不过邪教毕竟是隐藏在社会中的不稳定因素，也是威胁民众安全的巨大威胁，所以朝廷只要能管，就必须去管，比如说加强对于宗教的控制，以及在许多机会场所，安排上朝廷自己的人马，不需要对他们谈论的议题进行监督，只需要保证场地的安全就行了。
通过这些手段和措施，起码能够保证这些邪教徒无法在公众场合大规模的聚集，至于在乡野聚集，那朝廷也管不了，毕竟在这个时代，科技有限，更何况如今是大航海时代，这些邪教可并不会仅仅停留在中国本土，而是会随着远洋的船只，抵达这个世界的每一处角落，在本土，朝廷还能多出一份力，保证邪教的规模无法大范围扩张，但若是到了其他地方，朝廷也是鞭长莫及了。
一个国家的黑暗面，往往是很难管理的，他跟那些世俗中的凶杀案不同，这些邪教的狂热分子，往往都拥有着十分虔诚的信仰，对于杀人，他们并不会感到恐慌，甚至许多人根本连害怕的情绪都不会有，凭借着对于他们心中所臆想出的神明的信仰，他们可以干出任何丧心病狂的事情。
即便是在现代，也依旧有许多人会去自我燃烧，这在现代人看来根本不可理喻，但对于这些人来说，自我燃烧却是一种得到救赎的方式，而在美国，一些邪教还曾经一口气杀死过一个村庄的人，而且更令人感到恐怖的是，这些人都是不远万里从美国各个地方来到这个不知名村子的。
然后在教主的引导下，他们自愿吃下携带有剧毒的药丸，最后在痛苦中死去，当警方接到消息感到的时候，总共四百多号人，已经全部死亡，其中包括教主和他的家人，这种恐怖的场景，要远远比人类之间的屠杀更加恐怖。
信仰的力量，可以让数百人同时放弃自己的生命，这个世界上，哪还有其他的东西可以做得到，所以对于邪教，徐清是很重视的，甚至专门在兵部成立了一个部门负责调查，全世界各地的邪教，以防止他们进行大规模的骚乱行动，扰乱社会的秩序。
不过即便朝廷严格控制，但邪教的祭祀行为依旧是屡禁不止，尤其是随着世界各国的文化开始随着远洋船只来到本土之后，邪教的内容和派系也是越来越多，有些内容也确实十分的吸引人，在这种情况下，邪教的发展其实是越来越多的。
每年刑部上报到政事堂的案件里，邪教犯罪的案件数量都是越来越多，而之所以那么多人信仰邪教，有几个比较重要的原因，第一个便是对于死亡的恐惧，而邪教往往会许下长生不老或者是死后通往天国之类的诺言，第二个就是精神上的空虚。
这倒不是说农业时代的农民就不空虚了，他们的精神其实也很空虚，但因为他们常年要把大量的精神放在种地上，不然他们就吃不上饭，会被饿死，所以他们虽然没有什么精神享受，但也不至于会精神有所空虚，往往是没饭吃了，才被那些假托宗教的人忽悠起来，选择造反。
而在如今这个时代，随着物质越来越丰富，大量的人开始脱离温饱阶段，向着小康阶段发展，在这个过程中，许多工人的物质要求得到了满足，他们不用再像他们的先祖那样，人生百分之九十的精力都放在土地里，以此来让自己可以活过下一年的光景。
这多出来的时间，自然就变成了自由时间，而这些人突然拥有了自由时间，自然是茫然无知的，而精神自然而然也就空虚了，同时因为他们是第一批，所以其中大多数人是不识字的，所以许多文学作品看不了，听戏又听不惯，也就只能到寺庙里去听一听老和尚，老教士们的念经了。
而就在这个过程中，他们便有了接触邪教的机会，正统宗教，往往是强调让人修炼和忍耐的，对于社会，有着一定的积极作用，而邪教则完全相反，而这种信仰方式，自然容易获得这些底层百姓的认可，所以因为精神的空虚，许多人选择加入邪教，通过信仰来填补自己心中的空虚，这也是很关键的一点。
至于第三点，就是对于未知事物的好奇了，每一个人都有好奇心，只不过有些人有好奇心，但没有胆子，所以没有选择去做这件事，只敢在心里想想罢了，而有的人却是真的愿意去干的，而这些人便选择加入了邪教，成为了其中的一份子，信仰邪教者，主要便是来自于这三种情况，怕死的，冒险的，以及填补精神上的不足。
而这三点，无论时代怎么发展，人类都会一直长期存在这三个特点的，即便是现代，科学已经如此昌明的年代了，却依旧有人选择相信那些邪教，生病了不去医院，而是选择交给那些邪教人员来医治，这么荒诞的事情，但这种新闻却是屡见不鲜。
同时邪教往往为了壮大声势，经常会让自己的信徒献祭自己，从而在社会上引发巨大的讨论，从而吸收新的信徒，来继续敛财，欺骗他人的信仰，有时当地官府发现了这些邪教徒，想要引导他们，将那些据点公布出来，但这邪教徒往往被那些所谓的教主，教宗们洗脑了，将朝廷看做是恶魔，而将那些欺骗他的宗教当做是救世主。
也正是因为如此，地方官府对于这些邪教的处理，可以说是非常困难了，而还有些地方，则不是单独一个人信仰一个邪教，而是整个村的人，有着统一的信仰，这样的情况就更加的危险了，毕竟一个人还可以分割开来慢慢查证，但若是一整个村子都是邪教徒，那么即便是要查，也必定会闹出很大的动静来，而这对于整个国家来说都不是一件好事。
且会有好事之人，把邪教和传统宗教混为一谈，试