一句令人毛骨悚然的话：“哼！不管你开几爿店，以后你们龙家的财产都是我儿子的。”
被龙爷辞退的赵桐走投无路，便?着脸托人说情，再次投靠在“金三角”雪中豹的麾下。
经过两年的苦心经营，赵桐小鬼升城隍——在“天道堂”混了个小队长的职务。因赵桐又瘦又黑，又会点轻功，因此人们送他一个绰号叫“黑蝙蝠”。
“黑蝙蝠”赵桐当上小队长以后，“收入”颇丰，便圈了一块地皮，建造了一所不错的庭院。
赵桐家的庭院前面是两幢七架梁的高堂瓦屋，后边是一个小花园。这园子虽然不大，倒也弄得小巧玲珑。园子的四周是一圈清翠欲滴的冬青树，以它为界而界定园内园外。冬青树的内侧三三两两的摆放着水磨石子的“石桌”、“石凳”。
园子中央是一个椭圆形的水池，池子内外都用彩色石子和水磨砖贴成各种图案。池内水面上飘散着片片浮萍；浮萍下有不少种类的鱼儿在唼喋嬉戏。
池子四面长了四棵法国梧桐，像伞一样护着水池、遮着阳光的辐射。
以水池为中心，等角度的向八个方向延伸出“米”字形的八条鹅卵石铺就的小径，把整个小花园分为八块小园地。每一块小园地中栽插着一两种或三四种名目、色彩不同的花卉；其中有牡丹、芍药、蔷薇、玫瑰、石榴、葡萄、兰花、ji花、梅花、月季花、茉莉花、串串红、美人焦、万年青、红珊瑚，还有铁树、玉树、桃树、梨树、杏树、苹果树等等。可谓花样多多，贵贱皆有。
诸位！别看赵桐现在住的是高堂瓦屋，还有花园水池；而他的父母亲却仍然住在那鸡窝大的蜗居里，还摇摇欲坠。
哎！这世上呀！好多的事儿都是付出与所得成正比。譬如农民种田，一分耕耘一分收收获；工人做工，一分力气一分报酬；商人经商，一分本钱一分利润；学习和科研等也不悖这个道理。
可上下辈之间的给予与回收，奉献与获取，抚养与赡养、希望与实际就不一定是这样的了！这之间，有的成正比，有的不成正比，有的甚至还成反比。坊间所说的“棒打出孝子，惯养忤逆儿”就是“往往成反比”的意思。
二00三年一月，在下在杭州采风，看到杭州的《每日商报》曾有一个连续报道，说的就是儿媳忤逆父母（公婆）的事儿。大幅的图文显示，衣着华丽、发福富态的儿媳住着高大豪华的别墅；豪华别墅的墙角下是一摊既不能挡风也不能遮雨的破猪舍。而两个瘦弱老人（他们的父母公婆）已在里面住了十几年。邻人们气愤不过，这才报了“110”和媒体。遗憾的是十几天的跟踪报道，此事尚未有令人满意的进展。当时在下曾赋诗一首，大概是这样写的：
上人节俭下人奢，
老人蜗居少年楼；
衣食住行殊不同，
儿媳丰腴父母瘦。
当然，坏儿子、坏媳妇毕竟是少数；好儿子、好媳妇还是居多。甚至有的父母对子女不关心不爱护，不抚养不培养；动辄破口大骂，时常拳脚相加。可那子女长大了，有出息有本事了，却把父母顶在头上孝顺。
闲话少叙！且说早在赵桐第一次进“天道堂”的时候，经常在江州东城区“巡逻”，一边关心着亲生儿子龙正仪的一切。因而也就有了前文所说的“那个瘦叔叔拿着手枪对准摸彩摊主王六子，让龙正仪一个铜板摸两次；后来又把龙正仪引入大型赌场豪赌。”的事儿。
喜欢赌博的赵桐，引诱龙正仪走上赌博之路；而满腹经纶的龙爷却教导龙正仪走光明之道。
虽然龙爷对龙正仪的“来历”有些怀疑，但还是非常关心龙正仪的成长。龙爷不仅在物质上、生活上无微不至的关心龙正仪，在龙正仪十岁以后，就特别注重龙正仪思想品德、素质和人生观的培养。他谆谆教导龙正仪很多做人的道理，提出很多立身处世的要求，可谓呕心沥血，孜孜不倦。
在龙府西楼（龙老太爷和老夫人住后东楼，赵淑娴住后西楼，秦可卿住前楼）大厅的两侧墙上，悬挂着十幅裱褙精致的条幅。其内容都是历史名人深寓哲理的名言，以及龙在天立下的治家格言，其中有：
学而不思则罔，思而不学则殆。—孔子
富贵不能yi，贫贱不能移，威武不能屈。—孟子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—韩愈
锲而不舍，金石可镂。—荀况
侈而惰者贫，而力而勤者富。—韩非
一饭一粥当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。—朱柏庐
静以修身，俭以养德。—诸葛亮
成由勤俭败由奢。—李商隐
广交益友，博览群书。—龙在天
贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。—龙在天
