下了长途客车，一行五人都精神抖擞。开始在乡里购买东西带回家，每个人都把自己新买的大背包塞满了。
然后才找车子回去，当时回村里可以坐马车，也可以坐拖拉机，当然也可以走路。
马车速度慢，价格便宜。拖拉机速度快，价格贵一些，因为拖拉机数量不多。
我们五个人在以前上学坐车的地方坐上了一辆拖拉机，一路有说有笑的往村子方向而去，感觉像回到了上学的时候。
家乡还是发生了一些变化，比如以前的一些老路现在已经在重修了，原来的土地上打上了地基，建起了房屋。
最显眼的要数山坡上的情况，原本瞩目的小树林已经消失不见了，只留下一块被犁开的黄色土地。
拖拉机摇摇晃晃的来到村子口，这会已经下午了。外出放牛的人们吆喝着黄牛、水牛、山羊、马放牧归来，进村的一路上都留下了它们的粪便。
我与小元宝家住一个方向，雷小虎、李元成的家我只知道大概位置，并没有去过。
曹元国大哥家我知道在哪，不过也在半道分开了。来到熟悉的家门口，院子里没有看到人，大门敞开着，和小元宝道别后往院子里走去。
还没进家门就听见熟悉的声音，是妈妈说话的声音。我加快了脚步，在踏入门槛的时候高声喊道：“奶奶、爸妈，我回来了。”坐在堂屋里的老爸抬头看了我一眼，嘴上说着：“哦！回来就好。”妈妈听到我的声音从厨房出来，一见我就说：“林子，回来啦，快把东西放下，马上吃饭了。”然后又转身回厨房去了。
奶奶也跟着走了出来，手上端着才做好的粑粑说道：“小林，快来吃点粑粑。”我拎着东西回到了左边的房间里，那是我的卧室。
放好东西后就立马出来，来到奶奶身边。我回来的这天是一九九八年一月二十六日，农历腊月二十八，明天就是除夕夜了。
过年期间我还是像以往一样，就呆在家里，没有出去，小元宝经常来找我玩，不过地点也仅限于房后的后院中。
每天早晚还是照常的打坐吐纳，为了不让家人误会，都是躲在后院的半山竹林间进行的。
不过在大年初一的晚上，我却做了一个异常奇特的梦。上半夜我已经记不清梦的内容，后半夜的时候稍微醒了一小会后，又逐渐睡了过去。
梦中，我发现自己置身于一间敞亮的大厅内，我走近墙壁，用手摸着石壁慢慢向前走，感觉石壁非常光滑，都触摸不到缝隙。
走过了三面墙，来到一扇门的地方，看到门外有鲜花植物生长，便走了出去。
就在我沉迷于观察鲜花的时候，听见身后一个似曾相识的声音喊道：“小林子！小林子！你快过来看。”我站起身来，往门内看去，好像有一个人影站在那。
慢慢走近后看到的人却另我吃了一惊，竟然是二哥。随即周围的环境一下熟悉起来，二哥站在方井边，朝我招手说着：“小林子，你看！这口井的水好清亮啊！”我呆站在那，心里想着表哥已经死了，而且已经死了七年了。
不过他那熟悉的声音，熟悉的样子却还和七年前一模一样。我走了过去，拉着他的手，感觉自己又回到了小时候。
就在我跟二哥一样站到方井边，朝水面望去时。突然感觉到二哥的手不对劲，抬头看去，拉着我手的不再是二哥，而是一位清癯老者，他一缕长髯，一身白衣，头上梳着发髻。
我认识他，他是那石室内的雕像。我急忙缩回手，紧紧的盯着他看着，心里却不觉得害怕。
“小兄弟，你好啊！”他摸了一下胡子说道。
“你是谁？”我大声问着。
“我是你的梦中人。”
“我是问你叫什么名字。”
“我叫什么不重要，小兄弟，你看那是什么东西？。”他手朝天空指去。
我抬头望向天空，那里却不在是天空，而是一片空白，只见由右至左慢慢出现文字，我轻声读着。
观天地万物，皆分阴阳。余思及意识之境，亦可分为阴阳。醒时为阳，眠时为阴。
阳识为主，可自证自我，劳作生活。阴识为辅，能融合五蕴，梦中显现。
然增益阳识，是为众修通用之法，其法之本，在于炼阳消阴。余思及阴阳生克，既有阳识之法，定亦有阴识之道乎。
历经百年，终得一法，遂定名曰：浮生驭梦。修习之人，可得双境之功，化意识为神念，得长生无极之大道。
我细细的看了一遍，转头问老者：“这是什么意思？”老者低头看向我说着：“你会看不懂吗？”然后一拂衣袖，上面的字又是一变。
阴识之难控，在于其间，无主阳识。非阴识无主，而在平衡阴阳之度。
阳识盛，则难以入眠；阴识盛，则阳识难现。阴识之中，时而美妙惬意，时而恐怖骇然，时而一夜同梦，时而百情千景；美妙之时如亲身所感，恐怖之时欲速离梦境，也恰在此时此刻，阳识才为知所感，却限于美妙或恐怖之间，难以自控。
当阳识辩阴，离梦而醒，恍惚惊叹。梦境之感，多不能久记，不消半日，消弭于无。
可叹炼阴之法只为影耶？非也，世人半生入梦，岂无所得乎！遂问及旁人、问及长者、问及少年。
合与详记，细辩详思，终得一线。美梦陷于其间，噩梦惊使阳现，皆为不可取之。
详思众人所梦，可触脉络，梦者如是曰：母上亡于年前，吾日日思念。
一日梦中，家中玩耍，忽复见母上于门前而立，惊喜之时，却亦知晓母上亡故之实，然梦中所见却真真切切。
梦醒回想，更思母上，泪如泉涌。此类梦境，虽无多者，却亦有几人感同身受。
遂可见规律，梦中悲喜交加，引动阳识，却恋于梦境而存与阴。阴阳相交，醒复亦能铭记。
此种触发之情、物、景皆与修行之劫相近，是为妄心劫。思之情境，余为此取一名为：心印。
就在我刚刚看完之际，字迹再次发生改变。如何立印？心印亦为修行之法，修行心印乃上师或祖师以妙法所留。
弟子可定境中相见心印，印证交流。可谓为人上师，能留心印者为大宗。
梦之心印，乃源于阳识，显于阴识。无主阴识之境，见心印即引动阳识入阴，少阳显于阴面，留于阴面，乃至少阳驭梦。
立印之法，可选物、人、景为印。炼于阳识，溶于阳识。印不在多，在于溶合之深。