总而言之,无论是文明国度还是荒野部落,宋朝的统治都是十分困难的,毕竟宋朝在殖民的过程中,必然会把宋朝的理念和文化传播给当地人,这种传播方式有可能是温和的,但更多时候还是粗暴的。
毕竟作为征服者,就像当年的凯撒大帝一样,当他政府高卢之后,也是采用了高压统治的,征服者永远有着无与伦比的骄傲,他可以低下头去看脚下的臣服者,二战失败的德国被两个集团分裂成两个国家,日本从此失去国家主权,沦为美国的傀儡,这都是战胜者对于战败者的傲慢,这种傲慢是不自觉的,也是理所当然的,所以宋朝人在这一过程中,自然也会以强硬的姿态居多。
就如现在的英国人总是会很骄傲的说,如果没有他们的殖民,世界上的其他地区不会工业化,若不是他们的殖民,法律,自由,平等,公正等概念也就不会流传到世界的每一个角落,这便是胜利者的傲慢,他们天然的认为被征服者就是低人一等的,所有的一切都是他们传播的。
这是胜利者的傲慢,但这种傲慢同时也无法反驳,胜者为王败者寇,这是胜利者的权力,但这不代表失败者就没有荣誉和骄傲,他们也是这片土地上经过千百次斗争之后取得胜利的那一个,即便被宋朝击败了,但那仅仅只是军事上而已,在文化上,他们还是十分热爱本国的文化的。
就像在原本的时代里,鸦片战争并没有把中国彻底击垮,第二次鸦片战争的来临,也只是让中国人意识到中国在武器上与欧美列强有着巨大的差距,但是在文化上,还是遵从中国传统的文化的,在那个时候,清王朝的知识分子们喜欢洋务,中学为体,西学为用,这是当年清王朝所流行的学说。
也就是中国的学问是国家的身体,是根本,而西学只不过是拿来当做工具的而已,当时的中国喜欢欧美先进的生产能力,所以洋务运动,出现了一大批工业化的代表,比如江南造船厂,汉阳冶炼厂,还有上海电报场,以及一系列的洋务运动的硕果,而对于西方的学问,其实并不在意。
直到甲午战争,中国被自己的邻居,同为殖民国家的日本所击败,这才让中国人理解到,原来中国落后于世界,并不仅仅只是工业上的落后,而是全方位的落后,甚至在那个时候,一大批的文学家们,对于中国字都采取鄙视的态度,认为中文没有洋文好,若是中国想要富强,就必须全面取消中文,而使百姓学习洋文,只有这样才能富强,持这种观点的人之中,甚至还有大名鼎鼎的鲁迅先生,胡适先生,这样一大批那个时候的顶尖学者。
这都是因为在那个时代,中国人的精气神已经被欧美的坚船利炮所击垮了,而这种认知也是一步步来的,如今的这些文明古国也是如此,他们现在还仅仅只是认为,宋朝之所以能够强大,在与工业化,至于那套制度,其实并不先进,对于法治思想,集权理念,国家概念,都很不屑一顾,而对于宋朝的文明,也并不是特别的热衷,对于本国的文化更加的自豪。
在这种状况下,双方的相处显然就会爆发一系列的问题,比如在宋朝习以为常的事情,在这些国家就会变成一件不得了的大事,比如说在原本的宋朝,因为耕牛数量的稀少,以及耕牛是农业生产的重要工具,所以牛肉,称得上是宋朝十分奢侈的一种食物,只有一些有钱人家才能够吃得起。
而随着工业化的发展,畜牧业也慢慢开始进入到工业化状态,集中豢养使得牛羊的数量开始猛增,所以牛肉便也慢慢开始进入寻常百姓家,而或许是因为宋朝之前对于牛肉的管理严格,所以导致如今的宋朝人,即便已经可以吃到牛肉了,但对于牛肉依旧有着特殊的情感,每每遇到节日或者是重要的日子,都会准备牛肉来招待远方的宾朋,可以说牛肉,已然在中国成为了一道招待客人必点的食物了。
但在印度,中东等地,牛肉显然就是一个禁忌,尤其是对于印度教来说,在他们的眼里,牛是神圣的动物,牛肉自然也是不能吃,甚至是不能宰杀的,而这一点,宋朝人刚开始并不知道,那个时候,租界之中的宋朝人想要吃牛肉,便从当地的农民手里买来牛肉,宰杀便也就吃了,在他们看来,自己付了钱,吃自己的牛,又有什么关系,可这件事后来传到了印度人民那里,却引发了轩然大波。
因为在他们看来,还以为这些人买牛是为了耕地使用的,却没有想到这些宋朝人买了牛竟然是为了吃,这直接导致周围的印度人民在租界周围爆发了一系列的暴力运动,最后逼得租界只能通过进口的方式来让租界百姓吃到牛肉,这就是习俗的不同所造成的误会,而还有一点便是猪肉了。
其实在这个世界上,大多数的民族其实是不吃猪肉的,因为猪是杂食动物,再加上他们很脏,所以吃的人比较少,而在中国,日本等国家,猪肉却是必备的一道食物,而中国人对于猪肉的热爱,更是连苏东坡这样的文豪,也是沉迷与其中的美味,所以随着宋朝的殖民,猪肉自然也是必备的一道食物,而散步到这个世界各个地方,而其中因为这些猪肉,便经常会引发一些没有必要的事情出来。
比如说在中东地区,当地因为信仰的问题,对于猪肉是不吃的,因为他们认为猪是一种肮脏的动物,所以人不应该去吃它,在他们的经文之中,猪肉,自死物以及血液都是不干净的东西,所以这三种东西,人是不应该吃的,而宋朝人,除了自死物不吃之外,其他两样东西,可以说是全部都是爱了。