《不为人知：潮汕民间灵异怪谈》
作者：潮汕布衣
内容简介： 你知道中国的“第57个民族”吗？在这块古老的中华大地上，生息着一个具有鲜明地方特色文化的民族地区--潮汕。本小说以旧社会的潮汕地区为背景，小说里也出现了很多
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第一卷 第1节:序
[第1卷]第1节:序
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作品相关内容
最近有很多书友们对文中的内容提出了许多质疑：
1、这小说的故事是真是假？我特此解释一下：虽然此篇小说是从潮汕民间传说而来的，但毕竟这是一本小说，所以小说里的故事如有雷同，纯属虚构！
2、小说故事难道没一点是真的吗？我也特别透露一下：我是花了整整一年多才从多名潮汕老人嘴里套得知这些故事的。文中虽然有点“天马行空”，但是有多不可思议的事是有得到上十名老人家的口头证实，我也不能确定真假，所以还是特别交代书友们千万不能轻易尝试本小说所提到的技法，否则后果自付，切记！
3、也有喜爱灵异小说的书友提到：茅山派类型的小说比较好看！在这里我也说说我自己的看法：现在大部分的灵异小说都是以茅山派为背景而写的，想必书友们也都看腻了吧！也会出现审美疲劳啊！而我这篇小说是以驱鬼天师钟馗门派利神秘的潮汕文化背景和独特的民间异事相结合而写的，相信能给书友们带来不一样的惊喜啊！
在旧社会的潮汕是一个未开垦的神秘地区，从古代一直到民国都是被忽视的角落，没人想去了解和认知它，更是这个原因使它保持着原有的风貌和封建气息！然而这个被遗忘的地区却一直生息着个鲜为人知的神秘门派——天师派（其信仰天师钟馗）
据说此门派还依然生息在潮汕民间，不过此门派的弟子很稀少又很少露面，一般很少知道他们的身份，潮汕的书友们说不定他们就隐藏在你们家的附近上哦！
本人也是从一个老人家的嘴里得知潮汕有存在“天师派”这个门派的，因为那位老人家的堂哥就是“天师派”的入门弟子，不过老人家这位堂哥已经仙逝了，所以想了解更详细的“天师派”也就很难了，也能凭老人家对他堂哥之前的记忆里揭开关于“天师派”的神秘事迹！
其实很多人一听到“天师钟馗”就立马想到欧阳震华演的电视剧《天师钟馗》，实际上本小说跟电视剧里的情节豪无半点关系，这点本人可以保证！
4、为什么说潮汕是中国第五十七个“民族”？因为“潮汕”有着自己的潮汕方言（潮汕话）、潮汕戏剧（潮剧）、潮汕音乐、潮汕菜系（潮汕饮食）、潮汕工夫茶、潮汕工艺品（如潮绣，潮州木雕，抽纱）、潮汕民俗（如英歌）和潮汕人文（如潮汕善堂）八大特色。这八大文化系，既是潮汕的，又是世界的。甚至潮汕有着自己的宗教－－德教（德教的宗旨是“以德教民，积善累德”，昔年在汕头设立紫清阁、紫和阁等机构的同时也设立过善堂和学校，这一点与大峰祖师庙是很相似的。）
介绍内空：
钟馗，是中国民间传说中能打鬼驱除邪崇的神“赐福镇宅王君”。古书记载他系唐初长安终南山人（钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石开镇），生得豹头环眼，相貌奇异，然而却是个才华横溢，满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貌不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。
潮汕地区:位于广东省东部的潮汕平原，包括潮州市、汕头市以及揭阳市，广义上还包括汕尾市。历史上潮汕地区还包括大埔县、丰顺县。通行潮汕话（属闽南方言的一个分支）、客家话。
