岩石拱桥的整个过程，都不需要在水中作业。原来的江水在堰坝的作用下，改从红色岩石的拱桥流入下游，石匠们用从左家堂采石场运来的原本雕刻好的梯形石料，在原用泥沙堆砌好的拱形土堆顶部，将一块块石料有序的摆放好。最后是用长方形青色岩石石块，将拱桥两头的桥墩堆砌牢固。这种提前雕刻好的梯形石料，摆放有序后，石料与石板之间缝隙很少。缝隙中不需要填充黄土（现代称水泥）等任何粘连剂。哪个时期人类还没有发明水泥等用于建筑的粘连剂。因此，整座拱形桥面，人们找不到任何粘连剂。青色岩石拱桥两头桥墩，堆砌青色岩石的石堆时，在石堆中间石料与石料之间，却用了白石灰、黄泥土、河沙搅拌而成的“三合土”。堆砌拱桥两头桥墩的青色岩石石块也有讲究。桥墩底部的青色岩石石块又长又宽又厚；桥墩中部的青色岩石石块与桥面梯形石料的长度、宽度、厚度差不多；桥墩上部的青色岩石石块又长又厚，宽度比底部稍窄。建桥墩的每层石料缝隙之间，都用“三合土”填充。这主要是增强石料之间的稳定姓。因为，现今堆砌在拱形土堆上的青色岩石的梯形石料，待挖空原来的拱形土堆后，整座拱桥的梯形石料，整体都要下沉。拱桥桥面中段的石料，下沉之时就往桥墩两侧用力。桥墩如不牢固，承受不住拱桥桥面中段的石料的冲击力，拱桥就会垮坍。所以说，修筑一座拱桥的关健是建好拱桥两头的桥墩！陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人建筑的燕家桥，南岸桥墩依托天子岗红色岩石山脉，用了1800立方米青色岩石石块，建成一个长12米、宽10米、高15米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是，他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样，就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后，在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板，均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽，防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是，他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样，就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后，在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板，均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽，防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外两侧均由石匠雕刻线条粗细均匀、图案搭配美观的花鸟图形。护拦石墙的长方形条石上部石面平整光滑。长方形条石护拦石墙的两头上部石面上，座落着由书法家兼雕刻家——肖文球雕刻的四尊石狮。在燕家居住的桥头一侧，燕家桥的里侧石墙面上，书法家兼雕刻家——肖文球雕刻了桥名和建桥曰期！（作者补述：观世音菩萨描述的燕家桥，上述景观作者念初中时，天天上学路过燕家桥时记忆犹新。上个世纪哪个特殊时期，红卫兵破“四旧”，将这些图形图案全部砸烂了。如今，燕家桥桥体、桥面、长方形条石护拦石墙总体依旧没变，只能见到原有图形图案被砸烂的印痕、、、、、、）
观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，建好青色岩石的燕家桥拱桥后，及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后，再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰（堤）坝挖开，江水便顺着原来的水道，从青色岩石的拱桥底部畅流而下。
欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、
第七章陈楚杰获天书菩萨座藏四宝
第四节庵堂与《庵祭》
观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，建好青色岩石的燕家桥拱桥后，及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后，再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰（堤）坝挖开，江水便顺着原来的水道，从青色岩石的拱桥底部畅流而下。
陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，采取先建红色岩石拱桥培训人才，后建青色岩石拱桥千秋永固的全新模式，收到了快速、高效、多快好省、意想不到的奇异效果！燕家桥俊工通行哪天，陈楚杰请来祁阳县最大的花鼓戏剧团，举行了一个大型的燕家桥通行剪彩仪式。祁阳县令专门登桥贺喜！祁阳县令给陈楚杰送来了一头肥猪和十坛米酒！燕家桥附近的朱家（院）湾、毛屋院落子、柳木堂、陈家院、肖家坳、祝山院、邹家院、聂家院、邓家院、左家堂、曾家院、周公村、花屋院等方圆20华里半径的老百姓成千上万人都赶了过来贺喜！还有祁阳、邵阳的商人。当天都来到燕家桥贺喜！
当天，燕家桥热闹非凡。整座石桥彩旗飞扬，整个现场锣鼓宣天、鞭炮齐鸣。陈楚杰请来了祁阳县最有名望的花鼓戏剧团！祁阳县最有名望的花鼓戏剧团演唱了花鼓戏的传统剧目，梅塘庵堂主持萧（肖）汉卿写词的《刘海砍樵》《三字定律》等节目！戏台就搭在最先建筑的红色岩石的拱桥上！这时，燕家江江水已从青色岩石的拱桥底部顺畅而下。红色岩石的拱桥上下两侧均是平坦开阔的旱地。十分方便上千民众观看戏剧演出。
戏剧演出开始前，祁阳县令发表了即兴演讲，宣读了永州府的对陈楚杰修燕家桥的嘉奖令。
祁阳县令说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，用了不到半年的时间，就修筑好祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥，这是一个奇人创造的奇迹！他们在建桥的同时，筑好了祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一段最宽最好的路段——左家堂至燕家桥路段。这条路段宽2米，坡度平坦，弯度曲径小，有利于抬轿行（牛车马车）车。陈楚杰修桥铺路的功绩，已成为我们祁阳县的英雄！陈楚杰不愧为我们祁阳县架桥铺路的功臣，更是我们永州府的骄傲！永州府太师爷授于陈楚杰为“路仙桥神”荣誉称号！并赠肥猪一头、米酒十坛给与奖励。我们祁阳县要将他的功名记与县志。我们要为陈楚杰建桥铺路立碑立传，要将他的功名永垂史册！
（作者补述：当时，陈楚杰仍保留着用红色岩石堆砌而成的拱桥，让它在洪水季节发挥着排洪作用。后来，随着人类的不断剧增，燕家江上游的两条支江水量逐年减少，堆砌红色岩石拱桥的石料不再被水淹没。裸露阳光下的红色岩石，很快就被风化。几百年前，陈楚杰带领原是农民工、后称石匠师傅的50人修建红色岩石的燕家桥拱桥早已消失不见踪影！）
观世音菩萨说：正是因为陈楚杰修路架桥、功德无量，积（佛）缘太深，从而佛缘赐给他快速寻找到了赔葬天子岗的四项圣物！
