朝转向衰亡的开始，敲响了清朝灭亡的丧钟。
而嘉庆看自己老子完崩了，自然不敢在这么搞了，但是嘉靖大开捐官之门，大肆卖官鬻爵，仅嘉庆一朝捐生就高大二十二万多人。
到了咸丰年间，某点某大神作家作品掌（逼~~）清中，可比秦皇汉武，一代千古大帝的咸丰大帝，创立了厘金制，放任各地开设种类繁多的捐税，一边收着捐税，一边还要从捐税中在收一笔厘金，其贪婪比之豺狼而要可怕。
而捐税，种类繁多，例如指捐、借捐、亩捐、房捐、铺捐、船捐、盐捐、米捐、饷捐、卡捐、炮船捐、堤工捐、板厘捐、活厘捐、草捐、芦荡捐、落地捐等等。
即使到了民国，捐税非但没有被节制，反而更加丧心病狂，比较有特色的例如广东有“回唐捐”（指华侨归国）、纳妾捐、蓄婢捐、置田捐、建屋捐等。
北京则有铺捐、车捐、妓捐、乐户捐、戏捐、贫民捐、慈善捐、弹压捐、自治公益捐、警捐。此外，北京还有广告捐、长途汽车捐、平绥路货捐、卷烟吸户捐、电车市政捐、四项加一捐（对旅馆、戏院、澡堂、饭店四项营业加征的捐税）、警饷附加捐、奢侈特品捐、公厕捐、粪场捐等项目。
截止抗战前，各地还有灯油捐、清洁捐、粪担捐、茶桌捐、席桌捐、路捐、驮捐、盐捐、中笔捐、肉捐、布捐、锡箔捐、契价一厘捐，验契教育捐、契税特别捐、屠宰税建设特捐、牙税建设捐、保卫捐、花行公益捐、货物杂捐……
抗战期间，一些地方增加了更多新名目，比如很早就沦陷的宝山区，在很紧急的情况下增收了旅馆住客捐、清洁捐。抗战胜利后，宝山区又增加了学谷捐、自卫特捐。
由于税种繁多，最终形成了“万税”的局面，并形成了成语“苛捐杂税”。
总之，只有你想不到的，没有他们做不到的。
所以，那些爱清，爱民国人士若是穿越到他们所吹嘘，喜欢的年代，一定会跪在地上抱头痛哭。
“不，这不是我的大清（民国）。”
恐怕就是他们带着一麻袋的黄金穿越回去，都不够他们交捐税的。
而，此时，吴乃华非常自信，有着自己推波助澜，这个自然发展的过程将提前无数倍。
虽然，黑暗的时代带来的永远都是死亡与悲痛，但是吴乃华并无愧意，因为他知道，不破不立，中华这头沉睡的狮子，若没有刺痛到他的心脏，是不会这么容易醒来的。
至于牺牲，中华的崛起少不得牺牲，吴乃华也没有那么多时间去询问他们是否愿意成为牺牲品，但是吴乃华知道，当黑暗终结，他们的子孙将迎来曙光，幸福将不再是奢侈品。
“别傻笑了，你年纪还小，吹不得风，快关上车窗！”
纳兰明珠的声音打断了吴乃华的胡思乱想。
吴乃华看着纳兰明珠，灿烂一笑，点了点头。
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延迟暴更一天，还请谅解。至于上架感言什么，老鬼就不写了，总之，希望大家继续支持。