潮汕平原位于粤东沿海地区，是广东第二大的平原，分布在汕头、潮州、揭阳三市，其面积有4000多平方公里，由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原、龙江平原五部分组成。潮汕也不单指“潮汕地区”这一概念，因为“有潮水的地方就有潮人”，潮汕人爱行闯天下的个性使潮人遍及五湖四海，故有“三潮汕”说，即“本土一个潮汕，海外一个潮汕，海内又一潮汕”，而恰巧三个潮汕的人口也都在一千万左右，但无论几个潮汕，本土潮汕始终是数千万潮人根的所在，梦的归宿，而海内外难以计数的潮州会馆（同乡会）正是连结这一血浓于水的亲情的驿站。
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第一卷 第2节:夜半丧礼【1】
[第1卷]第2节:夜半丧礼【1】
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民国末期，潮汕各地区的百姓都受到大地主长期压迫。由于多种因素造成百姓出现无可自由耕种，百姓生活过得极度困难。许多人不得不选择背井离乡举家迁移南亚或东南亚国家（由于越南、马来西亚、缅甸等国家没有土地耕种方面的强制）。
潮汕籍的钟家也同样背井离乡来到东南亚的马来西亚，他们全家本以为来到异国他乡生活条件会有所改善，但由于初到他国不懂当地的言语，再加上当地居民较为歧视外来人员，所以生活很难适应！幸运的是当地有许多侨胞可以相互帮助，再来就是土地可以自由耕种，钟家五口的日子也算是安稳的度过了。
时间一眨眼就过了十来年，可这一年马来西亚政局出现动荡，加上鬼子残忍的侵略，这些种种的恶劣因素，许多华人不得不要再次选择迁移其他国家和地区，有的人情愿客死他乡也不愿重回内乱的祖国。不过有些人还是选择回到祖国，回到家乡！这毕竟根在祖国这边。
在马来西亚的潮汕籍钟氏全家毅然选择了回乡，不过此时的钟家三代五口人已变成两代三口人，因为钟明清的父母亲年事已高都分别在前两年逝去了！钟明清这次带着儿子和妻子随着这股返乡潮回到了真正属于自己的家！返乡前钟明清还带着家人去了父母亲的坟前祭拜了一下，深深的悼念一会才回去！
年已四十三岁的钟明清带着妻子和年时已十九的儿子回到了家乡，他们全家又开始了新的贫农生活。老家虽有地主土壕的压迫，但勤奋劳苦的钟远清顶住了压力，支撑住了一家三口的命运。
钟明清的老家是汕头潮阳县永新乡，乡中是由大围墙包围起来的，村门口还建了个三层楼高的碉堡炮楼，炮楼设了好多炮口和放哨口，这样的建设是为了防止乡斗，土匪等的侵入。围墙内的建筑了很多房屋，这些房屋都是典型的潮汕风格，如下山虎，四点金，驷马拖车（后面文章有详细介绍）。潮汕地区的一句俗语：潮汕厝（屋），皇宫起（建）。这句俗语形容潮汕民居的独特风格和建筑特色，意即谓潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。潮汕人很信风水，对于住宅方位朝向的讲究，大多是坐北向南或偏西，或偏东。潮州有句俗谚：“在生勿住向北厝（房屋），死后勿葬向北坟。”这是潮汕建筑选择座向的基本原则。
钟明清一家三口已回到了老家家中，虽离开老家都那么久但这里还是没怎么变化，这也是钟明清意料之内的，毕竟他老家是个贫穷落后的地方。钟明清在老家有一座老旧的“下山虎”房屋，这座房屋是祖上唯一遗留下来的，所以这也就是钟明清的家！（介绍：“下山虎”的房屋建筑在潮汕地区农村较为普遍：“下山虎”顾名思义，“下山虎”(“爬狮”)的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮，它以大门为嘴，二个前房为两只前爪，称“伸手房”，以后厅为肚，厅两旁的二间大房为后爪，与四合院相似。总之，有如浑身是颈，张开大口，吸纳天地精气，时时蓄势待发的狮虎。为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”。）
