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第二十三章诡物

    “立意很宏大,不过内容嘛……只是往自家脸上贴金。”

    “地仙本来就需要参悟五行生化刑克,以便领悟道性,成为神仙……这本书的作者把五行大道吹嘘得太高了,就算真实现了重启量算是一种五行道性,推开了神仙之门,连天仙都不是,还谈什么太乙……这就是一个好看的葡萄架子,连根都没有。”

    “按照我的推测,成书时作者当是处在鬼仙巅峰境界,就鬼仙阶段修行的各种障关都有详细描述,可以加入兑换列表,不过要删去错漏的部分,重新修订下,放到兑换条目里也是绰绰有余。”

    任何一部道法,都不是凭空而来,都得有个不断完善的过程。

    轮回之城在这方面虽说才刚刚起步,但在数目破千的鬼仙努力下,以相对科学系统化的理念,总结各方经验,倒也踏出了一条路子。

    鬼仙境界的修行,重点就在于阴神的锻炼、壮大、净化与炼养,只要能达成这些目的,那就是一部合格的道法。

    采取何种方式锻炼,这是理念的不同,放在主世界就是道统之争,要拔剑卫道,放在经常有新世界碰撞的轮回之城就显得无所谓了。

    “五行妙术,总论五行遁术,五行生克变化之道,彼此相生相克,玩得花样都不重样,其中有护身之法,有救济之术,有杀生攻伐大术,层层递进,由浅入深,就法术而言就很系统完善了,具备很高的学术研究价值和实用价值这个要拆开卖,价格每个法术都拆开,一层层卖,必须要尽可能回收积分,免得太多人攒着积分不消费。”

    翻到最后,甚至出现了一种理想中的五行仙术框架——攒簇五行之精粹,炼成五色神光,内藏五行之道生克变化,攻守兼备,护身拿人,种种妙用,存乎一心,是穷尽五行大道之后的巅峰道果体现之一。

    就描述来看,确实是世间五行的巅峰运用技术,甚至涉及到物质创造、转化的领域,能用来创造不存在现实中的新元素。

    五行生克,更多在于概念上的领域。

    金木水火土,并非指的实物的金属、树木、清水、火焰和泥土,而是代指,用以概述物性。

    如同金属一样能长久存在,便是金性,亦有攻伐,杀生之性,能带来凋亡,所以金性也主兵戈以此衍生,其含义无穷。

    以此类推,木性,有生长,生机之意,也可代指东方

    水性无常,无恒形,变化无形,有流动、随顺、谦和,变化之意

    火焰本就是一种现象,不是实物,衍生出文明,繁荣等等之意

    土,有承载万物之意,也可引申为容纳,滋养

    五行大道,外人仅仅以为只是金木水火土,却不知这五行衍生出来,能涵盖世间万事万物。

    所谓五行大道,就是穷究世间万物之基础,通达一应物质能量时空变化之数。

    就纯粹理论上而言,五行大道的极致,就是将世间变化尽数领悟,一切规则如掌上观纹,整个世界都再无任何秘密嗯,类比下,差不多就是有个人把世界这款游戏的源代码研究透了,之后想怎么改就怎么改。

    如果可以,甚至可以添加一些设定,搞出一些诡异的收容物

    “最近有个未探明的世界,出了些状况,我觉得有必要你亲自关注下。”

    小哀穿着身淡蓝色宫装仕女襦裙,款款而来,握着他的手,把住眉笔,招出一面水镜,对着描眉。

    黛眉如画,细细描出清浅的淡妆。

    微光中似乎带着荧光的脸庞,别有一番古典美感。

    夫妻俩之间,别无羞涩,只有经年累月养成的熟稔。

    嗅着弥散在空中的发香,林正阳一下一下,耐心地给她画着眉头,一边问着:

    “记得未探明的世界有很多。”

    “是,有几千个吧,数字有时会变动,那些沉浮在虚空里的世界有些会莫名其妙消失掉。”