”王柏勋拱手一礼。
徐岚也拱手回礼，不过王柏勋却是眉头一皱。其实在道教中互相行礼也是有规矩的。
道友相逢，平辈人见面、交往多行拱手礼，以自谦的方式表达对他人的敬意。
拱手礼是“礼仪之邦”的古风礼节，已经延续了两三千年。拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。
可徐岚从来没人教过，所以他见王老头对自己行礼，也就学着电视剧里的样子拱拱手，弯弯腰。可惜在王柏勋和王无敌看来，徐岚就是一窍不通。
“奇怪了，小小年纪有这般见识，不应该是野路子啊？怎么却又不知礼节？”徐岚走后，王柏勋道。
“我看就是野路子！走吧！”王无敌道。
“哈哈哈，我看你似乎有点不服气啊？”王柏勋笑道。
“哼……今晚让他看看我王家的捉鬼术。”王无敌冷冷道。
王柏勋嘴角带笑，也不多语。
…………
话说徐岚回到姥姥家，家中正一片悲伤氛围，因为案件没有结束，所以不能定棺下葬。如果不是镇上实在没地方停放那么多尸体，早就被法医抬走了。
院子里搭了一个大凉棚，上面盖着蛇皮遮阳布。下面就是一口被漆成大红色的棺材。
前文说过，在农村都有给自己准备寿材的习俗，很多人四五十岁就开始准备木料。准备寿衣，寿鞋等等。
在农村似乎并不觉得这是什么不吉利的事情，反而能让老人安心。
按照习俗今天就要开始守陵和做超度法事，也就是本地的一些“兼职”道士念经超度。虽然热闹非常可在徐岚看来也就是给活人一个安慰，根本没什么大用。
不过现在镇上这种情况自然没办法大事操办。就连下葬的时间都不能确定。现在棺材盖子虽然盖上可是“入殓”的时间也不能确定。
这里说的入殓是指最后一步“钉棺”，所谓钉棺就是锁死棺材，有的用长三寸三的铁钉，也就是俗称的棺材钉。也有采用木栓结构的木削钉死。这就要看制棺人的手艺了。
“唉……”徐岚叹了一口气，拉起一块白布带在头上，跪在灵堂前磕了三个头又烧了一堆纸钱。
因为是外孙，所以大舅小舅作为孝子就需要跪下磕头谢孝。这里有个讲究就是：非请不吊，非祭不谢。
也就是说一般人不请你或不通知你，你可以不去吊唁，吊唁现场来的人不跪下烧纸，作为孝子是不需要跪下谢礼的。
徐岚头上戴的白布也是有讲究的，一般孝子，孝侄一辈带三尺三的白布，孝孙一代戴二尺二寸的白布，重孙一代戴一尺一寸的白布或者红布。一般这些白布都会用麻绳链接，也就是所谓“披麻戴孝”了。
当然“五福”意外的亲戚和邻居朋友什么的没有要求，有人带条白带子，不戴也行。当然这里还有许多讲究比如孝子系草绳腰带，白布蒙鞋等等。以免灌水嫌疑，以后有机会再细说。
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