。亚伯拉罕之后，这股信仰上帝的风潮更盛，生活在伊甸之园旧址的闪米特全族几乎都成为了上帝的信徒，他们的影响更是蔓延到了西奈半岛及埃及本土。亚伯拉罕在世之时，便曾经造访过埃及，在他死后的几百年间，上帝之说虽然只是在底层民众中流传，却一点点蚕食荡涤着埃及上层阶级的多神崇拜以及法老和贵族们对于西厄瑞尔斯人的信仰。法老们内心所倚仗的那些曾经教导他们建造皮若迷得的神灵们，此刻却都远在茫茫宇宙的彼端保持着静默，这恰似遥远的红海海水无法浇熄尼罗河平原上卓尔金信徒燃起的点点火焰。来自东方的对上帝的信仰潜移默化影响了古埃及几代人，雅赫维几乎就要取代阿努比斯在古埃及人心目中的地位。这种情形，直到公元前14世纪上半叶法老阿蒙霍特普三世诞下一子后，才有了根本性的改变。
这位新生的王子名为阿肯那吞，也即后来的法老阿蒙霍特普四世。他是古埃及历史上最为神秘的法老之一，一生中做出了种种令人匪夷所思的举动。首先给人留下深刻印象的便是他诡异的样貌：阿肯那吞的眼睛细长，鼻梁笔直，双颊深陷，双唇宽厚，颧骨突出，整个脸部拉长如同一只马脸，头的上半部分浑圆似一只巨卵，后脑强烈地向后伸出，以至于法老的王冠也难以将其遮盖。除此之外，他还长着鸟爪一般的双手，女人一样肥大的胸部和臀部。虽然他的相貌是如此狂放不羁，但他的聪明却在历代的法老中无人能及。
阿肯那吞长大成人后便继承了法老王位。不用听从其他任何人的指示，就像鲑鱼命定要洄游到出生的河中产卵一样，他继任后颁布的第一项法令便是严禁埃及境内的任何人信仰其他任何来自异族的神灵，尤其是闪米特人所笃信的雅赫维（上帝），相对应的，他树立一位名为阿吞的神灵作为唯一可以信奉的神祇。阿肯那吞为阿吞修建巨大的庙宇，用严厉的律法约束臣民，令他们将阿吞神作为唯一的主神来崇拜。他解释说，阿吞是太阳自东方升起时，围绕在它身后的光轮，至于阿吞神的具体样貌，身在何处，人们毋须清楚，据阿肯那吞说，祂就在茫茫的宇宙深处……
阿肯那吞之后又过了五十年，一个名为摩西的以色列族男孩在埃及降生。
以色列人是闪族人的一支，由亚伯拉罕的次子以撒繁衍而来。而从以撒的儿子雅各那一代起，以色列人便开始移居到埃及境内居住。自此之后的五百年间，卓尔金人不断以各种方式给以色列人指示，一代代以色列人试图将他们对上帝的信仰扩大至埃及全境，直至最后他们遭到了阿肯那吞严厉的打压。阿肯那吞之后，继任的法老更加变本加厉地迫害埃及境内的以色列人。古埃及zf严令禁止他们的宗教，罚没他们的财物，派他们做最苦的劳役，甚至为了控制他们种族的数量而杀死他们的新生婴儿，以色列人如同几千年后欧罗巴洲土地上他们的子孙们一样苦不堪言。假如任由法老继续压迫和残害埃及境内的以色列人的话，这些“神的选民”未免终有亡族灭种之虞。在这个关键时刻，卓尔金人再次出现在地球上，他们挑选摩西成为以色列人的首领，在大张旗鼓地展示了一系列神迹之后，他们帮助摩西带领着200万众的以色列人逃出了埃及。
凡此种种经由人类之手演绎出来的明争暗斗，使得卓尔金人与西厄瑞尔斯人之间的矛盾再度激化。卓尔金人担忧终会有一场如当年月球崩落洪水来袭般的灾祸来临，但又不可能放弃重归地球的努力而坐以待毙；在86光年之外的西厄瑞尔斯人那里，情势较1000多年前又发生了一些变化：他们的兴趣点或许已经转移到了别处，目前也不想再为太阳系里的一些小事大动干戈。因此，对于卓尔金人的违规行为，他们只是派遣了若干信使飞船来到月球对卓尔金人实施了一些象征性的警告，却并没有诉诸武力上的行动。卓尔金人尽管洞悉了西厄瑞尔斯人的想法，却也不敢造次再向地球施压，如此一来两方外星势力便也就这样僵持了下来。最终的结果，是双方再一次坐下来达成了新一轮的协议，新协议重申1000年前的决议依然有效，那就是两方都须使自己远离地球，但西厄瑞尔斯人却给对方增加了一条后路，那就是如果卓尔金人一定要重返地球，则可以通过以下的途径：假使有一天可以再次见到地球人类，在不加以威逼胁迫的前提下，由人类亲口答允同意他们重返地球，此时这一目的即可达成。卓尔金人听到这个童趣盎然活像一拍脑袋临时决定的方案后，简直哭笑不得，但迫于对方强大的实力，也只得接受了这个事实。自此以后，各种“超自然”的力量便逐渐从地球上绝迹，地球与它上面的人类，才慢慢地发展成了如今的模样。