时光流逝，转眼间钟家的人回乡已有整整两年多时间了。炎热夏天的一个晚上，钟明清的妻子叫儿子钟文东去她的房间里打扫卫生。勤奋的钟文东没一会工夫就把房间个个角落都打扫得干干净净。
这时钟文东发现忘了打扫床底下了，于是钟文东蹲下身子正准备拿扫把打扫，可这时钟文东却发现地板上有块红砖板的四周边缘上是没有用泥浆包裹的，很明显这块红砖板是可以拿出来的，钟文东一时好奇便去敲了几下红砖板，果然下面是空心的。
“下面该不会有什么宝藏之类的东西吧？”钟文东嘴里呢喃着。于是钟文东就顺手把这块红砖板给掀开，眼前是个不到半米深的小土坑，不过里面并没有钟文东想像的那样有什么金银珠宝之类的东西，里头倒只有一个破旧小木箱，钟文东显得有点失落，此时的他把希望全都寄托在这个小木箱了，钟文东觉得金银珠宝很有可能就藏这个神秘的小木箱里头，他随即便把这个又破又旧的小木箱从坑里提了出来。
钟文东仔细得端祥了一下，这个破旧小木箱并没有什么奇特的外表，明显这只是个老式的木箱子罢了，奇怪的是木箱子还居然没有用锁匙上锁，只是用两张红色的符交叉封密了起来。
在钟文东印象中从来没看过这小木箱，难道是父亲钟明清放在这里的或者是爷爷那代人留下来的？此时的钟文东也不愿再去猜测了，他觉得先打开看看再去想这个问题了，于是顺手去掰开，让钟文东没想到的是，这个破箱子明明没有锁就是打不来，即便是用多大力气结果都是一样。
这时父亲钟明清也刚好走了进来，钟文东抬头看了他一眼，随即右手也刚好碰了下箱子上的两张交叉红符，然而钟文东这一碰触却发生了神奇的一幕，原来这两张交叉的红符不可思议地自燃了起来，这突如其来的燃烧把钟文东吓了一大跳，钟文东出于条件反射便把木箱扔在地上，奇怪的是倒在地上的小木箱居然开了。父亲钟明清看到这突如其来的这一幕，脸色立即变得煞白，表情也显得很惊讶，不过钟明清很快就平静了下来，随后他轻声地说了句：天意啊，这是天意啊！
一听到父亲这样说，钟文东也是一头雾水。钟文东便走到摔倒在地上小木箱前面，蹲下身子捡起了已经自动打开的小木箱，看了一下里面，发现木箱里面并没有什么贵重物品。只有一个刻着密密麻麻的奇怪符号的圆环白玉坠，一把折好的白扇子，一本线订的旧书，仅此而已。令人感到奇怪的是，不知道为什么钟文东对这从未见过的三样物品就一下子着迷上了，好像有种似曾相识的感觉。
钟文东心想怎么这几样东西，为何父亲脸上的表情有这么大的反应，钟文东觉得父亲的反应很诡异，说明这里面肯定有蹊跷。钟文东便追问：“爹，你说什么天意啊？这箱子怎么会藏在那个坑里面？”突然间父亲钟明清口气变得很是严厉“小栋，这些事你最好还是不要知道得好啊！把箱子拿给我，以后不许你再提起这事。”说完便从钟文东的手中把木箱子抢了过去，随后便把钟文东赶出了房间。
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第一卷 第3节:夜半丧礼【2】
[第1卷]第3节:夜半丧礼【2】
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第二天早上钟文东从床上爬了起来，觉得全身精疲力尽似的，看来昨晚钟文东被小箱子的事困扰得整夜睡不着觉。钟文东漱口洗脸后，母亲便在喊叫他去吃早饭了，钟文东吃早饭的时候发现父亲钟明清只是埋头吃着稀饭，也没开口说过半句话，好像有心事似的。
用过早餐之后，母亲就在收拾着餐桌。这时用过早餐的钟明清抬头看着钟文东说道，“小东，跟我进去房间一下有事跟你说！”钟文东很是疑惑，难道父亲要把小箱子的秘密说出来？钟文东心里带着疑问跟着父亲走进了房间。
