第十一章 匡红涛启陈棺 金龙鲤入洞庭
第三节‘金鳞红鲤’历经“两劫”
公元1363年，76岁的方丈法师匡红涛主持“启冢护鱼”法事，显现“仙佑神争”的精彩情景！
天子岗上人山人海，彩旗飘扬。“牛角炮”震天动地。方丈法师匡红涛令站立“供桌”正中，8名弟子依次围绕站立于烟雾弥漫的“供桌”旁。“供桌”上整齐的摆设着“三牲”和供品：一整只蒸熟的公鸡；一条红烧的猪前腿肘子；一条清蒸剁椒鳙鱼。另有一盘香蕉、一盘苹果。一只香炉中插满了袅袅烟雾的粉红色蜡烛状的香；成扎的纸钱摆满了供桌。
“供桌”两侧临时扎了一个松枝牌坊，牌坊两侧立柱上有一副用蓝底白字油漆书写的挽联：
坟穴圣水应时跃出化龙鱼
墓园翠柏逐日长成辅帝材
牌坊正中横副：金鲤入江
在鞭炮音响和烟雾弥漫中，在法师们的朗朗诵经声中，陈道财、赵美玲的“夫妻冢”发生了神奇的变化：坟堆高于地面的泥土，神奇般的向四周漫漫喷洒。瞬间，一个四米见方、约2米深的坟池，展现在人们眼前。
方丈法师匡红涛来到坟墓近前一看，惊讶得无言表述。50年前下葬的棺材杳无踪影。池中有约二十公分深的水，当年陪葬的“鱼、草、水、酒”“四宝”，“瓷瓶”、“玉瓶”、“葫芦瓢”仍在坟池水中漂浮。只是“金鳞红鲤”形态的红色岩石，变成了一条活灵活现、活蹦乱跳的、浑身都是金色鳞片、十分耀眼的大鲤鱼。这条“金鳞红鲤”长约80公分，宽约30公分，背鳍露出水面高约10公分。金鳞红鲤也许受阳光的照耀，也许受锣鼓、鞭炮的震动。它在水中来回穿梭，不断做着跃跃欲试状的跳跃形态。
此情此景，匡红涛主持等法师们的心情，
是惊叹十惊奇！
还是惊喜十惊诧十惊讶！
总之，笔者是无法用语言文字来表述！
76岁的方丈法师匡红涛心潮澎湃：50年前，我随师祖参加的“传奇而又神秘”的葬礼，今天真的显灵了！唐僧师祖遗留的“天书”，肖汉卿、肖天福主持的遗训，如今真的全部灵验呀！
76岁的方丈法师匡红涛心潮澎湃：50年前，我随师祖参加的“传奇而又神秘”的葬礼。今天真的显灵了！唐僧师祖遗留的“天书”，肖汉卿、肖天福主持的遗训，如今真的全部灵验呀！
76岁的方丈大师匡红涛非常清晰地记得，50年前随曾师蒋宏岩做完陈道财、赵美琳的法事回到衡山寺的第二天，蒋宏岩曾师单独向弟子匡红涛祥尽介绍了陈家将历经三代、收藏备齐圣物的巧缘经历及未来“开棺”护鱼入江的进程。这是蒋宏岩有意栽培匡红涛的英明之举。因匡红涛掌握着天子岗龙脉圣地的天机秘密。从而为匡红涛未来接任方丈主持奠定了“先机”（仙知）条件。
历史事实证实。当年观世音菩萨发现天子岗的确属于龙脉圣地。观世音菩萨授意陈玄奘师徒们为天子岗龙脉圣地储备“鱼、草、水、酒”四项圣物都已灵验。如果不是来自仙界神庭的仙争神斗，天子岗龙脉必将护佑陈姓人家的后人做开国皇帝。
历史事实又证实，天子岗龙脉圣地因仙界神庭的仙争神斗，搅乱了龙脉护主的程序，使龙脉佑主的结局发生了摞主移位。
仙争神斗的结局，使陈姓人家失去了“先葬”龙脉的“先机”条件和优势。仙争神斗的结局，使观世音菩萨遗恨终生。观世音菩萨以神机妙算居称，料事千准万确。唯独这次对天子岗龙脉圣地的筹措，是她一生中始料未及的、料事失准的唯独一次、既是首次、也是最后一次的最大的败笔！观世音菩萨后来感叹：仙神世道的好神也不好做。无论凡人还是仙神，都逃不脱为私、利、名、欲的明争暗斗。这都是造物“主神”给所有生物赋予生命时，烙下的遗传基因。
