孙瓒一般，即使是自己最终兵败身死，都不敢动用北方防备异族的大军。毕竟“非我族类，其心必异。”这句话在存在的同时，更是在陈述着一个事实。一个血与火，不甘流泪的事实。
如东汉收留匈奴，曹操收留羌族人，可是等到了东晋八王之乱势弱后，这些蛮夷全都起兵造反，屠戮中原百姓，造成五胡乱华的惨剧。而李唐收留突厥人、沙陀人，最后又闹出个安史之乱，弄出来一个无法收拾的藩镇割据大乱世。明朝朱元璋收留建州女真，李成梁把野猪皮收留做自己家奴，最后家奴造反，反客为主，把怏怏中华硬生生变成世界诸国的蛋糕。“八国联军侵华”，日本“侵华战争”这些无不是野猪皮造成的。所以“非我族类，其心必异”，这句话背后有多少惨痛的教训！现代人有句“脏唐乱宋”，唐脏在哪里？就脏不将“非我族类，其心必异”这里，当时武则天放弃华夷之辨，任凭印度人的异端妖言横行神州大地。在武则天时期，印度有一神秀和尚去长安给人洗脑讲课，当时作为皇帝的武则天竟然要对神秀行跪拜礼。
要知道中国的皇帝，要跪拜和尚，这是一个什么概念。皇帝在古代是什么？皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。在上古三皇五帝时期，中国的最高统治单称皇或者帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝即轩辕、炎帝神农等。夏朝天子称为“后”，商朝则称“帝”，周时天子称“王”。“商纣王”是周人对其的恶称，商朝人称其为“帝辛”。战国时期诸侯大多僭越称王，“王”已不再是周天子专属。秦王嬴政统一中国之后，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创立“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。嬴政成为中国第一位“皇帝”，史称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了帝与“王”，成为两千年多来中国封建社会最高统治者的称呼。所以皇帝可以说，便是古代时期天与地的主人。可是就是这样一个人竟然要给一个大光头下跪拜礼，如此一来古人的膝盖都已经被武则天给打断了。其后要不是中华大地族人再起，说不得现在的大中国便成了现在的古希腊，变成了一个多国多政的国家。
所以为了使的以后出兵不被身后异族困扰，刘备便不得不借此次机会将北方一举平定。即使不能将其完全杀光，但是只要此次作出成效，便不怕没有机会一统草原，为接下来的国度打出一个稳定和谐的大马场。想和更多志同道合的人一起聊，微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书