这些名言格言都是龙爷精心挑选和他本人精心构思的，皆蕴含着警策的深意。他要求宝贝儿子龙正仪以及后来秦可卿生的龙天赐、龙天威、龙天罡（秦可卿二十五岁时生了龙天赐；十年后，即三十五岁时又生了一个儿子叫龙天威；三十八岁时又了一个儿子叫龙天罡），都能以此作为人生的警句和做人的信条，谨记力行，使之在人生的道路上能够扬长避短，奋发图强，成为德才兼备的社会栋梁，光宗耀祖的龙氏后人。
诸位！名人名言和教子家训是我中华传统文化的重要组成部分。“朱子家训”、“颜氏家训”如雷如霆、如镜高悬；“孟母择邻”、“岳母刺字”等故事脍炙人口，都一一道出了严父慈母盼子成材的良苦用心。
那个晋代陶侃的母亲曾多次对做官的儿子说：“你做了官给我很多好东西享受，这不仅不能使我享受到它的好处，反倒给我增加忧愁。”
清朝的陆陇其也对儿子说：“我希望你好好读书不是为了求取富贵，而是想让你通过读书懂得做品德高尚的人的道理，以免成为一个平常的人。读书和做人并不是两件事。”
这些家训诲语都是至理名言，这些充满爱心和智慧的家训诲语，对中华民族精英的形成有着不可估量的作用和巨大的功劳。
然而，任何事情都不是绝对的。有的父母能够如愿以偿，子女成龙成凤。有的却不尽如人意，子女乖张。纵观历史，贤父生愚子，愚子生贤孙者不胜枚举。那尧帝乃是千古贤君，可他的儿子却不成材；舜帝的父亲是个小小的乐官，又是个盲人，却生下他这么一个圣贤之君；可舜帝的儿子却又不肖，使得他不得不像尧帝一样禅让帝位，传贤不传子。
禹的父亲鲧，生性凶残，贯以攻击好人，后因治水无功而被杀。可大禹治水却“三过家门而不归”，为后人万世传诵。但他的儿子启，继承父位后则抓住王位不放，自此禅让被世袭所代替。
还有那统一六国的嬴政，实是一位雄才大略、经天纬地的政治家。他创立了惊天伟业，自称为始皇帝，一心想二世、三世……世世代代传下去。可是到了他儿子胡亥手上只做了三年皇帝就把他打下的江山给断送了。
汉昭帝刘备，原是个以贩卖草鞋为生的穷小子。投靠公孙瓒后弄得一官半职。不久又依附刘表。后来得诸葛亮而奠定蜀汉江山，成就一番霸业，与曹ca、孙权鼎足而立。可他的儿子刘禅却是一个庸碌愚昧的弱智儿。
隋文帝杨坚，南征北战，统一全国，也想杨家江山万万年。可他的儿子杨广在他生病未死时就他的爱妃陈夫人。陈夫人挣脱后回到隋文帝身边，隋文帝见她神色有异，一再追问何事？陈夫人只得含泪如实告之。隋文帝闻言，大怒捶床，大骂畜生，一定要废除杨广，重立长子杨勇为太子。可是却被杨广先下了毒手，送了性命。当晚，杨广就了陈夫人；后来杨家江山也是二世而没。
唐太宗李世民曾呕心沥血作《帝范》十二篇（《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《戒盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》）赐给太子李治；并且现身说法，一一列举了自己一生的是非功过，谆谆告诫太子要学习自己的优点，千万不要仿效自己的缺点。
唐太宗还要求太子以古代圣王为师，“像我这样的人不值得效法”。因为“效法上等的，只能达到中等；效法中等的，难免成为下等”。由此可见，唐太宗李世民在教育太子李治身上是倾注了很大心血的。可是，李治还没等到唐太宗驾崩，就把李世民的才人武则天玩上手了。后来竟然废了王皇后，立武则天为后；最终把李家江山送给了武氏。
博古通今的龙在天，对中国历史了如指掌。他想，帝王天子家尚且如此，我等凡夫庶民又岂能脱俗？就我龙家来说，自己的曾祖父龙显祖以前是江州府六品学政，祖父龙跃潭曾经官拜五品同知，他的父亲龙青云，现任江州府教谕，属于从七品官阶。
而自己从小酷爱诗书，也算是博学多才，可中了个举人后，未曾入仕为官。开办药房、钱庄后，还算财运亨通，富甲一方；所谓失之东隅，收之桑榆，这也就罢了。可这个宝贝儿子龙正仪是……唉！三十年河东与河西，莫笑穷人穿破衣。六十年甲子颠倒转，哪知子女又如何呢？
龙爷自从王鸣远老先生走了以后，本不想再找家庭教师，就由自己亲自指导宝贝儿子读书学习。可因为龙爷开了两爿“广济大药房”和一个“永兴钱庄”，还有一个祖传的“恒泰商行”，有好多事情都要亲自过问；他生怕误了龙正仪的学业，因此龙爷又聘请了一个叫许亚夫的老先生，专门教育龙正仪。
龙正仪在许先生的亲炙下倒也学了不少东西，什么三皇五帝、天文地理他都略知一二；吟诗作对、挥毫泼墨也能将就凑合；走到社会上或是参加聚会出席酒宴等公众场合，也能引经据典、高谈阔论；因此年纪轻轻，在江州东城区已是小有“名气”。
《史通》作者刘知几曾经说过：“这世界上，倒是正道不走，走邪道的人居多”。龙爷十分关心培养龙正仪；而龙正仪却背道而驰。