的《赤壁赋》，而《核舟记》中记载的核舟，在历史上其实是真实存在的，讲的就是苏轼游赤壁的故事，上面也刻有这样的句子。
可能是冯起波也看到了，难免会有这样的想法，就连他现在，也有这样的念头和疑惑。
只是他听说，这枚记载在古文中广为流传的作品，其实早已经失传，难道其实是一直藏在民间里，被郑展乐的家人得到了？
以郑家的能耐，这种可能性不小！
“怎么可能？《核舟记》中的核舟确实是失传了，至少到目前为止我们都没有找到，这是我爷爷根据《核舟记》上的记载，雕刻而成的，不过，水平始终是赶不上前人，比文中记载精简了一些。”
郑展乐摇摇头说道，都说时代在进步，其实许多古人的高超技艺，他们现在都无法比肩，有许多令大家叹服的技术，也早已经失传。
他爷爷就是见到书中记载，追思先贤，才起了追赶的心，只是最终，也没能完成心愿。
“你爷爷的作品？那也非常了不起来，像我这种半桶水的人就没看出来哪里有区别。”
冯起波眯着眼拿起赵天明手中的核舟，仔细观察说道。
“差别大了，王叔远雕刻的核舟，上面刻了五个人、八扇窗户、还有船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠等物品；而对联、题名和篆文等加起来，文字共计有三十四个。”
可能是和爷爷亲近的缘故，郑展乐也是张口就来。
“而我爷爷这件作品，少了手卷、念珠、篆文这些不说，字数也少得多，只题了‘清风徐来，水波不兴’、‘山高月小，水落石出’八个字，用的还是简体字，这其中差距，很难和你们说明白。
而且，据另外一个史料上记载，王叔远雕刻核舟中的窗户，有精妙的轴子，是可以灵活开关的，单是这一点，我爷爷就做不到，真不知道古人是怎么做到的。
可惜王叔远有记载的作品不多，流传下来的更只有一件，还收藏在北京博物馆里，想研究一下都做不到。”
郑展乐这样一说，几个人就体会到其中的差别了，在他们眼中，郑老爷子已经是高山样子的存在，没想到，和古人还有着这样的差距，古人的智慧和技艺，还真是难说得清，不能小瞧。
对他口中所说的王叔远，赵天明也有些了解，他是“虞山派微雕”的创始人，名为王毅，字叔远，又字叔明，号初平山人，是晚明清初时期著名的雕刻工艺家，也是微雕的代表人物。
他的名字能为世人所知且流芳百世，还得益于魏学洢的一篇文章《核舟记》。
王叔远最擅长精雕核舟，雕刻技艺高超，冠绝于时，但留世作品鲜少，目前已知的雕刻作品有四件，见诸于文字记载的只有三件。
其中果核雕刻品两件，都是以苏轼游赤壁为题材，—件就是大名鼎鼎的桃核舟，正式名为《大苏泛赤壁》，已经失传，另一件桃核舟是《东坡泛舟赤壁》，现存宁波文物局。
另外一件则是木雕作品，微型木雕《天封塔》，也已经失传，只给后人留下一连串的遗憾。