历史事实还证实：无论凡人还是仙神，女中豪杰都有特强的争权。唐朝武则天为了当女皇，不择手段地滥杀无故，包括残杀自己亲生骨肉同胞。天庭王母娘娘为了与玉帝争权，老谋深算地网络ji损恶毒之辈，专门从事阳奉阴为的损人利己的勾当。正是因为王母娘娘的争权好胜，从中插手干扰捣乱，从而使天子岗龙脉圣地发生了摞主移位的变故，也为观世音菩萨“神机妙算”的英名，蒙上了一层不厚不薄的阴尘。
历史事实还证实：无论凡人还是仙神，生理健美的成熟男性，都有为美女争风吃醋的本性。天子岗龙脉圣地，最后结局发生的摞主移位变故，其中就有男神为女神争风吃醋的原由。要不是因为天庭纠察都统王灵官的嫉妒；要不是嫦娥女神献情于猪八戒——猪悟能；要不是王灵官“专出损招”这个“阴损专家”又出损招，天子岗龙脉佑主必然是另一个板本。
正是因为凡人仙神都有无休无止的私、利、名、欲的明争暗斗，观世音菩萨精心筹谋的天子岗龙脉佑主之事，发生了天神也出差错的变故，成为打破“一惯正确”论的经典事例！凡人仙神的明争暗斗天子岗的结局：5年后，朱元璋登基皇位，成为明朝开国皇帝。公元1357年，朱元璋攻克集庆，改名为应天府（今江苏南京市），并被“宋”授为江南行省平章。自称吴国公。此后，他击败了陈友谅，称吴王。后来。朱元璋先后消灭了张士诚，沉杀了韩林儿。公元1368年正月初四，在应天奉天殿行礼称帝！定国号为大明，建年号为“洪武”，以应天为京都。这是后话。暂且不提！
开棺哪天，天子岗上人山人海。不仅朱、陈两大家族的人员到了，附近邓家院、唐家院、邹家院、肖家院、聂家院、花家院、柳家院等人家的男女老少都来了。还有仙人山庵堂中的道士们，也就是“肖汉卿、肖天福”的子孙们。今天主持仪式的是南岳衡山寺院的方丈法师匡红涛。
开棺仪式的场面非常壮观。首先是陈姓族人在坟墓下方烧香、烧纸钱（冥币）；燃放鞭炮；尔后是吹鼓手们敲锣、击鼓、吹锁呐；最后是“牛角炮手”放“冲天炮”。这种“牛角炮”是用注铁烧制而成，形如水牛角，长约一尺五寸，上部是二寸直径的圆孔，中间弯曲，底部很少，并有一个插导火线的小孔。“牛角炮”分三个等级。小炮装填一市两火药，响声传播2公里左右；中炮装填三市两火药，响声传播5公里左右；大炮装填五市两火药，响声传播10公里左右。牛角炮手均由道士担当，根据施主要求施放炮的等级和次数收费。在当地。无论“红”“白”喜事。都愿放“牛角炮”。而且讲究放中炮的次数越多越隆重。牛角炮中的大炮，只用于任何仪式的开始和结束，小炮则根据仪式现场的实际情况临时动用。
开棺仪式的三声大（牛角）炮响后，现场一遍寂静，方丈法师匡红涛大声宣布：护鱼入江仪式现在开始！
“施主陈安心拜祭先祖！”
陈安心率全家男女老少二十多人跪在烟雾弥漫的“供桌”前，全体向供桌前方的坟池拜了三拜。
“鸣炮、奏乐、焚纸、金鳞红鲤跃龙门！”随着76岁的方丈法师匡红涛的高声喧喏，“护鱼入（湘）江”仪式进入到。
这时，明朗的天空，突然飞来了一片彩云，遮挡了南方秋日不再象夏日哪样火辣的太阳。一阵旋转的秋风。将烟花炮竹爆炸后施放的、原本在空中飘浮的青烟，从天上卷回到天子岗的地面。陈家原来就在地面祭祖时，在坟墓的东南西北方向燃烧着四个火堆的纸钱。这些纸钱是用古老而传统的造纸术，造成的。它以稻草为原料，纸色发黄，柔软有硬度，既可用于包食品，也可用于做佛品。用这种纸做纸钱，首先要裁剪成长18厘米、宽12厘米的长方形的纸张。而后，要将30张纸叠成一扎。将成扎的纸放到一木墩上，再用特制的“铁挫”打缺口的半圆。这种“铁挫”口是两个半圆，由铁匠先打制薄薄的扁形铁片，再将铁片打成半圆，将两个半圆再铁片合成一头，高温烧红溶铸到一块，前方只留2厘米的空隙。用这种“铁挫”，将成打的纸打透，在纸面上留下一道不封口的“圆印痕”。一张纸上，纵向打三道“圆印痕”；横向打二道“圆印痕”。祭祖焚烧时，要先用手将其一张一张撕开，这样才能燃烧快，不冒大烟。如果不提前撕开，这种带“圆印痕”的纸钱，只能是暗火燃烧，能冒出很浓的烟雾。
