的安全和财产随时都处在危机的边缘。
人们有了这个想法，只要有能力的人自然都想要住在城市里了，就像现代，有能力的人自然想要去北上广，或者是去外国的国际大都市，而不会想要蜗居在二三线小城市之中了，良禽择木而息，良臣择主而事，这是人本应该去做的事情，所以当城墙出现以后，不可避免的，大量的人就会想要住进城市，而城市也不可避免的就会越来越拥挤，放到现代也是这个道理，只不过现代的建筑大多都是钢筋水泥建造出来的，所以火灾的问题并不严重，但也会带来很多的问题，比如说交通问题，汽车尾气问题，住房问题，医疗保障问题，还有环境问题，这些都是问题。
而火灾便是古代的城市病，因为大量的人拥挤进入城市生活，而古代城市又没有什么城市规划，武士和大名们的房子或许还能够好好规划一番，但平民们住的房子，大多就是随便搭建一下而已，根本就不会考虑到火灾的问题，所以为了节省土地，屋子大多数时候都是连着搭建的，所以只要有那么一丁点的火星，就会立刻燃烧成一大片，最后整个都城也就毁于一旦了。
汴京城自然也是如此了，更何况当年宋朝的汴京城的人口更是远远超出了江户城的人口，火灾的问题自然是更加的严重，这一点也困扰着开封府的大人们，毕竟这里可是天下首善之地，是天子的居所，虽然大火不可能烧到皇帝，但大臣们也是惜命的，要是烧死一个两个国家重臣，那么对于整个国家来说都是一种损失。
所以在当时的汴京城，便设立了一支灭火队，专门负责整个城市的防火灭火，而其中便有一样道具，便是灭火器，那个年代的灭火器和现代喷出泡沫的灭火器不同，那种灭火器有点像是现代的打气筒，只不过打的不是气，而是水，通过这种灭火器，可以把水洒上高处，从而灭掉高一点建筑物的火，而这种灭火器，跟喷火器其实在原理上是相同的。
所以宋朝人本来就有这种构思，只不过相比起拜占庭人把这种想法用在了喷火上，而宋朝人则是用在了灭火上，但如今既然有了这种想法想要改造就自然不是一件难事了，再加上如今的工业技术，早就已经突破了拜占庭那种落后的技术了，在拜占庭一支喷火器所能装载的油不过一升，两升而已，往往装载喷火器中使用。
而宋朝则是可以直接打造一个密闭的铁箱子，然后将油装在其中，一次性便可以装载二十升，如此一来喷火的时间就更加长了，至于喷火器的材质则是用钢铁打造而成，再使用橡胶绝热，比起拜占庭的喷火器自然是更加先进。
而对于油的使用，拜占庭使用的往往是石油，或者是在罗马尼亚采用的没有经过提炼的石油，这种油燃烧效率并不高，而宋朝所采用的油，则是直接从中东提炼出来的油，石油在这个世界上也是分等级的，像罗马尼亚的油就属于轻度油，而委内瑞拉的油就算是重度油，油越轻便代表越纯，就越容易使用，而阿拉伯的油则是最纯净的，即便是现代的跑车，便是直接从油井里拿一桶油装进去，车子立刻就能开，而且不会坏，若是装进委内瑞拉的油，车子不需要跑几公里便会立刻趴窝，因为其中的杂质太多了，汽车的内燃机是根本不可能吃得消的。
通过对石油的提炼，材质的改造以及装载的扩容，这些喷火器的威力要远远超过了拜占庭的喷火器，更为关键的是，拜占庭的喷火器因为完全采用人手的动力去挤压内部的石油，所以发射的范围并不远，大概也就五六米的距离而已，而宋朝的这一套设备，在管道内装载了好几个轴承，虽然也是用手来推拉的，但其所产生的效率要高得多，所发射的火焰也能达到十几米左右，可别小看这么一点距离，在战场上他足以致命了。
就如同现代，虽然食人族部落的村庄中还有不少民众正在逃跑和寻找安全的地点，但只有这两台喷火器冲进去，对着那些还没燃烧的房屋狂喷一通，不需要多久，整个村子的活人，要么被烧死，要么就被活活熏死，根本是留不下什么活口的，这种战法虽然残忍但也最为轻松，可以一次性解决掉所有的隐患，不需要宋朝士兵进入以身社险。
对此徐启明也没有强求，毕竟他虽然对这些食人族文化很感兴趣，但前提却是要保证战争的绝对胜利为基准，宋朝人可不是那些残暴的统治者，他们对于殖民地的土著或许残暴，但对于自己的百姓，却并不会残暴对待，虽然以徐启明的地位，这些士兵在他的眼中，不过只是小兵而已，若是本土的富二代，或许会瞧不起他们，但徐启明既然能够闯荡大海，自然不是单纯的纨绔子弟，对于这些生与死中依旧还能活着的士兵，他是十分敬佩的。
更何况即便是纨绔子弟，对于这些士兵也不敢怎么样，再别说，如今随着各种人权学说在本土兴起，对于人的尊严这种概念也是越来越被人所接受，当然，这种接受范围仅仅限于宋朝本土的人，对于殖民地人，他们是没有丝毫尊重的心思，或许千年前的管子说的便是对的。
衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节，如今的宋朝，人们越来越富，对于道德也是越来越看重了，穷**计，富长良心，这话并不是百分百对，但也倒是有些道理，所以纵然在宋朝权贵会看不起平民子弟，但是直接杀伤平民子弟的事情，近些年来已经很少了，唯有在一些乡间僻壤之所才会偶尔发生，但在城市中，已经不曾听闻过这种仗势欺人的事情了。