林风两人，这一切，让林风心中非常气愤。
不过，林风并没有在一路上表现出来，只是在心中暗说∶“等到少林寺，你就惨了，一定让你求生不能，求死不得。”
林风两人来到少林寺附近，已经晚上六点，此时少林寺的大门早就关闭了，林风只能在附近的旅馆住一晚。
隔天，有一个旅行社的人，来找林风与林灵，说是要带他们和旅行团一起游历少林寺，林风出来时，是临时出门的，根本来不及报名旅行社，如今有导游要他们加入，这样也不错。
那个监视的国安人员，也加入这个导游的旅行社，这样方便监视林风两人。
林风两人跟著旅行社的导游，一起来到少林寺，观看少林和尚的表演，这时就可以看出，加入旅行社的好处，要是普通的自由行游客，少林寺都不肯开放，可是跟随一大群游客，那少林寺也只能开放。
目前少林寺所流传下来的七十二绝技，已经少了一大半，如今只有一些初浅外练功夫，如金钟罩、铁布衫、铁头功、罗汉拳、少林棍法等等，顶多只能修练到化劲。
虽然留下这一些绝技，不过内功的修练法门，早已经流失在历史的尘埃之中，即使这一些外功，也只涉及外练之法，至于内功，也消失不见。
如今林风虽然突破暗劲，身体却已经习惯，被封印的状态，所以没人可以看出，他身怀武功。
林风跟著导游一起游历少林寺，不过那个国安人员并没有跟来，来到达摩洞时，林灵身形一阵闪动，消失在洞口，林灵来到洞外，打晕一个看守的和尚，身形一阵变换，变成这个和尚，去解决那个监视的国安人员。
过不久，林灵返回达摩洞时，导游带领团员离开达摩洞，林风脸上一阵变换，变成之前决定的身份，正想要退出达摩洞时，忽然发现达摩洞有一些异常，这一点，如果不是林风精神力高超，恐怕都不能发现。
原来达摩洞里，有一道身影，这一道身影，相传，乃是达摩祖师所遗留，少林寺的和尚，这么多年，来这里参悟过，都没能发觉，相传达摩有在达摩洞里，留下传承。
只是这一切，无人可以继承，忽然一道金光，直射林风的纪宁观想之中，恍惚之间，风景变化，好似入梦一般。
一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。
天竺社会阶级分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农人奴隶。
前二皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀族（佃者），其被卑视压迫之苦，不堪设想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思设法以革除之，由斯遍访诸师，结果皆不满所求。乃凭自己之思量，而获最深之觉悟，是名曰佛。以所得之觉悟，同时而影响得一般风附云从者，佛教由斯成立。
出身在最高贵的刹帝利，可是达摩却不满意，整个天竺死气沉沉，没有一丝活力，好似将死之辈。
后来，拜般若多罗为师，学习佛法。
天竺讲究种姓制度，以出身划分等级，卑贱者天生是卑贱著，高贵者天生是高贵者，处处是压迫，处处是欺凌，发展一万年，依旧是死气沉沉，缺乏活力。
只因种姓压迫，致使天竺四分五裂，致使天竺国力虚弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
而佛门，讲究众生平等，与种姓制度对立，与社会不和。
达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是处处受制，多有灭佛之行。
达摩问师父∶“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？”
师父说∶“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
“为何不在天竺！天竺，佛法衰微，有复灭之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛！”
后来，达摩离开了家乡，离开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此之后，再也没有回到天竺。
达摩一行远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海。广州刺吏萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们
梁武帝接见了达摩，只可惜达摩之法，不契合梁武帝，故而达摩一路北上。
一路北上，达摩到达洛阳。
后来，七十八岁，达摩圆寂。
达摩一生为弘扬佛法而生，而武道只是为了守护佛法。一路之上，达摩征战无数，多次险死还生，在四十岁时，问鼎武道金丹！
恍然间，梦境消失，眼前依旧是达摩洞，依旧是古朴的山洞，平凡至极。
只是达摩在林风的纪宁宝典，留下两篇武功，一为易经筋，一为洗髓经，这两部绝学，乃是直指武道金丹的武学。
本来林风可以修练，不过纪宁为了帮林风打下无上根基，把这两篇封印起来，直到林风突破先天，方可学习。
达摩所留下的武学，要达到先天，有了神念(精神力)，并且身体要有修练易经筋，方可传承。
达摩所设定，本来只对应少林寺的和尚，并且只有掌门，才有可能学习易经筋。
只是没想到，林风身怀观想，也有精神力，身体更是如修练易经筋一般，纯净无垢，所以才会被达摩传承。
至于达摩之后的徒弟二祖慧可、三祖僧璨等人，那时还有全本的易经筋与洗髓经，当然就很少参悟达摩的身影。
二祖、三祖是想把机缘，留给后人，谁知道，会被林风所传承到，如今这一道身影已经消失了。
林风也带著林灵消失在少林寺，前往其他地方游历……