。”策传云：“（袁）术大将乔蕤、张勋皆倾心敬焉。”因孙策的事迹大家耳熟能详，不赘述。非凡的人格魅力使孙策成为江东众望所归的精神领袖。
第一卷 孙策的人格魅力（转）
更新时间：2011-07-13
引语：孙策是汉末一位伟大的英雄。说他伟大决不是溢美之辞，因为他具备孝，义，明，智，勇，毅的人格魅力，说他是英雄，他从弱冠之年领军，成功摆脱袁术的控制（可以说是白手起家，兵马还是借来的），领袖群英，建立了后来吴国的基业，英勇善战却英年早逝，这仿佛是英雄们的宿命，他们没有享受到灿烂的秋光，自然也没有冷酷的冬天，昏庸的晚年，但却生如夏花，在最绚烂夺目的时刻倏然如流星般隐去。
1，孝：孙策事母至孝，而这仿佛寄托着对虎父孙坚的怀念。而少年的伯符，还重孝在身，担当着为父报仇血恨的重任。孙策可以因为母亲的一句话，毫不犹豫地去做一件事，或释放一个人（如释放魏腾）。对三个弟弟的妥善照顾，也体现了一种孝悌之情（在中国，兄弟的友爱是孝的一种表现，所以孝，悌连用），孙权事母也极孝，是受了长兄的影响，而三弟翊对兄长的佩服导致他的为人也和孙策相似，骁勇果敢。一个失去父亲的兄长，能照顾好母亲，弟弟，并能影响他们，受到爱戴，这就是一种人格魅力。
2义：孙策在17岁左右就领袖群英，靠的是什么？父亲的余威？财力？武艺？手腕？这都不是重要因素，靠的还是义，对朋友的义，对老臣的义，对人才的义，对属下的义，无论对周瑜（公瑾不是亲易屈居人下的人中之凤），鲁肃（三国中最明智的人才之一，只有蜀国，魏国贾诩可与比肩）这些朋友，还是对程黄韩这些老将，甚至是太史慈这样的对手，没有旷世英主的人格魅力，谁能把最聪明的奇才揽下？谁能把父亲的部下也变成自己忠诚的部下？谁能使一个英勇的敌手去而复返变成部属？这需要什么样的人格魅力才做得到？不是浑身充溢着英雄之气的人中之龙绝对无法达成。
3明智：明比智要重要，因为明是洞察和判断，权衡，和决定，智只是基础，孙策从寄人篱下到遨游江东，绝对是明智的巨大体现，而妥善处理和曹操的关系，使江东在立足之机不与强大势力发生正面冲突，利用曹操和袁术之间的矛盾进行斡旋，远交近攻，在策略上是高明的。实际上孙策的目光注视的是刘表和荆襄。所以高明的人所见略同，诸葛亮，周瑜，鲁肃也都是这么看的。（只有刘表傻子般不知进取，那时荆州的人才多啊）。孙策的明智还在于对自己和孙权的正确认识，对属下的正确认识（如对张昭），体现了知人善任的英明君主的魅力，也是一种极难得的素质。说道三分的“人和”，江东才俊绝对在蜀国之上，诸葛亮分析天时地利人和时所说的没错，但指的是刘备在无天时地利的情况下只能（注意是只能）讲人和，而不是刘备的人和第一。（下面还会讲到孙策的人和）。
4勇毅：对此已经无庸赘述，但是小霸王（即堪比项羽）的称号，而且是当时的人们所赠，就可以看出其骁勇善战的魅力。“孙策勇武骠悍，战术简练实用，常常能准确地洞察到战场的形势，并寻敌弱点，各个击破。加之其继承了其父孙坚爱兵如子的光荣传统，每次征战均亲冒矢石，身先士卒，军士们愿意为他拼效死力(注意:人和)。故此攻无不取，战无不胜。历史上孙策几乎没有打过一次败仗，是真正的常胜将军。”（引号中引用了“假设孙策周瑜不英年早逝”这个帖子中的内容）
5人格魅力熠熠发光的直接证据：
（1）曹操：“狮儿难与争锋”。
（2）孙策从寿春起兵，兵至江南，军纪严明，秋毫无犯，因此而深受人民欢迎，人们不叫他孙将军，而亲切地称他“孙郎”。起初跟随他的宾客有几百名，等走完三百里路程到达历阳时，队伍已经由于沿途有人不断参加，最后竟然多达五六千人！(注意:人和)
（3）袁术：“使术有子如孙郎，死复何恨？”
（4）陈寿：“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人。”
结语：如果在群雄纷争的年代，孙策这样的君主绝对是首选的君主。他善于战斗，并且明智果断，开疆拓土不在话下。一个将领在他的手下，不必担心猜忌（如曹操），懦弱（如刘璋），犹豫（如袁绍），寡恩（如吕布），消沉（如有时候的刘备），无为（如刘表张鲁），跋扈（如袁术）所带来的致命后果。神武，信义，爱才的英主，三国中当数孙策。有人说他杀人较多，那些都是小人而已。
ps：之所以把孝义，明智置于勇毅之前，是因为前者对于一位明君已经足够，具备勇毅，则近乎，再加上出身名门（绝无藐视出身草莽市井英雄之意），仪表非凡，娶妻绝色（亦无哂笑娶妻无盐之意），难得有一个英雄这样。的英雄，领袖群英的英雄，让人景仰，令人扼腕。
第一卷 陈琳讨曹操的檄文
更新时间：2012-02-05
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。
司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。
又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。
而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
幕府方诘外j，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。
会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。
幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，并集虏庭，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。
即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
第一卷 磨刀三年 第一章 梦回三国
更新时间：2011-06-21
睁开眼睛，看到一个完全不一样的世界，帐篷、木桌、盔甲当我还在疑惑时，有一人大叫：“德谋、义公，大公子醒了！”
我脑子里一片空白，隐约间闪烁着一些莫名其妙记忆。脑子里闪过一个人被杀死的场景，这是一个威武雄壮的男人，一身鲜红的的盔甲照亮他的英姿。而我，却在叫他父亲！一种替父报仇的念头充斥的我的大脑。
“大公子，大公子。”猛然间，我被这强烈的呼声唤回，看着眼前的三人，脑中竟然冒出了他们的名字“黄盖、程普、韩当”，于是我突然意识到这里是汉末。
脑子里的记忆告诉我，如今是初平三年，我的名字叫孙策，字伯符，年十七，孙策（175－200），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人。孙坚之子，孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。绰号“小霸王”。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，并在讨伐割据江东的各军阀的过程中增强自军实力，终于统一江东。后因被刺客淬毒刺伤后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权称帝后，追谥他为长沙桓王。孙策用兵如神，似飘逸潇洒的快剑，当觉察利刃至时，已见血封喉。古人赞曰：“独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威振三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。”历史上孙策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。他仅用了几年时间，便开拓出会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐江、庐陵六郡，招揽了大批人才，为日后东吴开国奠定了扎实的根基。确实是难得的人物。但他有时过于轻率武断，以致英年早逝，也真让人叹惋。
舒县(今安徽庐江西南)人周瑜慕孙策之名，专程到寿春拜访。周、孙两人同岁，且均少年有志，英达夙成。因而寿春一见，便推诚相待，结为好友。周瑜劝孙策移居舒县，以便往来，孙策应允。于是