这首歌就是民国时期颇具盛名的，董宣武只不过改了两个字而已。
“好歌，正中咱家的心意！”马忠拍手赞道。
几个月不见，信王朱由检深沉，微微一皱眉，说道：“董兄，这歌虽然是不错，可是未免也太危言耸听了吧！区区一个小小的建奴，虽然能猖狂一时，何至于国危若累卵，羽檄争驰无少停？”
这个小屁孩终于有了他自己的想法了。可惜的是，他太小看了建奴，他不知道，他以后要为此付出多大的代价，而最终，正是大清取代了大明。
董宣武长叹一声，说道：“信王殿下，你可知大明每年耗费在建奴身上的银子有多少吗？”
信王一呆，大明不许藩王干政，如果不是他皇兄默许了他过问五行卫的事，五行卫他边都不敢沾，何况这种极为敏感的政事？
大明是一个非常奇怪的朝代，很多事，大臣可以做，百姓也可以做，唯独大明的王爷却是不能做。也许是当年永乐皇帝朱棣自觉夺了他侄子皇位，开了一个很不好的头，所以对各镇藩王做出了很多限制。
在永乐皇帝的基础上，后世这种限制越来越严格，弄得朱家的子孙活得战战兢兢，一个个只想享尽荣华富贵，吃得像一头猪一般去见他们老祖宗。对于违禁的事，半点也不敢碰。
这让董宣武突然想到了福王朱常洵，就是那位被封在开封，开封城被李闯王围城时，死到临头也不肯掏出钱财赈济灾民、慰军，最后开封城破，被李自成捉住砍了脑袋的福王。传说福王死后，他的尸体剁成肉酱，杂以鹿肉下酒，称“福禄酒”。
可怜的家伙啊！
来大明快一年了，董宣武渐渐地意识到朱常洵之所以既不肯掏出钱财赈济灾民，也不肯慰劳开封守军，很可能并不是他愚蠢，而是因为他太胆小。
因为无论是赈济灾民，还是慰劳守军，都可以被朝廷中的大臣解读为邀买人心，意图不诡。最要命的是，这家伙，还有与朱由检他老爸朱常洛争夺皇位的不良记录，屁股不太干净。试问，这种情况下，他怎么敢轻举妄动？
假若他真的做了，如果守住了开封城，北京城中那些喜欢无事找事的大臣会放过他吗？他出身皇家，谋逆之罪可能不必株连九族，但砍光他这一支是没多大问题的。当然，如果守不住开封城，那一样也是死路一条。也就是说，只要他敢这么做，开封城有没有被攻破，他都只有死路一条。
相反，假如他没有赈济灾民，慰劳守军反而有一线生机，那就是开封城守住了。
换而言之，朱常洵对大明皇权的畏惧已经远远超出了对李闯王叛军的畏惧，他很可能是要用这种方式向当时的崇祯皇帝表明，他已经没有了丝毫觊觎皇位的心思，哪怕钢刀已经架在了他脖子上了。
多么可怜又可笑，明末的藩王制度已经扭曲到这般地步。
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