三弦昂首阔步向书台而去，小娘鱼跟在他身后半步。
还没走几步，顿时觉得自己二人成了全场焦点，钱鼎章毫不在意，脚下不停，左手将头上的布列塔尼帽摘下向四周听客扼首致意，到台前阶梯前，往旁边挪开半步，右臂伸出平摊做了个“请”的手势，上身也微微向前倾，何若曦正好赶上，她右手抱着琵琶，左手将旗袍下摆略略一拎，向他微微屈膝算是一个答礼，随即婷婷袅袅走上书台，钱鼎章随后跟上。
整个书台面积不小，三丈长，两丈宽，用厚木板搭建而成，工艺却有点粗糙，台上板缝不少，何若曦也看到了，顿时脚下留神，深怕高跟鞋的方根卡了一半进去，这首次亮相只怕真要载入史册了。
钱鼎章没这么多担心，倒有心思往缝中打量几眼，借着灯光看到下面反扣着好几个巨大陶瓮，明白这大概是为了增加扩音效果的土法。
书案居中而放，盖着湖蓝色锦障，上绣吴苑深处四个鹅黄色大字，背后则是一副对联“把往事今朝重叙述，破功夫明日早些来”，横批是一个小小的幽默“恕不迎送”。
二人站在各自的椅子前，将手中傢生放好后，却不忙着落座，而是先向下台四周略略鞠躬福礼。
台上叽喳议论声四起，所有人都开始交头接耳，钱鼎章看了何若曦一眼，见对方并无惧色，心中一定，一撩长衫下摆安然落座。
这套流程都是事先安排好的，讲究的就是一个卖派，“海道”和“苏道”的最大不同之处就在于演员的卖相上，苏州尚存古风，重艺轻貌，只要书说的好，其它方面听客都可以包容。
这是听客对先生的偏爱和宽容，结果却让部分人越发不重视形象起来，以至于衰党做派横行。
某名家上台向来衣衫不整，一件长衫的前门襟上，油渍，酒渍，菜渍，烟灰烫出的的破洞一应俱全，台下有听客好心提醒他换一件新的，表面上答应的挺好，并拍胸脯保证第二日定能在台上看到新长衫，结果到了明日，大家果然眼见为实，椅子背上挂了一件崭新袍子，可先生却坐在一边抽烟死活不上场，听客催他，他却道“反正你们 要看新衣服，那就看吧”，逼得听客低头认错，他才施施然破衣登场，虽是名家却乖戾如此，有失体面。
经此事件后，苏道先生在衣着上也就越发不考究起来，反正苏州城是光裕社天下，外道没法上高台，不愁竞争，再说也确实身负绝技，听客们为了听书，也就只好捏着鼻子忍了。
更有部分老先生，从前清过来的，脑袋上还必要一顶六合一统瓜皮帽，两撇八字鼠须，太阳穴上俏膏药，粗一看还以为当铺的朝奉先生。民国都成立二十多年了，看到这种活跳尸装扮，听客也只能摇头叹气。
有时候想索性双目一闭落个眼不见为净，却也不行，这群先生多是光裕社公子公孙之辈，衣着邋遢，样貌猥琐，可台风是真漂亮，头面、手面动作一应俱全，手眼身法步样样精通，刀枪架子使起来不输京剧名角，于是只能睁眼看着这群衣衫不整之辈在台上起各种王孙公子角色，要说起是起的是确实好，气质特征无一不全，但看到这破衣烂衫的服装要说心里没有泥土气，那是不可能的。
『加入书签，方便阅读』