当陈家祭祖时，陈家已传到了陈道财的曾孙辈陈安心，这次未安排人员预先将纸钱撕开。因此，当时坟墓四周笼罩在浓浓的烟雾中。
因为，陈安心心中也不清楚，这种浓浓的烟雾，究竟是符合神灵的意图，还是不符合神灵的意图。陈安心这时只能怀念自己的老祖宗们。想当年，陈安心的老祖宗们，因预先得到了天子岗龙脉圣地的“天机”，自己的爷爷陈楚杰，为寻找安葬坟墓的准确位置，得到了梅塘庵堂主持肖天福精心指导。
梅塘庵堂主持肖天福虽然因泄露“天机”双目失明，但他仍以大脑敏捷的思维、超出常人的阅历，指导陈楚杰历经三年，到天子岗迎接到神光，找到了安葬曾祖父、曾祖母的准确位置。这次开棺护鱼入湘江，陈安心得不到任何一位长辈们的指导！梅塘庵堂主持肖天福，旱在30多年前已经先逝。陈安心的爷爷陈楚杰已在20多年前去世。更让陈安心心痛的是，父亲陈光彪也在前年因突发性心脏病过世。享年49岁。陈安心今年31岁，虽正值人生的而立之年，但对于这次开棺护鱼入湘江的突发件，过去从未听说过，近邻远亲也从未有人经历过。他得不到任何一位长辈们的指点。只能凭感觉。按衡山寺法师们的提示去行动。
衡山寺方丈法师匡红涛50年前参加过陈安心爷爷的葬礼。据衡山寺方丈法师匡红涛介绍，当年他与另三位师弟一同放入坟墓中“四件”宝物赔葬。
“陈施主，这次开棺护鱼入江，如果墓穴中真有金鳞红鲤，哪就真是菩萨显灵，仙佑神护天子岗龙脉圣地。”匡红涛与陈安心昨天在研究这场法事时说。
“匡方丈，听我长辈们说，50年前，你放‘红鲤化石’时，将‘石鱼’放在手中亲了又亲。依依不舍的情态，感动了众多在场围观的人员，都跟着你流下了伤心的眼泪。最后，你将‘红鲤化石’放到墓穴中后，哭泣得晕倒在墓穴中。”陈安心说。
“你没见过‘红鲤化石’。所以我很难用语言来表达当时的感受。哪个长约30厘米、高约10厘米的‘红鲤化石’。哪眼神看我时能转圈。我总感觉它有生命。我的手心能感觉到它浑身透着sh润。哪不是一般的‘红鲤化石’。它应该来是仙界或者天庭。”匡红涛与陈安心说。
“匡方丈，我年龄不大，没见过多大世面。你当年亲自参加过我爷爷奶奶的葬礼。这次开棺护鱼，法事怎么样搞，都由你安排。”陈安心说。
“凭我的直觉，‘红鲤化石’现在应该是条生龙活泼的真正的活鲤鱼。这次它将跳十跳，才能完成‘脱胎换龙’的神变。因此，这次法事活动，一切从实际出发，顺其自然。”匡红涛说。
陈安心听了衡山寺方丈法师匡红涛的说教。对纸钱的处理，顺其自然，让不见光的暗火，在一扎扎打有带“圆印痕”的纸钱堆中慢慢的冒着青烟。东南西北四个方向的纸钱堆，这时因焚烧了一段时间，烟与火星越来越重。加上一阵秋风从天上转来，整个天子岗笼罩在烟雾之中。
随着衡山寺方丈法师匡红涛的“护鱼入江仪式现在开始
”的大声喧喏，天子岗陈家坟墓瞬间发生了神奇的变化。
司仪们停止了放鞭炮、奏乐。牛角炮手也停止放炮！
陈安心感觉到整座天子岗都特奇的肃静！烟雾就象一个大大的气罩，气罩中的人们，一两米远都见不到身影。
