想，“魏晋风度”里面的名士的老庄风习，也是以吟啸林泉为髙致的。基于以上的实情，嵇康在司马氏实际当权的现实之下，怎么可能去做官？
理想是一回事，现实又是一回事。作为社会的人，一是你要吃穿，你要生存下去；二是作为统治集团下面的“庶民”，你会有意无意间被卷入政治的漩涡，管你愿不愿意，特别是嵇康这样的名士、高士，有很大社会影响力的人士。面对生存问题，吟诗作赋写文章，是没有出路的。还好，嵇康有一技之长，这一技便是打铁。聪明的人，一通百通。嵇康就是聪明的人，他的理论高深，文章高雅，人品高洁，即便是所谓的粗活打铁，他也可以称得上是高巧，甚至是高绝。嵇康铁打得好，他也喜欢打铁。嵇康家里有一颗柳树，这棵树长得枝繁叶茂，嵇康环绕柳树挖了个水沟。每到夏天，嵇康就在这棵柳树下打铁。遥想当年的图景，眼前是一副天然的画卷：夏日火红，绿树浓荫之下，有清流环绕，炉中炭火炽热，一位身材魁梧，气质非凡的名士，在舞动锻锤，叮叮当当，火花飞溅……
如果历史至此便结束，似乎就成了一出田园诗篇的演出。历史毕竟就是历史，它的真实与惨淡往往都是发人深省的。
嵇康打铁，是因为生活过不去，他是要通过自己的劳动补贴家用。想当年，他在树下打铁，还有“竹林七贤”之一、名士向秀给他拉下手。于是，经常有人可以幸运地看到他们两个在嵇康家的柳树下打铁自娱，嵇康掌锤，向秀鼓风，两人配合默契、旁若无人、自得其乐。有一次，嵇康在打铁，司马氏的谋士、好友，权贵出身的才子钟会专程去拜访嵇康，嵇康只顾自己打铁，对钟会不理不睬，也没有所谓的礼数。等到钟会要走的时候，嵇康问他：
“阁下因为听到什么来到这里？阁下又看到了什么而离开这里？”
钟会素有才辩，他回答说：
“我听到了我听到的东西才来到这里。我看到了我看到的东西就离开这里。”
因为这件事，钟会记恨在心。于是，他回去以后就对司马昭说：
“嵇康这个人，才学卓绝，是个危险分子。还有，他可以左右舆论，影响力也不可小觑，留着他，始终是个祸患。”
山涛当年举荐，嵇康拒不出庐，还与山涛书面绝交；钟会亲自专门拜访，嵇康爱理不理；加之又为好友吕安辩护；这许多事体，终于酿成了杀身之祸。
其实，钟会说嵇康有左右舆论的影响力，并不是空穴来风。嵇康处斩时发生的状况，是最好的注脚。
嵇康即将上刑场前，有三千名太学生以请嵇康当老师为理由，希望保嵇康一命，没有得到当局实权派的容许。嵇康死后，天下之士，都为他惋惜，为他伤痛。
嵇康死后一两年之间，司马氏就废了曹魏，自己登基临朝。
嵇康虽死，打铁的事，还被作为美谈。
广陵散绝，世间再无嵇康，世间再无如此秀逸的打铁名士了。
试问，嵇康之后，谁还能打铁？
呜呼，哀哉！