[远景、近景、特写、特技]据民间野史记载，在元朝忽必烈（世祖）公元1281年至海山（武宗）公元1306年间，在梅塘仙人山地区的陈姓族人中，陈家公子陈楚杰36岁哪年，在居住地黄土铺“乡公所”当差，而且还任“捕头”。一次，“乡公所”所长周南山审理一起小偷案件后，令陈楚杰遣送两个小偷——“球蛋”离开黄土铺地界时，陈楚杰意外的获得了当年唐僧——陈玄奘遗留仙人山的“天书秘诀”。陈楚杰是个念过“私熟”的人，读懂“天书”真经后，当即藏于“心窝”。后来，陈楚杰将没了底座的形似飞鸽的石头送回到梅塘庵堂中。自哪天开始，陈楚杰按照唐僧“天书秘诀”所示的内容，秘密收集“鱼、草、水、酒”葬入天子岗的祖坟中，并世代相传的保守着龙脉的“秘密”。
[旁白]据史料记载，元朝（世祖）忽必烈、铁穆耳（成宗）、海山（武宗）称帝期间，也就是公元1271——1311年间，皇族中迷信兴盛。铁穆耳的母亲弘吉刺氏驱使大量民工修筑五台山佛寺，在伐木、运木中被压死的民工就达近万人。
皇室大兴土木，建寺院、修庙宇，使和尚、道士的社会地位迅速提高，并在民间刮起了一股新建庙、观、庵之风。到了海山称帝时，外来的和尚会念经，西方“圣僧”成为中国皇帝宠爱的国宝。
海山（武宗）称帝期间，耽于享乐，尊奉西僧，致使西僧胡作非为。有一次，一位皇妃在路上与西僧徒龚柯相遇，为了抡道，龚柯等人竟将皇妃拉下车，拳脚交加地一顿毒打。侍从说：这位是皇妃，你们怎敢欧打。龚柯说：别说皇妃，就是皇帝我们也要管教。说完扬长而去。皇妃告到宣政院，得到的回答是奉有皇上的命令，要严格保护西僧，咒骂西僧者割舌，欧打西僧者斩手。
[远景、近景、特写、特技]元朝皇宫兴盛建庙修寺、重用和尚，迅速波及到江南的偏远山村。公元1310年，梅塘庵堂主持肖天福决定翻建庵堂。当时，庵堂附近的陈家院、柳木堂、祝山院、花屋院、聂家院等男姓劳动力都去义务帮工。陈楚杰因在6年前发现了“天书”，正“苦心”收集四项圣物，自然也在帮工的村民队伍之中。
梅塘庵堂规模不大，前后两排座北朝南的房屋，东西两侧是围墙。前排房屋中央正房供奉一尊观世音菩萨的陶瓷塑像。因为这座庵堂的创始人是肖太仙尼，建庵宗旨是供凡界妇女求仔求福。正房两侧为厢房，放置供佛器具和耕地农具。后排四间平房为卧室与厨房。一千多年前，肖太仙尼盖庵堂时，前排用的是青色岩石；后排用的是红色岩石。房顶全是杉木做梁，丝茅草当瓦。地面用黄土、白灰、河沙、小河卵石搅拌而成的“四合土”夯实。这种“四合土”非常坚固。唐朝至今近二千年，当年的房屋倒塌虽无踪影，但房宅地基的“四合土”依稀可辨！
肖天福主持决定拆除原有房屋，重新砌一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。
公元1310年8月28曰15时38分，肖天福主持在拆除原有房屋前举行了一个简捷的《庵祭》仪式。参加义务帮工的村民及观光的草民近百人。肖天福主持摆了一个供桌，摆上三牲供品，点燃三柱香，跪地拜了三拜，便大声念了头天晚上写好的《楼祭》：
今天，公元1310年8月28曰15时38分，我在此地向我肖家居住了上百年的庵堂，举行一场意义深远而又特殊的告别仪式。这座庵堂皇是肖太尼姑始建于唐朝初期，距今已有五百多年的历史。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家男人们御寒保暖，使肖家男人们有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家女子御寒保暖，使肖家子民有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。
我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，常年累月为我肖家孩儿们挡雪防霜，使肖家娃儿们有了安心求学，舒心谋职的故居殿堂。
五百年风雨征尘，该庵给与肖家的恩赐，我们将终生不忘；
五百年同舟共济，该庵与近邻远友结下友谊，我们将世代永存！
炮竹声声震天响，庵堂改造换模样。今天，该庵将易为平地。但她创造的本庵“同舟共济，谋国惠民”的庵魂永存！
几百年多来，本庵与近邻远友亲如兄弟姐妹，有欢乐共同珍惜；遇困境同舟共济。本庵是神州大地的和谐庵。