在房间里，钟文东刚坐下凳子，父亲钟明清就开口说，“小东，本来这件事我不想跟你说的，哎！但这一切都是天意，天意难违啊。这些东西是你爷爷留下来的，我从马来西亚带过来后一直就藏在床底下的。你爷爷生前说过不久的将来一定会有有缘人把木箱子打开的，里面的‘天师钟馗灵物’是传给那个有缘人的啊！”钟文东便抢着问“天师钟馗？是那个驱鬼除邪的神吧？还有我昨晚无意把那小木箱给打开了，那我是不是爷爷所说的那个有缘人啊？”父亲深思了一下说，“木箱子里面的物品的确是民间传说中能驱鬼除邪的钟馗天师灵物！我想你应该就是那个有缘人啊，你爷爷临终还特别交待我要保护好小木箱，还提到这个小木箱是施过法术的，常人是打不开的只有那个有缘人碰到红符，小木箱才会自动打开的啊！”父亲这么一说，钟文东顿时恍然大悟，看来这事的确跟自己有关。
“我昨晚一整夜都在想该不该把这事给隐瞒起来，直到我熟睡后就梦见你爷爷跟我说‘有缘人已现，灵物重现人间，交付予有缘人，驱鬼除邪，造福黎民百姓！’梦醒后我才决定把这事告诉你啊。”
钟文东听了父亲的话觉得很不可思异，觉得父亲的此番话这就像是村里的那位叔公在村口那讲的神鬼故事一样神奇，但父亲钟明清说话的表情很是认真严肃，此时的钟文东开始有点相信这些事的真实性。“爹，那爷爷他老人家怎么有那个神奇的小木箱子呢？还有你起先为什么不想让我碰小木箱子里的天师灵物呢？”钟明清缓缓说道“我之所以要阻止你，是因为你爷爷曾经跟我说过学天师钟馗门派的法术是会折阳寿的啊”原来就这是父亲钟明清不让钟文东接触那些钟馗灵物的主要原因！
“讲起这个小箱子就得从一件往事说起啊，本来这件事我是不得而知，是你奶奶一次偶然的闲聊说出来的，毕竟你爷爷他为人一向很低调，绝不会漏嘴说出这些事的”父亲随后深思了一会才慢慢道出那段往事：迁往马来西亚生活后的第四年时，爷爷在大马的村庄里认识了同样来自汕头潮阳县井都镇的三十八岁林坤柱，爷爷认识林坤柱也是偶然的。原来林坤柱生了场大病差点丧命，幸好被懂点草药的爷爷医治好了。随即便才认识的，也由于经过那次偶然相遇俩人友谊关系日渐甚好，还常常往来做客、一起品偿潮汕功夫茶、哼着潮汕戏曲等等。那个表面看似一个勤苦农民的林坤柱其实他还有另外一个不为人知的神秘身份-天师钟馗门派的掌门人！起初爷爷也是不知林坤柱这个身份的，后来经过一个事情后林坤柱自己才说出来的。
这件事的经过是这样的：俩人相识半年后的某天下午，爷爷和林坤柱俩人相约一起去当地的深山上砍柴，差不多太阳要下山时，俩人各自背着一捆砍好的木柴下山，半路经过一个山林，刚开始他们俩也没发现没什奇怪之事，走了好久也没能走出这山林，而且走了这么久还是在原来的位置。这时林坤柱感觉周围的气息不对劲，林坤柱脑子一转嘴里道出了三个字“鬼遮眼”，爷爷一听是“鬼遮眼”一时不知所措，林坤柱立马卸下背上的木柴，顺手从木柴堆里抽出了一条小木条便向前走了三步，随后用小木条在地上画了一个大符，手在地上抓了把土沙在手上念了一下咒语后把土沙扔向正东边。又连续抓了三把土沙分别扔向正西、正南、正北！随后站在地上的大符中间，用手指在手掌心画了个符，然后双掌合并，嘴里念着咒语。林坤柱这一系列的熟巧做法让一旁的爷爷大吃一惊！念完咒语的林坤柱随即用双掌举向天空后大喊:“破”
突然空中传来几声怪异叫声，周围立马出现大片的黑白雾气，没一会儿这大片的黑白雾气就逐渐散去，眼前便出现了一条通往山村的小路，这时爷爷才发现西北和西南方向有几座老坟墓，看来就是这几个坟墓的鬼搞得把戏。林坤柱面向这几个坟墓一边在空气中画了符，一边念着咒语，大声喊：“灭”，这时几个老坟墓的墓碑后面都冒起了一片黑气。这事情过后林坤柱便把他的神秘身份说给爷爷听！
父亲钟