“这坟墓的土堆，年年清明节都要培土。坟堆密封严实，墓穴又不透气，一块没有生命的‘化石’，在不透空气的墓穴中，真的能变成有生命的活鱼吗？”陈安心期待的心情较谁都着急。
要是坟墓中没有活灵活显的‘金鳞红鲤’咋办？坟墓中真要有金鳞红鲤，哪是我陈家祖宗积的德；要是坟墓中无鱼，哪就说明我陈安心没有神缘。坟墓中真要是没鱼，我陈安心真就没有脸面到阴间去见我的列祖列宗。
秋风越刮越旋转，天子岗的烟雾越来越浓。山岗的人们都进入到一种忘掉自己存在于这个世界的境界。陈安心祖父祖母的坟堆，无声无息的在发生着变化。坟堆上的土石，神奇般的向四周展开。陈安心原来专门安排四人准备用锄头人工挖开坟堆的计划被神奇的力量代替了。离坟池较远的人们被浓烟遮挡着，没缘见证这神奇的变化。陈安心、匡红涛、原计划用锄头人工挖开坟堆的四人，还有来自衡山寺的八名法师，他们对这来自神界的神力，见证得清清楚楚。坟墓原有土堆上的砂石土草，迅速向四周洒开，露出了一个长约四米；宽约二米；深约二米的坑池。
这时，天子岗山头上的秋风，突然增大了力气，原来旋转的风向，变成了东南风。山岗上的烟雾，被这阵东南风刮得向西北方向散去。山头上人们都从迷茫中清醒过来。刚才是神力挖掘坟墓，真是菩萨显灵了。人们不要方丈主持发令，全都自发的朝天跪拜。心中默默的祈求着神灵保佑自己；保佑自己最亲最亲的爱人；保佑自己的家人平安幸福！
浓烟散去后，陈安心急切中见坟池中有一条全身显耀着金鳞的鲤鱼在池水中穿梭。陈安心原来悬着的心，终于又回到了自己心室的原位。他从小就听长辈们讲的神话，原来都不是“乱说”。这条活灵活现的大鲤鱼，说明50年前葬礼中赔葬的四宝都是真真切切。陈家祖辈行善积德获神缘。天子岗龙脉圣地显神威。仙佑神护我陈家将来能出帝王将相之才。陈安心当即面向池中“金鳞红鲤”拜了三拜。
来自衡山寺方丈法师匡红涛更是被这条“金鳞红鲤”惊醒了。他看到池中的“金鳞红鲤”约有理有七、八十厘米长。坟池中约有二十多厘米深的水，“金鳞红鲤”露出上半个身子在池中穿梭。
这条“金磷红鲤”本是西海敖闰龙王玉龙十三太子的化身。当年，西海敖闰龙王为了磨炼十三太子，借观世音菩萨为天子岗龙脉圣地筹措圣物之机，将十三太子——玉龙化身“金磷红鲤”的红色岩石，交由湘江河中的鲤鱼王后交给修新陂堰的悟净。悟净带回后交给了师傅陈玄奘。陈玄奘在离开梅塘前，将玉龙化身“金磷红鲤”的红色岩石作为圣物之首交予梅塘庵堂主持萧（肖）汉卿。几百年后，陈楚杰发现了陈玄奘书写的‘天书’，知晓了天子岗龙脉的秘密。陈楚杰有缘获得了赔葬的四圣地，并在50年前安葬故世的父母双亲时。将玉龙化身“金磷红鲤”的红色岩石埋葬于坟墓之中。
玉龙十三太子化身而成的“金磷红鲤”，在天子岗坟墓中苦苦磨练了几十年。它今天突然感觉到坟池顶部的泥土在往上升起。瞬间，坟池的泥土全不见了，一缕阳光照进了坟池。玉龙十三太子化身而成的“金磷红鲤”终于见到了久别的阳光，它心中哪份喜悦无法言表。它在坟池中欢快地跳跃着。玉龙十三太子心想。我的磨练终于到了期限。我在这个小小的坟池中，经历了两次大劫，今天是我的最后一次大劫！
玉龙十三太子化身而成的“金磷红鲤”，对前两次劫难耿耿于怀。刚开始被安葬坟墓中时，两副棺材之间的缝隙很小。一同陪葬的圣水、圣酒、圣草，瞬间都变成了真身。我也由化石变成了一条活灵活现的小小的金磷红鲤。没日没夜的在狭窄的坟池中游荡。后来，两副棺材腐烂后，坟墓中的空间增大了许多。我的身体也长大了不小。有一年大旱，天子岗地区有一百多天没下过大雨。坟墓中的水越来越少。我