旧庵一去能复活，楼魂永存育人寰。让我们携手同心再建新庵！现在，我提议肖家的子民们，面对共同生活了五百多年的旧庵，集体三鞠躬。
一鞠躬，感谢苍天与大地，是她们赐与人类生命，赐与庵堂神灵，使我们人庵共舞，名垂千古！
二鞠躬，感谢肖太仙妮，是她给我一个家，如今能安居乐业，共享太平！
三鞠躬，感谢远亲与近邻，是你们给予了我及我们肖家子孙繁衍生息的故土，让我们肖家世世代代的都繁荣昌盛！
梅塘庵堂第89代主持肖天福
公元1310年8月28曰15时38分敬
庵祭仪式结束后，村民们立即拆除旧庵堂。
村民们在拆除旧房时，摞动观世音菩萨的塑像时，发现底座中有一个形似鲤鱼的红色岩石块；一个白色瓷瓶中装有一颗产仔草；一个空的蓝色玉瓶；一个空葫芦。肖天福主持当然知道这些物件的用途。村民们见到这些物件，一个个都感到稀奇，众说纷纭。
“这是肖太仙尼留下的镇庵之宝。”
“这是肖家祖宗留下的传家之宝。”
唯独陈楚杰见了这四件物品，当时的喜悦、兴奋的表情，被庵堂主持肖天福全看在心里。陈楚杰人到中年，阅历很广，诚腑较深。他在6年前己熟知“天书”内容，苦心搜集这四项圣物六、七年了。他对这四件宝物早己铭刻在心。陈楚杰见众人并不知“内情”的议论宝物，心中暗自高兴；同时，见少数村民用手摸扶宝物，心中特别害怕他们碰坏了宝物。陈楚杰心中那份“急”情也被庵堂主持肖天福全看在心里。肖天福想，老祖宗们一代一代相传至今的“缘者”，恐怕就是陈楚杰了，
“乡亲们，这四件物品，是当年肖太仙尼塑观世音菩萨像时，特意留下的镇庵之宝，大家千万别碰坏了。”陈楚杰大声喊道。尔后陈楚杰对肖天福说：“主持，我先将它们收起来，晚上带回去放到你（在庵堂拆建期间暂住陈家院）的卧室，待将来庵堂建好后回座菩萨塑像时恢复原位。”
“好！这事就按楚杰说的办！”肖天福说。
当天下午，陈楚杰将“红石金鲤”“瓷瓶仔草”“玉瓶”“瓢葫”四圣物带回家院放到了肖天福的卧室。
公元1310年8月29曰下午19时39分，陈楚杰自得到天书6年多来，曰夜思念的“四宝”，今天终于显身，而且还被他一人所获，真乃菩萨显灵，我陈家祖辈鸿福。
肖天福主持组织乡亲们拆除原有房屋后，当即重新砌了一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。
四合院前排正房两侧是院墙，院墙中间是一个牌门，牌门是青石立柱，立柱上有肖文球用楷书字体雕刻的，萧（肖）汉卿当年迎送唐僧师徒们离开梅塘后，书写在大门门框上的一副传统对联：
梅宛小苗逐曰长成招凤树
塘池活水应时跃出化龙鱼
这个下联就隐含着天子岗龙脉冢中的金鳞红鲤。
这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。砌匠师傅肖天祥在正房上梁（当地方言：丢垛）哪天，为肖天福主持放了一个一万响的鞭炮；并站立墙垛上发表了他的祖传“吉言”，得到了一个当时最高的红包——10两白银！
砌匠师傅肖天祥砌房“丢垛”哪天，弘扬师训，传承祖业，发表了一篇流传上千年的吉祥良言。过去是砌匠师傅在新房墙垛上“讲好话”。如今在祁东是一群“ooo”在人们搬家进新居时“讲好话”要钱要红包。这群“ooo”讲好话的内容，与当年砌匠师傅肖天祥砌房“丢垛”时讲的“好话”内容如出一辙。
砌匠师傅肖天祥站立墙垛上即兴宣讲的“好话”如下：
鞭炮放得乃乃长
庵堂丢垛事吉祥
天福主持有天福
辉煌寺院永辉煌
十万鞭炮响又长
砌房丢垛造华堂
四海宾朋来贺喜
八方圣贤把名扬
天福主持鸿运旺
儿孙满堂福寿长
行善修路架桥梁
名传祁阳过邵阳
子孙个个是才子
读完大学去留洋
文帅武将座殿堂
年薪十万金大洋
炮竹声声迎亲朋
祥云朵朵送安康
仙佑家财银万贯
神护儿孙金满堂
新砖新瓦新房梁
福门福宅福庵堂
恭贺主人添新庵
幸福生活万年长
欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、(未完待续。)